태터데스크 관리자

도움말
닫기
적용하기   첫페이지 만들기

태터데스크 메시지

저장하였습니다.
갓쉰동 꿈꾸는 것은 산다는 의미
MBC 특별기획드라마 인 신불사(신이라 불리운 사나이)가 3월 6일 토요일 1회가 방영되었다.

신불사를 만드는데 100억이 들어간다고 해서 제 2의 아이리스가 될것인가가 초미의 관심사 였다.

또한, 국내 만화로는 드물게 1부에서 5부까지 350여권의 만화로 나오고 <신불사> 비하인드 스토리까지 나올 정도로 공전의 히트를 한 <신이라 불리운 사나이>를 극화한다는 이야기를 듣고 일말의 기대를 한것도 사실이다. 

하지만, 기대한 1%도 충족하지 못하고
특별기획드라마라고  하기에는 손이 오글어 드는 드라마라고 하겠다.

신불사는 고 박봉성 만화가의 대표적인 만화이다. 만화와 드라마와는 차이가 있지만, 박봉성 만화에서 보여준 힘이 드라마에서는 보여지지 않았다.

 
대부분 드라마를 시작하는 첫회를 보면 다음을 기대를 하게하던지 그렇지 않으면 더이상 보지 않을지를 결정하게 된다. 모든 드라마의 첫회는 드라마의 성패를 좌우하는 예고편이다.

그런데, MBC의 홍보나 그동안의 기사로 보았을 때의 기대만큼 보여주지 못했을 뿐만아니라 왜 만들었니 라는 반문을 하게 되고 더이상 <신불사>를 보지 말라는 홍보영상이 되었다.


특히, 주인공인 최강타역의 송일국의 연기는 한마디로 평하면 어떤 생 초짜 신인도 송일국보다 잘 연기하지 않을 까 하는 생각이 든다.


한채영과 한고은의 연기라고는 옷을 벗어 비키니 복장을 하고 나온것 이외에는 볼품이 없었다. 수영복 복장도 엑스트라에도 미치지 못하는 몸매였다. 송일국과 한채영의 수중 키스신은 새로운 임팩트도 없었고, 이미 다른 드라마에서 신물나게 많이 보던 장면의 재탕에 지나지 않았다. MBC에서 사전제작으로 만들어졌지만 단축조기종영된  <탐나는 도다>의 서우(버진)와 황찬빈(윌리엄)의  키스신의 1/10의 감동도 없었다.



신불사에 등장 연기자의 면면을 보고 신불사 주인공들에게서 연기를 잘하는 사람을 도저히 찾아볼 수 없었다. 송일국이 주연한 <주몽>의 인기도 송일국이 연기를 잘했다기 보다는 원작의 힘과 조연들의 열연에 기인한 바 크다.

그래서 드라마 제작자의 연기자를 선택하는 역량에 문제가 있겠거니 했지만, 일말의 작가의 스토리 라인과 제작자의 편집능력이나 송일국, 한고은, 한채영 등 연기자들에게 숨어 있는 끼를 끄집어 내는 특별한 재주라도 있나 기대를 하였다. 하지만 제작자는 기대를 저버리지 않았다.

사실 드라마의 성패 중 90%는 원작이나 대본과 제작자의 연출력에서 좌우된다. 연기자는 10%이상을 발휘하기가 어렵다.

신불사의 가장 큰 문제는 신과 신에 스토리 텔링이 있어야 하지만, 만화 보다도 못한 대사들과 화면전환과 대사의 생략으로 인해서 이 드라마를 왜 만들었나 싶기까지 하다. MBC는 신불사 시놉시스, 대본, 포트폴리오나 프로토타입 필름를 보고 100억을 투입할 생각을 선택하였을 것 같은데 무엇을 보고 100억을 순순히 넣을 생각을 하였는지 불가사의할 정도였다.

또한, 연예부 기자들은 신불사의 무엇을 보고 신불사 홍보로 그리도 목놓아 칭찬을 하였는지 그것이 알고 싶을 뿐이다.


한마디로 신불사 드라마를 정리하면, MBC가 수십년간의 만들다 조기 종영한 최악의 드라마 중 하나이지 않을까? 어쩌면 제작비 기준으로 한다면 역대 최악이지 않을까 또한,  두번 다시 깨기 어려운 기록을 세울지도 모른다. 

드라마와 영화의 차이점은 공개되고 난후 영화는 손을 댈 수 없지만 드라마는 제작도중에 언제든지 접을 수 있다는 차이고, 제작중에 언제든지 스토리라인과 제작 시스템을 바꿀수 있다는 것이다.

만약 현재 신불사 1회에서 보여준 것이 신불사가 보여준 최대한이라면 신불사(신이라 불리우는 사나이)는 지난해 적자에서 허덕이는 MBC를 한편의 환타지 사극 선덕여왕이 만들어 놓은 흑자를 신불사가 한방에 적자로 전환시킬 만큼 임팩트가 강했다. 

<신불사>가 사전제작으로 몇편이 제작되었는지는 모르겠지만,  MBC의 가장 좋은 선택은 빠른 시일내에 조기종영을 하고, 추가 촬영 없이 새로운 드라마를 제작하는게 경영상 도움이 되지 않을까 한다.


어쨌든 <신불사>에 관심을 끊고 편안한 마음으로 주말 휴일에 개인의 발전을 위해 충전 할 기회를 준 MBC와 신불사 제작자에 감사할 따름이다.

Posted by 갓쉰동

댓글을 달아 주세요

  1. BlogIcon 빛무리  2010.03.07 06:59  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    제가 보기에도 여러가지로 참 많이 부족하고 허술했지요. 그 제작비를 다 어쩔 것인가 싶을 만큼..;; 그런데 갓쉰동님은 저보다 더 혹평을 써주셨네요..ㅋㅋ 트랙백 걸고 갑니다. 좋은 휴일 되세요^^

  2. BlogIcon 미스터브랜드 2010.03.07 07:30  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저는 보지 못했는데..기대만큼 실제 드라마가 많이 미치지 못한 모양이네요^^

  3. BlogIcon killerich 2010.03.07 07:31  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    갓쉰동님..잔인하신데요^^?;;;

  4. BlogIcon labyrint 2010.03.07 08:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이거 안봐서 모르겠네요. ㅋㅋㅋ
    갓쉰동님, 잘 지내시나요?
    행복한 일요일 보내세요,

  5. BlogIcon 파르르  2010.03.07 08:19  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저도 신불사를 만화로 전부 본 사람으로서..드라마를 예의주시하고 있었는데..
    첫회를 못봤네요...
    갓쉰동님의 평을 보니...많이 허술했나 보군요...

  6. BlogIcon 달려라꼴찌 2010.03.07 08:32  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어릴때 박봉성 신이라 불리운 사나이 나오는날을 학수고대하면서 빌려봤던 기억이 새록새록합니다 ^^

  7. BlogIcon 머미 2010.03.07 10:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오랜만에 뵙습니다.^^ 솔직히 원작이 딱 고 수준이라 저는 스토리에 대한 기대는 애당초 없었습니다.

  8. BlogIcon skagns 2010.03.07 17:51  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㅋㅋㅋ 정말 신랄한 비판 멋집니다.
    저도 뭐야 싶었어요. 하긴 기대도 안 했지만요.
    전 만화로 본 후라 영 이게 드라마로 가능할 거라고 생각이 되지 않았거든요.
    잘 보고 갑니다. 즐거운 주말 되시구요! ^^

  9. BlogIcon 라이너스™ 2010.03.09 09:54  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    말도 많고 탈도많네요.
    잘보고갑니다.
    레몬같이 상큼한 하루되세요^^

  10. BlogIcon 레오 ~ 2010.03.26 14:53  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    만화를 실사로 하기엔 스토리 자체가 허구가 심했죠 ..

  11. 나원참 2010.03.27 14:44  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    참 한심하다. 정말... 안중근같은 사람이 요즘 필요하다.
    나라를 책임질 자질이 정말 부족한 사람들이란 생각이 앞선다.
    국민들은 꼭 그들을 현명하게 심판해야 한다.

  12. BlogIcon vibram five fingers sale 2012.06.07 11:32  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    판정단의 잘못된 판정으로 인해서 떨어진 사람들이 있을 것이다.

  13. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

  14. BlogIcon click here 2012.07.14 14:21  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    무슨 일이 있었는지도 모른다는 듯이 한가하게 주식이야기와 남북정

  15. BlogIcon Albert 2012.10.01 20:30  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    대륙에서 최고 수준의 팀이 진출하는 것이다. 월드컵에 준비를 철저히 하고 상대팀에 대한 분석을 철저히 하였는지와 당일의 컨디션에 따

  16. BlogIcon emergency sleeping bag survival blanket 2012.11.01 17:10  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    여왕이 마흔일곱의 나이에 등극했다고 기록하고 있네요. 젊은 나이에 성조황고라는 것은 상식적으로 말

  17. BlogIcon invisible fence batteries rochester ny 2012.11.06 17:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면

  18. BlogIcon dehydrated foods recipes 2012.12.10 21:15  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    유이는 한때 꿀벅지라는 말이 자신을 칭찬하는 줄로만 알았다. 하지만 꿀벅지라는 말이 가지는 성적인 취향임을 알았을 때 유이는 꿀벅지에 대해서 민감한 반응을 보이기 시작했다.

  19. BlogIcon invisible dog fence wire 2012.12.22 19:53  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이미 다른 웹브라우저에서는 마우스 우측버튼과 부가기능(add-ons)등을 이용해 지원하고 있는 기능이기도 한

MBC 특별기획드라마 인 신불사(신이라 불리운 사나이)가 3월 6일 토요일 1회가 방영되었다.

신불사를 만드는데 100억이 들어간다고 해서 제 2의 아이리스가 될것인가가 초미의 관심사 였다.

또한, 국내 만화로는 드물게 1부에서 5부까지 350여권의 만화로 나오고 <신불사> 비하인드 스토리까지 나올 정도로 공전의 히트를 한 <신이라 불리운 사나이>를 극화한다는 이야기를 듣고 일말의 기대를 한것도 사실이다. 

하지만, 기대한 1%도 충족하지 못하고
특별기획드라마라고  하기에는 손이 오글어 드는 드라마라고 하겠다.

신불사는 고 박봉성 만화가의 대표적인 만화이다. 만화와 드라마와는 차이가 있지만, 박봉성 만화에서 보여준 힘이 드라마에서는 보여지지 않았다.

 
대부분 드라마를 시작하는 첫회를 보면 다음을 기대를 하게하던지 그렇지 않으면 더이상 보지 않을지를 결정하게 된다. 모든 드라마의 첫회는 드라마의 성패를 좌우하는 예고편이다.

그런데, MBC의 홍보나 그동안의 기사로 보았을 때의 기대만큼 보여주지 못했을 뿐만아니라 왜 만들었니 라는 반문을 하게 되고 더이상 <신불사>를 보지 말라는 홍보영상이 되었다.


특히, 주인공인 최강타역의 송일국의 연기는 한마디로 평하면 어떤 생 초짜 신인도 송일국보다 잘 연기하지 않을 까 하는 생각이 든다.


한채영과 한고은의 연기라고는 옷을 벗어 비키니 복장을 하고 나온것 이외에는 볼품이 없었다. 수영복 복장도 엑스트라에도 미치지 못하는 몸매였다. 송일국과 한채영의 수중 키스신은 새로운 임팩트도 없었고, 이미 다른 드라마에서 신물나게 많이 보던 장면의 재탕에 지나지 않았다. MBC에서 사전제작으로 만들어졌지만 단축조기종영된  <탐나는 도다>의 서우(버진)와 황찬빈(윌리엄)의  키스신의 1/10의 감동도 없었다.



신불사에 등장 연기자의 면면을 보고 신불사 주인공들에게서 연기를 잘하는 사람을 도저히 찾아볼 수 없었다. 송일국이 주연한 <주몽>의 인기도 송일국이 연기를 잘했다기 보다는 원작의 힘과 조연들의 열연에 기인한 바 크다.

그래서 드라마 제작자의 연기자를 선택하는 역량에 문제가 있겠거니 했지만, 일말의 작가의 스토리 라인과 제작자의 편집능력이나 송일국, 한고은, 한채영 등 연기자들에게 숨어 있는 끼를 끄집어 내는 특별한 재주라도 있나 기대를 하였다. 하지만 제작자는 기대를 저버리지 않았다.

사실 드라마의 성패 중 90%는 원작이나 대본과 제작자의 연출력에서 좌우된다. 연기자는 10%이상을 발휘하기가 어렵다.

신불사의 가장 큰 문제는 신과 신에 스토리 텔링이 있어야 하지만, 만화 보다도 못한 대사들과 화면전환과 대사의 생략으로 인해서 이 드라마를 왜 만들었나 싶기까지 하다. MBC는 신불사 시놉시스, 대본, 포트폴리오나 프로토타입 필름를 보고 100억을 투입할 생각을 선택하였을 것 같은데 무엇을 보고 100억을 순순히 넣을 생각을 하였는지 불가사의할 정도였다.

또한, 연예부 기자들은 신불사의 무엇을 보고 신불사 홍보로 그리도 목놓아 칭찬을 하였는지 그것이 알고 싶을 뿐이다.


한마디로 신불사 드라마를 정리하면, MBC가 수십년간의 만들다 조기 종영한 최악의 드라마 중 하나이지 않을까? 어쩌면 제작비 기준으로 한다면 역대 최악이지 않을까 또한,  두번 다시 깨기 어려운 기록을 세울지도 모른다. 

드라마와 영화의 차이점은 공개되고 난후 영화는 손을 댈 수 없지만 드라마는 제작도중에 언제든지 접을 수 있다는 차이고, 제작중에 언제든지 스토리라인과 제작 시스템을 바꿀수 있다는 것이다.

만약 현재 신불사 1회에서 보여준 것이 신불사가 보여준 최대한이라면 신불사(신이라 불리우는 사나이)는 지난해 적자에서 허덕이는 MBC를 한편의 환타지 사극 선덕여왕이 만들어 놓은 흑자를 신불사가 한방에 적자로 전환시킬 만큼 임팩트가 강했다. 

<신불사>가 사전제작으로 몇편이 제작되었는지는 모르겠지만,  MBC의 가장 좋은 선택은 빠른 시일내에 조기종영을 하고, 추가 촬영 없이 새로운 드라마를 제작하는게 경영상 도움이 되지 않을까 한다.


어쨌든 <신불사>에 관심을 끊고 편안한 마음으로 주말 휴일에 개인의 발전을 위해 충전 할 기회를 준 MBC와 신불사 제작자에 감사할 따름이다.

Posted by 갓쉰동

댓글을 달아 주세요

  1. BlogIcon 빛무리  2010.03.07 06:59  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    제가 보기에도 여러가지로 참 많이 부족하고 허술했지요. 그 제작비를 다 어쩔 것인가 싶을 만큼..;; 그런데 갓쉰동님은 저보다 더 혹평을 써주셨네요..ㅋㅋ 트랙백 걸고 갑니다. 좋은 휴일 되세요^^

  2. BlogIcon 미스터브랜드 2010.03.07 07:30  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저는 보지 못했는데..기대만큼 실제 드라마가 많이 미치지 못한 모양이네요^^

  3. BlogIcon killerich 2010.03.07 07:31  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    갓쉰동님..잔인하신데요^^?;;;

  4. BlogIcon labyrint 2010.03.07 08:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이거 안봐서 모르겠네요. ㅋㅋㅋ
    갓쉰동님, 잘 지내시나요?
    행복한 일요일 보내세요,

  5. BlogIcon 파르르  2010.03.07 08:19  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저도 신불사를 만화로 전부 본 사람으로서..드라마를 예의주시하고 있었는데..
    첫회를 못봤네요...
    갓쉰동님의 평을 보니...많이 허술했나 보군요...

  6. BlogIcon 달려라꼴찌 2010.03.07 08:32  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어릴때 박봉성 신이라 불리운 사나이 나오는날을 학수고대하면서 빌려봤던 기억이 새록새록합니다 ^^

  7. BlogIcon 머미 2010.03.07 10:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오랜만에 뵙습니다.^^ 솔직히 원작이 딱 고 수준이라 저는 스토리에 대한 기대는 애당초 없었습니다.

  8. BlogIcon skagns 2010.03.07 17:51  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㅋㅋㅋ 정말 신랄한 비판 멋집니다.
    저도 뭐야 싶었어요. 하긴 기대도 안 했지만요.
    전 만화로 본 후라 영 이게 드라마로 가능할 거라고 생각이 되지 않았거든요.
    잘 보고 갑니다. 즐거운 주말 되시구요! ^^

  9. BlogIcon 라이너스™ 2010.03.09 09:54  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    말도 많고 탈도많네요.
    잘보고갑니다.
    레몬같이 상큼한 하루되세요^^

  10. BlogIcon 레오 ~ 2010.03.26 14:53  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    만화를 실사로 하기엔 스토리 자체가 허구가 심했죠 ..

  11. 나원참 2010.03.27 14:44  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    참 한심하다. 정말... 안중근같은 사람이 요즘 필요하다.
    나라를 책임질 자질이 정말 부족한 사람들이란 생각이 앞선다.
    국민들은 꼭 그들을 현명하게 심판해야 한다.

  12. BlogIcon vibram five fingers sale 2012.06.07 11:32  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    판정단의 잘못된 판정으로 인해서 떨어진 사람들이 있을 것이다.

  13. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

  14. BlogIcon click here 2012.07.14 14:21  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    무슨 일이 있었는지도 모른다는 듯이 한가하게 주식이야기와 남북정

  15. BlogIcon Albert 2012.10.01 20:30  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    대륙에서 최고 수준의 팀이 진출하는 것이다. 월드컵에 준비를 철저히 하고 상대팀에 대한 분석을 철저히 하였는지와 당일의 컨디션에 따

  16. BlogIcon emergency sleeping bag survival blanket 2012.11.01 17:10  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    여왕이 마흔일곱의 나이에 등극했다고 기록하고 있네요. 젊은 나이에 성조황고라는 것은 상식적으로 말

  17. BlogIcon invisible fence batteries rochester ny 2012.11.06 17:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면

  18. BlogIcon dehydrated foods recipes 2012.12.10 21:15  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    유이는 한때 꿀벅지라는 말이 자신을 칭찬하는 줄로만 알았다. 하지만 꿀벅지라는 말이 가지는 성적인 취향임을 알았을 때 유이는 꿀벅지에 대해서 민감한 반응을 보이기 시작했다.

  19. BlogIcon invisible dog fence wire 2012.12.22 19:53  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이미 다른 웹브라우저에서는 마우스 우측버튼과 부가기능(add-ons)등을 이용해 지원하고 있는 기능이기도 한

드라마 선덕여왕의 여주인공의 쌍두마차인 덕만(이요원)과 미실(고현정)은 선덕여왕이 처음 기획했던 50부작에서 12부를 연장하는데 고현정은 8회 연장에 동의를 하고, 연장 출연료도 받지 않겠다고 하였다. 반면에 덕만역의 이요원은 연장에 대한 확실한 확답이 없었고, 최근에 대상포진에 걸려 50회도 채우지 못할 위기에 처해 있다.
하지만, 대상포진은 휴식이 필요한 질병이라고 하니, 당분간 피로를 줄이면서 드라마 연장에 대비해야 할 것 같다. 그렇지 않다면, 미실보다 덕만이 먼저 선덕여왕에서 중도하차하는 불행한 사태가 발생할 수 있다. 한 동안 선덕여왕이 아닌 <미실이야기>가 아니냐는 비아냥까지 받은 바가 있는데, 성장의 정점에 있는 덕만이 중도하차를 한다면 정말 선덕여왕 제목을 미실이야기로 바꾸어야 할 판이다.

그런데 늙지 않고 젊음을 유지하는 미실이 드라마 선덕여왕에서 어느시기까지 등장해야 할까? 많은 분들이 의문을 제기하기도 한다. 사실, 미실은 삼국사기나 삼국유사에는 한줄도 등장하지 않고, 논란이 있는 <화랑세기>에서만 등장을 하고 있다. 미실을 따로 극을 만들어도 극적인 이야기가 될것이다.


어쩌면, 드라마 선덕여왕도 <미실>을 주인공으로 다루고 싶었을 지도 모른다. 하지만 어쩔수 없이 공중파를 타야하는 드라마로서 많은 제약이 따를수 밖에 없는 주인공이 되겠다. 만약, <미실>을 공중파가 아닌 케이블 방송에서 했다면, 단독주연을 통해서 미실을 만나볼수 있지 않았을까? 아니면 성인물로라도 만들어 졌을 것이다.

늙지않는 미실은 언제 죽었을까?라고 물어본다면 확실하게 답을 줄 수가 없다. 화랑세기에서 미실의 출생년과 사망년은 기록되지 않고 있기때문이다. 다만 출생년은 동생인 미생이 550년생이니 그 이전 생이라고 할 수 있다, 561년 세종과 결혼하는 것으로 나이를 추측하거나 세종과 미실사이에 난 첫번째 아들인 하종이 564년에 태어나는 것으로 봐서 미실은 '545~548년생'이 아닐까 추측하고 있다. (늙지 않는 미실에 대한 이유를 알고 싶다면 2009/09/22 - [역사이야기] - 늙지 않고 젊음을 유지하는 미실의 비밀은? 기사를 참조하기 바란다.)

미실이 언제까지 살았는지를 알수 있는 방법은 미실과 관련이 있는 인물들의 기록에서 유추를 해야 하는데, 재미있게도, 김유신(엄태웅)이 15세 풍월주에 오르는 과정에서 미실의 아들인 보종이 14세 풍월주 호림의 부재였던 보종을 뒤로 하고, 파격적이게도 나이어린 김유신이 15세 풍월주에 오른다.

이때 보종을 따르던 염장(17세 풍월주)이 전례가 없는 어린 김유신의 풍월주에 오르는 것에 대해서 반발을 하게 된다. 이에 미실은 염장을 불러들여 유신이 풍월주에 올릴수 밖에 없는 피치못할 사정을 이야기한다. 612년 이때가 미실기록의 년도 흔적을 확인할수 있는 마지막 기록이다.


보종공이 유신공에게 양위를 하자, 염장공이 홀로 받아들이지 않고 보종공을 보호하려 하였다. 호림공이 곤란하게 여겼다. 미실궁주가 이에 염장공을 불러 달랬다. - 화랑세기 17세 풍월주 염장 612년

피치못할 사정이란? 김유신은 천관녀(영모(하종/미모))를 너무나도 사랑하지만, 섹스피어의 유명한 소설중에 로미오와 줄리엣처럼 집안의 반대에 부딛친다. 로미오와 줄리엣는 비극적인 종말을 맞이하지만, 김유신과 천관녀(영모)는 해피엔딩으로 결혼과 함께 행복하게 살았다가 결말이다. 이때 미실은 자신의 막내아들인 33살 보종을 뒤로하고, 18세의 김유신을 풍월주에 올리고, 만호태후의 환심을 산다. 이에 만호태후가 천관녀(영모)를 자신의 외손주 며느리로 받아 들인다. 이와 관련해서는 3개의 연작 시리즈 기사를 참고하기 바란다.


정말 미실은 언제까지 생존하고 있었는지는 미궁에 빠지는 것일까? 꼭 그렇지는 않다. 화랑세기에 의하면 미실이 어떻게 죽었는지는 추측할 수 있는 기록이 있다. 미실은 말년에 질병에 걸려 설원랑의 극진한 간호를 받는다.
공은 건원(建元)
14년(549)에 나서 건복(建福) 23년(606) 7월에 죽었다. 그 때 미실 이상한 병(奇疾)에 걸려 여러 달 동안 일어나지 못하였다. 공이 밤낮으로 옆에서 모셨다. 미실의 병을 자신이 대신하겠다고 밤에는 반드시 기도하였다. 마침내 그 병을 대신하였다. 미실이 일어나서 슬퍼하여 자신의 속옷을 함께 넣어 장사를 지내며, “나도 또한 오래지 않아 그대를 따라 하늘에 갈 것이다” 하였다. 그 때 나이가 58세였다 - 화랑세기 7세 풍월주 설원랑 606년

하지만, 설원랑은 미실을 간호하다 대신 병을 얻어 606년에 죽는다. 미실은 슬퍼하며 자신의 속옷을 함께 넣고 장사를 지내고, 오래지 않아 설원랑을 따라 하늘에 갈것이라고 이야기를 한다. 처음 이대목에서 설원랑이 죽고, 미실도 606년 즈음에 죽지 않았을까 했다.

하지만, 위에서 언급한것처럼 17세 풍월주 염장의 612년 기록을 보고, 미실은 612년 까지 생존하고 있었다는 것을 알았다. 설원랑이 죽은 606년은 문노도 죽고, 문노의 아내인 윤궁도 죽은 해이다. 

드라마 <선덕여왕>에서는 612년 유신이 풍월주에 있는 순간에도 문노도 살아 있고, 설원랑도 살아있다. 또한 609년에 죽은 미생도 살아 있다. 죽지 않고 살아 있어야 할 천명과 덕만의 남편들인 용수와 을제는 일찌감치 죽고 없다.


설원랑과 미실과 세종은 말년을 영흥사에서 보냈다고 한다. 이들이 죽은 장소도 영흥사이다. 영흥사는 진흥왕의 비인 사도태후가 말년에 불교에 귀의하여 보낸곳이다. 또한 사도태후가 죽은 곳도 영흥사이다.

사도태후(영실/옥진)는 미실(미진/묘도)의 이모가 된다. 묘도, 사도, 흥도는 (영실/옥진)의 자식으로 서로 친자매간이였다. 그러니 진지(금륜)의 비인 <지도태후(흥도/기오)>는 미실과 같은 이종사촌간이다. 

 
미실은 이에 사도황후와 함께 내정을 마음대로 하였고, 세종·설원·미생은 외정을 마음대로 하였다. 제(帝)는 풍질(風疾)로 내외의 정사를 보지 못하고, 오직 사도·미실·보명·옥리(玉理)·월화(月華) 다섯 궁주와 더불어 즐거움에 탐닉하였다. 정사는 모두 사도와 미실로부터 나왔다. 처음에 사도후와 더불어 미실은 삼생(三生)의 일체가 될 것을 약속하였다. 이에 이르러 제(帝)가 자못 몸이 불편하였기 때문에, 미실은 세종에게 사도의 사랑(幸)을 받아들이도록 하고, 세종은 마지못해 사도와 사랑을 하였다 - 화랑세기 11세 풍월주 하종

위의 기록에서 알수 있듯이 사도와 미실은 "<삼생의 일체>가 될것을 약속 하였다"고 전한다. 삼생을 어떤이는 전생, 이승(이생), 저승(저생)이라고 이야기를 한다. 하지만, 전생이 어떠했는지 알고 어찌 일체를 보고 약속을 할 수 있겠는가?

<삼생의 일체>란? 태어난 때는 다르지만, 이승, 저승, 환생까지 일체가 되겠다는 약속이다. 이생에서 죽음도 같이하겠다는 뜻이고, 환생해서도 같이하겠다는 약속이다. 미실이 죽으면 사도도 죽는다는 뜻이고, 사도가 죽는다면 미실도 따라 죽겠다는 약속이다.

죽어서도 하나가 되겠다. "누가 먼저 먼저 죽던지 저승에 자리를 잡아놔라"는 뜻보다는 더욱 굳은 결의에 찬 약속인 것이다.


그렇다면 미실과 <삼생>을 하겠다는 약속을 한 사도태후는 어찌되었을까? 재미있게도 사도태후의 죽음은 <삼국사기>에 기록되어 있다.

36년(614) 봄 2월에 영흥사의 흙으로 만든 불상이 저절로 무너지더니 얼마 안 있어 진흥왕비인 비구니(比丘尼)가 죽었다. - 삼국사기 진평왕 36년 614년

진흥왕비인 사도는 <화랑세기>에 의하면 진흥왕과 같은 나이였다. 또한 진홍왕이 즉위한 해 왕비가 되었다. 그러니 540년 진흥왕이 7살에 왕위에 오르고, 사도가 왕비가 된때는 7살이였다는 뜻이다.  그리고 사도는 614년 80살로 천수를 누리고 죽었다.

삼생의 약속을 한 미실과 세종과 사도가 있다. 이들은 말년에 불교에 귀의하여 영흥사에서 같이 보낸다. 614년 2월 미실이 죽고, 세종, 사도가 차례로 미실을 따라 죽었다는 이야기가 되지 않을까? 선후가 바뀌어 사도가 죽고, 미실과 세종이 같이 죽었을 수도 있다.

만약, 삼생의 약속을 한 사도태후와 미실과 세종이 약속을 지켰다면, 614년에 죽음을 맞이해야 한다. 이때 미실은 나이는 545년생이면 70살이고, 548년생이면 67살이다. 어찌되었던 67~70살에 죽었다는 뜻이다. 그래서 이례적으로 삼국사기에 진평왕의 할머니인 사도태후의 죽음이 기록되었는지도 모르겠다.

드라마 선덕여왕을 보시는 전.후에 도움이 되었길 바랍니다..
관련글
2009/11/05 - [역사이야기] - 선덕여왕, 고현정 하차 기념, 현대극으로 본 덕만 출생의 비밀
2009/11/04 - [역사이야기] - 선덕여왕, 고현정 하차로 본 미실 최후 미실의 난, 비담(김남길) 존재감 사라진 진짜 이유?
2009/11/03 - [역사이야기] - 선덕여왕, 미실 왜 이세민 찾나? 소화 서영희 하차로 본 극중시제?
2009/10/29 - [역사이야기] - 선덕여왕, 기유년 미실의 난과 죽음, 극중 리얼리티 ZERO
2009/10/28 - [역사이야기] - 선덕여왕 46회, 기유년 미실의난은 칠숙의난? 사극의 난, 선덕여왕 덕만 없다
2009/10/27 - [역사이야기] - 선덕여왕 45회, 미실의난, 위국령? 소문난 잔치집 먹거리 없었다.
2009/10/26 - [역사이야기] - 선덕여왕, 미실의난이 칠숙의난이면, 김춘추 문희 결혼은 없다.
2009/10/13 - [역사이야기] - 선덕여왕, 김춘추의 이율배반적인 보량 납치혼
2009/10/21 - [역사이야기] - 선덕여왕 제작팀, 미실의 난과 칠숙의 난은 다르다. 이야기하다?
2009/10/20 - [역사이야기] - 선덕여왕, 미실의난? 하룻강아지 김춘추, 미실 무서움 알다.
Posted by 갓쉰동

댓글을 달아 주세요

  1. 이전 댓글 더보기
  2. 목만치 2009.10.12 09:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    연도가 640년이 아니고 540년인 것 같네요
    오늘도 좋은 글 감사합니다 ㅋ

  3. BlogIcon 미국얄개 2009.10.12 09:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㅎㅎㅎ
    잘 보고 갑니다.
    일교차가 심한 요즘 감기 조심하시고, 즐거운 한주일 되세요.

  4. BlogIcon 영웅전쟁 2009.10.12 09:26  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    삼생의 일체...
    오늘은 글 올려주신 내용 보다 이말에
    눈이 가는군요.
    저에게도 이런 친구가 있나 하는 ㅎㅎㅎ
    그나저나
    레뷰 열심히 추천해드린답니다.
    뭐 상품 타시면 부스러기라도 있나 해서 ㅋ
    잘보고 갑니다.
    이번주도 멋지게 시작하시길 바랍니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.10.12 21:50  댓글주소  수정/삭제

      삼생의 일체 저도 그러다눈.. 화랑세기에 삼생이 여러번 등장함.. ㅋㅋ

      1등하면 2만원 준다는뎅. 한번도 못받아봤음..ㅠ.ㅠ.

  5. BlogIcon 2009.10.12 10:08  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㅎㅎㅎㅎ 나이를 따지고 보면 드라마가 너무 웃겨요.ㅠ.ㅠ.

    드라마상, 미실은 언제 죽을 것 같나요?

    미실이 빠지면 드라마 선덕여왕, 정말,. 흥이 빠질 것 같다는..

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.10.12 21:51  댓글주소  수정/삭제

      저도 궁금중이 생겨성 기사로 송고한것임.. 이글을 보신분은 대략 언제 미실이 가야 할때를 아시는 것만으로 만족하지용.. ㅋㅋ

  6. 정대철 2009.10.12 10:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    빨리좀 끝나라

  7. 정대철 2009.10.12 10:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    빨리좀 끝나라

  8. 정대철 2009.10.12 10:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    빨리좀끝나라

  9. BlogIcon 체리블로거 2009.10.12 12:28  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    님의 글을 또 읽고 가게 되는군요. 읽을 수록 님의 역사의 지식에 탄복하고 갑니다.
    저도 솔직히 역사를 조금 안다고 생각했는데, 님의 비하면 풋내기에 불과하네요 ㅎㅎㅎ
    담에 또 뵙죠.. 혹시 역사를 가르치시거나 역사를 전공하시는 분이신지 궁금하네요...
    제 블로그도 한번 시간나시면 들러주세요 ㅎㅎ

  10. BlogIcon pennpenn 2009.10.12 13:28  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    해박한 역사지식에 저도 탄복합니다.
    잘 보았습니다.

  11. BlogIcon 예스비™ 2009.10.12 16:13  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    답방차 들렸는데 저에게는 생소한 연예가 소식이군요ㅋ
    덕분에 간접적으로 선덕여왕을 접하게되어 좋으네요.
    시간이 되면 저도 한번 봐야 겠어요.
    새 주 즐겁고 행복한 한주 되세요.

  12. abgp123 2009.10.12 16:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    판타지로 사회공부를 하고 드라마로 역사공부를 하려드니 경악을 금할수 없네요!
    "해박한 역사지식"은 또 뭐가요? 화랑세기가 진본입니까?
    필사했다는 박창화가 누구입니까?
    조선총독부에 붙어서 시시덕거리던 대표적인 친일인사가 아닙니까?
    최남선은 시세를 좇아부일을 하지만 박창화는 영달을 좇아 친일을 하던인물입니다.
    이런 무지렁이의 글을 함부러 역사저 검증도 없이 인용하여 드라마로 만들고
    그것을 "그런가 보다!"하고 받아들이는 무뇌아들의 상황을 본다면
    이 폐해를 어찌해야할지 모르겠습니다.

  13. BlogIcon 포그린 2009.10.12 16:26  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    선덕여왕이란 드라마를 다루어 시대극을 만드는 것에 대해 정말 긍정적으로 생각합니다...점점 국제화되어 우리고유의 미가 사라지고 있는 시점에서 우리의 얼, 우리의 역사를 되돌아보고 공부할 수있는 기회를 주어 감사하구요... 재밌는 리뷰를 다시는 갓쉰동님의 글도 감사합니다. 역사를 기록하자면 다큐이지 드라마가 아니지 않습니까~ 드라마는 상상과 창작이 들어간 순수 종합예술인걸 인정하셨으면 합니다.. 위에 댓슬글 단 분께 드리는 말

  14. BlogIcon 펨께 2009.10.12 20:20  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    올리신 글 잘보고 갑니다.
    즐거운 한주 맞이하세요.

  15. 다좋아~~ 2009.10.12 20:23  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    픽션이면 어떻고 논픽션이면 어떴습니까?

    일본은 세계가 다아는 역사도 바꾸고, 남의 나라 신화도 자기 나라것인양 굳히기에 들어가는데,

    미국은 짧은 역사탓에 아무리 사소한것도 역사화 시키려고 하는데..

    무구한 우리역사 한줄을 좀 미화하면 어떻고 사실 무근이면 어떻습니까?

    어차피 드라마인걸요.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.10.12 22:01  댓글주소  수정/삭제

      그럼용.. 이러면 어떻고 하겠어용.. 돈버는 놈이 장땡이고,, 못속이는 놈이 멍청한 놈이고.. 불법을 하다가 들키는 놈이 멍청하고, 다른놈도 하는데 안하는 놈이 멍청한거지요..그치요.. 그럼 참 존세상이 될텐데용.. 님같은 분만 있다면 말이지요..

  16. 갓쉰동님 광팬 2009.10.12 21:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ^^ 뭐 어차피 이 드라마는 주인공의 생몰년대가 판타지인 드라마이므로 미실의 생몰년도가 뭐 그리 중요하겠습니까?^^ 역사 드라마라고 생각 안하기 때문에 멀쩡히 혼인할 나이가 된 손녀를 둔 미실의 피부가 20대 중반인 제 피부보다 팽팽한 것을 봐도 거부감이 안듭니다. 판타지 세계의 여왕님이 주름과 흰머리가 나는것은 용서할 수 없지요. 항상 님의 글을 기다리는 재미가 쏠쏠합니다~ 오늘도 퇴근하자마자 슝슝슝~^^

  17. 흥분자제좀 2009.10.12 22:07  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그나마 '선덕여왕'이라는 드라마가 있었기에 많은 사람들이 이런 블로그도 읽으러 다니고, 역사에 관심있던 사람들도 더 자세히 연구해서 글 쓰고 그런거죠. 처음부터 역사에 대해 그냥 궁금하다 흥미롭다 공부하는 사람은 극히 소수입니다. 대중적으로 다가가서 흥미를 주었기에 그나마 많은 사람들이 관심을 갖게 되는 것인데, 드라마에 대해 너무 평가절하할 필요는 없다고 보이네요. 이덕일씨의 책도 흥미롭게 읽었던 사람으로써 좀 안타깝네요. 역사의 진실에 100% 맞게 다가가면 좋겠지만, 대중성이란 것은 그걸로는 한참 부족하거든요... (그나마 전문가들의 자문도 많이 구하고 만드는 역사스페셜 같은 프로그램들 보면 시청률 낮은 걸로 알고 있어요)

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.10.14 00:47  댓글주소  수정/삭제

      충분히 그럴수 있어요.. 그러나 원작의 부실함은 지적해야지요.. 인기가 있다고, 또는 관심을 가지게 했다고 부실함이 감춰지는 건 아니죠..

  18. BlogIcon 감사하리 2009.10.13 04:14  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    현재 방송하는 선덕여왕은 어디까지나 소설류 드라마 일뿐이다 / 소설은 픽션으로 시청자의 흥미유발이 우선이고 소설은 최소한 베스트 셀러가 되어야 한다
    미실은 실제 연대는 미실은 미생공의 손위 누이로 미생공550년생 미생공보다 3살 터울이라 본다면 547년생이 되어야 한다 , 신라 최초의 향가라 평가 받는 파랑새가( 청조가) 로 주고 받으면 한때 사랑했던 5세풍월주 사다함이 가야가 배반하여 출전하여 공을 세우고 돌아왔으나 이미 미실은 궁중으로 들어가버렸으니 사다함이 슬퍼 하다가 상사병을 얻어 7일만에 죽은 사건의 년도가 561년 그의 나이 16세다 사다함의 연대가 545년생 사다함괴 미실의 나이가 비슷하다 고로 미실은 547년생으로 사료된다
    미실의 사후는 설원랑이 죽을때나이 58세 606년에 해당한다 미실이 슬퍼하여 속옷을 넣고 나도 그대 따라 갈것이다 하엿으나 실제로 죽지 않는 것으로 보인다 .그는 김유신이 612년 15세 화랑으로 등장하는 해에도 미실이 살아 있는 것으로 보인다 그렇다면 614년이 미실이 죽은해가 아닐까 사료된다

  19. BlogIcon 윤뽀 2009.10.13 11:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    재미있네요 ㅎㅎ 드라마속에 미실이 죽으면 영 재미없을 것 같은데 ; 정사와 비교하며 보는 쏠쏠한 재미를 안겨주시네요 ^^

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.10.14 00:54  댓글주소  수정/삭제

      그렇지용.. 하지만 꼭 화랑세기를 사서로는 믿지는 마셈.. 하지만 잼있게 읽어보는것도 좋을 겁니당.. 그리스로마시대 만큼 잼있음.. ㅋㅋ

  20. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:30  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

  21. BlogIcon tony 2012.11.20 14:22  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    로 사료된다
    미실의 사후는 설원랑이 죽을때나이 58세 606년에 해당한다 미실이 슬퍼하여 속옷을 넣고 나도 그대 따라 갈것이다 하엿으나 실제로 죽지 않는 것으로 보인다 .그는 김유신이 612년 15세 화랑으로 등장하는 <a title="tony" href="https://www.google.com/">tony</a>

드라마 선덕여왕의 여주인공의 쌍두마차인 덕만(이요원)과 미실(고현정)은 선덕여왕이 처음 기획했던 50부작에서 12부를 연장하는데 고현정은 8회 연장에 동의를 하고, 연장 출연료도 받지 않겠다고 하였다. 반면에 덕만역의 이요원은 연장에 대한 확실한 확답이 없었고, 최근에 대상포진에 걸려 50회도 채우지 못할 위기에 처해 있다.
하지만, 대상포진은 휴식이 필요한 질병이라고 하니, 당분간 피로를 줄이면서 드라마 연장에 대비해야 할 것 같다. 그렇지 않다면, 미실보다 덕만이 먼저 선덕여왕에서 중도하차하는 불행한 사태가 발생할 수 있다. 한 동안 선덕여왕이 아닌 <미실이야기>가 아니냐는 비아냥까지 받은 바가 있는데, 성장의 정점에 있는 덕만이 중도하차를 한다면 정말 선덕여왕 제목을 미실이야기로 바꾸어야 할 판이다.

그런데 늙지 않고 젊음을 유지하는 미실이 드라마 선덕여왕에서 어느시기까지 등장해야 할까? 많은 분들이 의문을 제기하기도 한다. 사실, 미실은 삼국사기나 삼국유사에는 한줄도 등장하지 않고, 논란이 있는 <화랑세기>에서만 등장을 하고 있다. 미실을 따로 극을 만들어도 극적인 이야기가 될것이다.


어쩌면, 드라마 선덕여왕도 <미실>을 주인공으로 다루고 싶었을 지도 모른다. 하지만 어쩔수 없이 공중파를 타야하는 드라마로서 많은 제약이 따를수 밖에 없는 주인공이 되겠다. 만약, <미실>을 공중파가 아닌 케이블 방송에서 했다면, 단독주연을 통해서 미실을 만나볼수 있지 않았을까? 아니면 성인물로라도 만들어 졌을 것이다.

늙지않는 미실은 언제 죽었을까?라고 물어본다면 확실하게 답을 줄 수가 없다. 화랑세기에서 미실의 출생년과 사망년은 기록되지 않고 있기때문이다. 다만 출생년은 동생인 미생이 550년생이니 그 이전 생이라고 할 수 있다, 561년 세종과 결혼하는 것으로 나이를 추측하거나 세종과 미실사이에 난 첫번째 아들인 하종이 564년에 태어나는 것으로 봐서 미실은 '545~548년생'이 아닐까 추측하고 있다. (늙지 않는 미실에 대한 이유를 알고 싶다면 2009/09/22 - [역사이야기] - 늙지 않고 젊음을 유지하는 미실의 비밀은? 기사를 참조하기 바란다.)

미실이 언제까지 살았는지를 알수 있는 방법은 미실과 관련이 있는 인물들의 기록에서 유추를 해야 하는데, 재미있게도, 김유신(엄태웅)이 15세 풍월주에 오르는 과정에서 미실의 아들인 보종이 14세 풍월주 호림의 부재였던 보종을 뒤로 하고, 파격적이게도 나이어린 김유신이 15세 풍월주에 오른다.

이때 보종을 따르던 염장(17세 풍월주)이 전례가 없는 어린 김유신의 풍월주에 오르는 것에 대해서 반발을 하게 된다. 이에 미실은 염장을 불러들여 유신이 풍월주에 올릴수 밖에 없는 피치못할 사정을 이야기한다. 612년 이때가 미실기록의 년도 흔적을 확인할수 있는 마지막 기록이다.


보종공이 유신공에게 양위를 하자, 염장공이 홀로 받아들이지 않고 보종공을 보호하려 하였다. 호림공이 곤란하게 여겼다. 미실궁주가 이에 염장공을 불러 달랬다. - 화랑세기 17세 풍월주 염장 612년

피치못할 사정이란? 김유신은 천관녀(영모(하종/미모))를 너무나도 사랑하지만, 섹스피어의 유명한 소설중에 로미오와 줄리엣처럼 집안의 반대에 부딛친다. 로미오와 줄리엣는 비극적인 종말을 맞이하지만, 김유신과 천관녀(영모)는 해피엔딩으로 결혼과 함께 행복하게 살았다가 결말이다. 이때 미실은 자신의 막내아들인 33살 보종을 뒤로하고, 18세의 김유신을 풍월주에 올리고, 만호태후의 환심을 산다. 이에 만호태후가 천관녀(영모)를 자신의 외손주 며느리로 받아 들인다. 이와 관련해서는 3개의 연작 시리즈 기사를 참고하기 바란다.


정말 미실은 언제까지 생존하고 있었는지는 미궁에 빠지는 것일까? 꼭 그렇지는 않다. 화랑세기에 의하면 미실이 어떻게 죽었는지는 추측할 수 있는 기록이 있다. 미실은 말년에 질병에 걸려 설원랑의 극진한 간호를 받는다.
공은 건원(建元)
14년(549)에 나서 건복(建福) 23년(606) 7월에 죽었다. 그 때 미실 이상한 병(奇疾)에 걸려 여러 달 동안 일어나지 못하였다. 공이 밤낮으로 옆에서 모셨다. 미실의 병을 자신이 대신하겠다고 밤에는 반드시 기도하였다. 마침내 그 병을 대신하였다. 미실이 일어나서 슬퍼하여 자신의 속옷을 함께 넣어 장사를 지내며, “나도 또한 오래지 않아 그대를 따라 하늘에 갈 것이다” 하였다. 그 때 나이가 58세였다 - 화랑세기 7세 풍월주 설원랑 606년

하지만, 설원랑은 미실을 간호하다 대신 병을 얻어 606년에 죽는다. 미실은 슬퍼하며 자신의 속옷을 함께 넣고 장사를 지내고, 오래지 않아 설원랑을 따라 하늘에 갈것이라고 이야기를 한다. 처음 이대목에서 설원랑이 죽고, 미실도 606년 즈음에 죽지 않았을까 했다.

하지만, 위에서 언급한것처럼 17세 풍월주 염장의 612년 기록을 보고, 미실은 612년 까지 생존하고 있었다는 것을 알았다. 설원랑이 죽은 606년은 문노도 죽고, 문노의 아내인 윤궁도 죽은 해이다. 

드라마 <선덕여왕>에서는 612년 유신이 풍월주에 있는 순간에도 문노도 살아 있고, 설원랑도 살아있다. 또한 609년에 죽은 미생도 살아 있다. 죽지 않고 살아 있어야 할 천명과 덕만의 남편들인 용수와 을제는 일찌감치 죽고 없다.


설원랑과 미실과 세종은 말년을 영흥사에서 보냈다고 한다. 이들이 죽은 장소도 영흥사이다. 영흥사는 진흥왕의 비인 사도태후가 말년에 불교에 귀의하여 보낸곳이다. 또한 사도태후가 죽은 곳도 영흥사이다.

사도태후(영실/옥진)는 미실(미진/묘도)의 이모가 된다. 묘도, 사도, 흥도는 (영실/옥진)의 자식으로 서로 친자매간이였다. 그러니 진지(금륜)의 비인 <지도태후(흥도/기오)>는 미실과 같은 이종사촌간이다. 

 
미실은 이에 사도황후와 함께 내정을 마음대로 하였고, 세종·설원·미생은 외정을 마음대로 하였다. 제(帝)는 풍질(風疾)로 내외의 정사를 보지 못하고, 오직 사도·미실·보명·옥리(玉理)·월화(月華) 다섯 궁주와 더불어 즐거움에 탐닉하였다. 정사는 모두 사도와 미실로부터 나왔다. 처음에 사도후와 더불어 미실은 삼생(三生)의 일체가 될 것을 약속하였다. 이에 이르러 제(帝)가 자못 몸이 불편하였기 때문에, 미실은 세종에게 사도의 사랑(幸)을 받아들이도록 하고, 세종은 마지못해 사도와 사랑을 하였다 - 화랑세기 11세 풍월주 하종

위의 기록에서 알수 있듯이 사도와 미실은 "<삼생의 일체>가 될것을 약속 하였다"고 전한다. 삼생을 어떤이는 전생, 이승(이생), 저승(저생)이라고 이야기를 한다. 하지만, 전생이 어떠했는지 알고 어찌 일체를 보고 약속을 할 수 있겠는가?

<삼생의 일체>란? 태어난 때는 다르지만, 이승, 저승, 환생까지 일체가 되겠다는 약속이다. 이생에서 죽음도 같이하겠다는 뜻이고, 환생해서도 같이하겠다는 약속이다. 미실이 죽으면 사도도 죽는다는 뜻이고, 사도가 죽는다면 미실도 따라 죽겠다는 약속이다.

죽어서도 하나가 되겠다. "누가 먼저 먼저 죽던지 저승에 자리를 잡아놔라"는 뜻보다는 더욱 굳은 결의에 찬 약속인 것이다.


그렇다면 미실과 <삼생>을 하겠다는 약속을 한 사도태후는 어찌되었을까? 재미있게도 사도태후의 죽음은 <삼국사기>에 기록되어 있다.

36년(614) 봄 2월에 영흥사의 흙으로 만든 불상이 저절로 무너지더니 얼마 안 있어 진흥왕비인 비구니(比丘尼)가 죽었다. - 삼국사기 진평왕 36년 614년

진흥왕비인 사도는 <화랑세기>에 의하면 진흥왕과 같은 나이였다. 또한 진홍왕이 즉위한 해 왕비가 되었다. 그러니 540년 진흥왕이 7살에 왕위에 오르고, 사도가 왕비가 된때는 7살이였다는 뜻이다.  그리고 사도는 614년 80살로 천수를 누리고 죽었다.

삼생의 약속을 한 미실과 세종과 사도가 있다. 이들은 말년에 불교에 귀의하여 영흥사에서 같이 보낸다. 614년 2월 미실이 죽고, 세종, 사도가 차례로 미실을 따라 죽었다는 이야기가 되지 않을까? 선후가 바뀌어 사도가 죽고, 미실과 세종이 같이 죽었을 수도 있다.

만약, 삼생의 약속을 한 사도태후와 미실과 세종이 약속을 지켰다면, 614년에 죽음을 맞이해야 한다. 이때 미실은 나이는 545년생이면 70살이고, 548년생이면 67살이다. 어찌되었던 67~70살에 죽었다는 뜻이다. 그래서 이례적으로 삼국사기에 진평왕의 할머니인 사도태후의 죽음이 기록되었는지도 모르겠다.

드라마 선덕여왕을 보시는 전.후에 도움이 되었길 바랍니다..
관련글
2009/11/05 - [역사이야기] - 선덕여왕, 고현정 하차 기념, 현대극으로 본 덕만 출생의 비밀
2009/11/04 - [역사이야기] - 선덕여왕, 고현정 하차로 본 미실 최후 미실의 난, 비담(김남길) 존재감 사라진 진짜 이유?
2009/11/03 - [역사이야기] - 선덕여왕, 미실 왜 이세민 찾나? 소화 서영희 하차로 본 극중시제?
2009/10/29 - [역사이야기] - 선덕여왕, 기유년 미실의 난과 죽음, 극중 리얼리티 ZERO
2009/10/28 - [역사이야기] - 선덕여왕 46회, 기유년 미실의난은 칠숙의난? 사극의 난, 선덕여왕 덕만 없다
2009/10/27 - [역사이야기] - 선덕여왕 45회, 미실의난, 위국령? 소문난 잔치집 먹거리 없었다.
2009/10/26 - [역사이야기] - 선덕여왕, 미실의난이 칠숙의난이면, 김춘추 문희 결혼은 없다.
2009/10/13 - [역사이야기] - 선덕여왕, 김춘추의 이율배반적인 보량 납치혼
2009/10/21 - [역사이야기] - 선덕여왕 제작팀, 미실의 난과 칠숙의 난은 다르다. 이야기하다?
2009/10/20 - [역사이야기] - 선덕여왕, 미실의난? 하룻강아지 김춘추, 미실 무서움 알다.
Posted by 갓쉰동

댓글을 달아 주세요

  1. 이전 댓글 더보기
  2. 목만치 2009.10.12 09:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    연도가 640년이 아니고 540년인 것 같네요
    오늘도 좋은 글 감사합니다 ㅋ

  3. BlogIcon 미국얄개 2009.10.12 09:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㅎㅎㅎ
    잘 보고 갑니다.
    일교차가 심한 요즘 감기 조심하시고, 즐거운 한주일 되세요.

  4. BlogIcon 영웅전쟁 2009.10.12 09:26  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    삼생의 일체...
    오늘은 글 올려주신 내용 보다 이말에
    눈이 가는군요.
    저에게도 이런 친구가 있나 하는 ㅎㅎㅎ
    그나저나
    레뷰 열심히 추천해드린답니다.
    뭐 상품 타시면 부스러기라도 있나 해서 ㅋ
    잘보고 갑니다.
    이번주도 멋지게 시작하시길 바랍니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.10.12 21:50  댓글주소  수정/삭제

      삼생의 일체 저도 그러다눈.. 화랑세기에 삼생이 여러번 등장함.. ㅋㅋ

      1등하면 2만원 준다는뎅. 한번도 못받아봤음..ㅠ.ㅠ.

  5. BlogIcon 2009.10.12 10:08  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㅎㅎㅎㅎ 나이를 따지고 보면 드라마가 너무 웃겨요.ㅠ.ㅠ.

    드라마상, 미실은 언제 죽을 것 같나요?

    미실이 빠지면 드라마 선덕여왕, 정말,. 흥이 빠질 것 같다는..

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.10.12 21:51  댓글주소  수정/삭제

      저도 궁금중이 생겨성 기사로 송고한것임.. 이글을 보신분은 대략 언제 미실이 가야 할때를 아시는 것만으로 만족하지용.. ㅋㅋ

  6. 정대철 2009.10.12 10:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    빨리좀 끝나라

  7. 정대철 2009.10.12 10:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    빨리좀 끝나라

  8. 정대철 2009.10.12 10:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    빨리좀끝나라

  9. BlogIcon 체리블로거 2009.10.12 12:28  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    님의 글을 또 읽고 가게 되는군요. 읽을 수록 님의 역사의 지식에 탄복하고 갑니다.
    저도 솔직히 역사를 조금 안다고 생각했는데, 님의 비하면 풋내기에 불과하네요 ㅎㅎㅎ
    담에 또 뵙죠.. 혹시 역사를 가르치시거나 역사를 전공하시는 분이신지 궁금하네요...
    제 블로그도 한번 시간나시면 들러주세요 ㅎㅎ

  10. BlogIcon pennpenn 2009.10.12 13:28  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    해박한 역사지식에 저도 탄복합니다.
    잘 보았습니다.

  11. BlogIcon 예스비™ 2009.10.12 16:13  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    답방차 들렸는데 저에게는 생소한 연예가 소식이군요ㅋ
    덕분에 간접적으로 선덕여왕을 접하게되어 좋으네요.
    시간이 되면 저도 한번 봐야 겠어요.
    새 주 즐겁고 행복한 한주 되세요.

  12. abgp123 2009.10.12 16:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    판타지로 사회공부를 하고 드라마로 역사공부를 하려드니 경악을 금할수 없네요!
    "해박한 역사지식"은 또 뭐가요? 화랑세기가 진본입니까?
    필사했다는 박창화가 누구입니까?
    조선총독부에 붙어서 시시덕거리던 대표적인 친일인사가 아닙니까?
    최남선은 시세를 좇아부일을 하지만 박창화는 영달을 좇아 친일을 하던인물입니다.
    이런 무지렁이의 글을 함부러 역사저 검증도 없이 인용하여 드라마로 만들고
    그것을 "그런가 보다!"하고 받아들이는 무뇌아들의 상황을 본다면
    이 폐해를 어찌해야할지 모르겠습니다.

  13. BlogIcon 포그린 2009.10.12 16:26  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    선덕여왕이란 드라마를 다루어 시대극을 만드는 것에 대해 정말 긍정적으로 생각합니다...점점 국제화되어 우리고유의 미가 사라지고 있는 시점에서 우리의 얼, 우리의 역사를 되돌아보고 공부할 수있는 기회를 주어 감사하구요... 재밌는 리뷰를 다시는 갓쉰동님의 글도 감사합니다. 역사를 기록하자면 다큐이지 드라마가 아니지 않습니까~ 드라마는 상상과 창작이 들어간 순수 종합예술인걸 인정하셨으면 합니다.. 위에 댓슬글 단 분께 드리는 말

  14. BlogIcon 펨께 2009.10.12 20:20  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    올리신 글 잘보고 갑니다.
    즐거운 한주 맞이하세요.

  15. 다좋아~~ 2009.10.12 20:23  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    픽션이면 어떻고 논픽션이면 어떴습니까?

    일본은 세계가 다아는 역사도 바꾸고, 남의 나라 신화도 자기 나라것인양 굳히기에 들어가는데,

    미국은 짧은 역사탓에 아무리 사소한것도 역사화 시키려고 하는데..

    무구한 우리역사 한줄을 좀 미화하면 어떻고 사실 무근이면 어떻습니까?

    어차피 드라마인걸요.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.10.12 22:01  댓글주소  수정/삭제

      그럼용.. 이러면 어떻고 하겠어용.. 돈버는 놈이 장땡이고,, 못속이는 놈이 멍청한 놈이고.. 불법을 하다가 들키는 놈이 멍청하고, 다른놈도 하는데 안하는 놈이 멍청한거지요..그치요.. 그럼 참 존세상이 될텐데용.. 님같은 분만 있다면 말이지요..

  16. 갓쉰동님 광팬 2009.10.12 21:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ^^ 뭐 어차피 이 드라마는 주인공의 생몰년대가 판타지인 드라마이므로 미실의 생몰년도가 뭐 그리 중요하겠습니까?^^ 역사 드라마라고 생각 안하기 때문에 멀쩡히 혼인할 나이가 된 손녀를 둔 미실의 피부가 20대 중반인 제 피부보다 팽팽한 것을 봐도 거부감이 안듭니다. 판타지 세계의 여왕님이 주름과 흰머리가 나는것은 용서할 수 없지요. 항상 님의 글을 기다리는 재미가 쏠쏠합니다~ 오늘도 퇴근하자마자 슝슝슝~^^

  17. 흥분자제좀 2009.10.12 22:07  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그나마 '선덕여왕'이라는 드라마가 있었기에 많은 사람들이 이런 블로그도 읽으러 다니고, 역사에 관심있던 사람들도 더 자세히 연구해서 글 쓰고 그런거죠. 처음부터 역사에 대해 그냥 궁금하다 흥미롭다 공부하는 사람은 극히 소수입니다. 대중적으로 다가가서 흥미를 주었기에 그나마 많은 사람들이 관심을 갖게 되는 것인데, 드라마에 대해 너무 평가절하할 필요는 없다고 보이네요. 이덕일씨의 책도 흥미롭게 읽었던 사람으로써 좀 안타깝네요. 역사의 진실에 100% 맞게 다가가면 좋겠지만, 대중성이란 것은 그걸로는 한참 부족하거든요... (그나마 전문가들의 자문도 많이 구하고 만드는 역사스페셜 같은 프로그램들 보면 시청률 낮은 걸로 알고 있어요)

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.10.14 00:47  댓글주소  수정/삭제

      충분히 그럴수 있어요.. 그러나 원작의 부실함은 지적해야지요.. 인기가 있다고, 또는 관심을 가지게 했다고 부실함이 감춰지는 건 아니죠..

  18. BlogIcon 감사하리 2009.10.13 04:14  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    현재 방송하는 선덕여왕은 어디까지나 소설류 드라마 일뿐이다 / 소설은 픽션으로 시청자의 흥미유발이 우선이고 소설은 최소한 베스트 셀러가 되어야 한다
    미실은 실제 연대는 미실은 미생공의 손위 누이로 미생공550년생 미생공보다 3살 터울이라 본다면 547년생이 되어야 한다 , 신라 최초의 향가라 평가 받는 파랑새가( 청조가) 로 주고 받으면 한때 사랑했던 5세풍월주 사다함이 가야가 배반하여 출전하여 공을 세우고 돌아왔으나 이미 미실은 궁중으로 들어가버렸으니 사다함이 슬퍼 하다가 상사병을 얻어 7일만에 죽은 사건의 년도가 561년 그의 나이 16세다 사다함의 연대가 545년생 사다함괴 미실의 나이가 비슷하다 고로 미실은 547년생으로 사료된다
    미실의 사후는 설원랑이 죽을때나이 58세 606년에 해당한다 미실이 슬퍼하여 속옷을 넣고 나도 그대 따라 갈것이다 하엿으나 실제로 죽지 않는 것으로 보인다 .그는 김유신이 612년 15세 화랑으로 등장하는 해에도 미실이 살아 있는 것으로 보인다 그렇다면 614년이 미실이 죽은해가 아닐까 사료된다

  19. BlogIcon 윤뽀 2009.10.13 11:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    재미있네요 ㅎㅎ 드라마속에 미실이 죽으면 영 재미없을 것 같은데 ; 정사와 비교하며 보는 쏠쏠한 재미를 안겨주시네요 ^^

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.10.14 00:54  댓글주소  수정/삭제

      그렇지용.. 하지만 꼭 화랑세기를 사서로는 믿지는 마셈.. 하지만 잼있게 읽어보는것도 좋을 겁니당.. 그리스로마시대 만큼 잼있음.. ㅋㅋ

  20. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:30  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

  21. BlogIcon tony 2012.11.20 14:22  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    로 사료된다
    미실의 사후는 설원랑이 죽을때나이 58세 606년에 해당한다 미실이 슬퍼하여 속옷을 넣고 나도 그대 따라 갈것이다 하엿으나 실제로 죽지 않는 것으로 보인다 .그는 김유신이 612년 15세 화랑으로 등장하는 <a title="tony" href="https://www.google.com/">tony</a>

드라마 선덕여왕을 초반부터 보신분이라면, 진지왕을 폐위할때 미실(고현정)이 비담(김남길)을 안고 있다. 궁궐 바닥에 강보에 쌓인 비담을 내려 놓는 장면을 보셨을 것이다.

진지왕이 폐위된때는 삼국사기에 의하면 "579년에 죽었다"다는 것으로 결론을 내리지만, 삼국유사는 <비형랑과 도화녀>의 전설을 인용해 진지왕이 579년 죽고, 2년후 연모하는 유부녀인 도화녀가 미망인이 되자 도화녀를 찾아가 관계를 하고 <비형랑>을 낳았다고 기록하고 있다. 그러니 비형랑은 582년전후에 태어난 것이 된다.

그런데 현존하는 필사본 화랑세기는 진지왕이 죽지 않고, 사도태후(진흥비)와 미실에 의해서 579년에 폐위되고 4년동안 생존하고 있었으며, 그중에 2년후에 도화녀와 관계하여 비형랑을 낳았다고 기술하고 있다. 또한, 비형랑은 용춘을 도와 596년 13대 풍월주가 되는데 혁혁한 공로가 있었다고 한다.

진지왕(임호) 576년~579년 재위

어찌되었던 <선덕여왕>에서는 진지왕 폐위 직전에 비담이 579년에 강보에 쌓여 있는 것으로 보았을 때, 579년에 태어났다고 보는 것이 합리적이다.


<선덕여왕>에서는 579년 진평왕이 13세의 어린나이에 왕위에 오르고 얼마지나지 않아. 덕만과 천명이 <어출쌍생>으로 마야(윤유선)의 몸에서 태어나지만 <성골남진>의 비밀을 지키고자, 덕만은 진평왕(조민기)에 의해서 버려지고, 소화(서영희)에 의해 길려지는 운명에 처하게 된다. 이때 소화는 문노의 도움으로 문노가 기르는 비담을 만나게 된다.

하지만 문노는 소화에게 비담과 덕만을 결혼시켜, 비담으로 하여금 신라의 왕이 되게 하여야 겠다고 말을 한다. 하지만 소화는 음모을 알아차리고, 덕만을 데리고 저멀리 북막으로 떠나, 진평왕의 뜻에 따라, 덕만이 왕족이 아닌 한사람의 평범한 삶을 살아가는 인간이 되길 바란다.

이때가 580년 전후가 되는 시기가 된다. 그렇다면 덕만과 천명은 580년에 태어난 것이 된다.

여기까지 비담은 579년생이고, 덕만은 580년 생이 된다.

소화 덕만(젓먹이), 2~3살 비담

천명은 용수의 아들을 임신하지만, 용수가 미실의 계략에 의해서 죽고, 천명은 유복자로 춘추(유승호)를 낳는다. 이때가 삼국사기에 의하면 603년에 해당한다. 그렇다면 천명은 24살 전후에 춘추를 낳은 것이다. 그러니 당연히 덕만도 이때 24살 전후가 된다.


덕만은 어머니 소화가 모래톱에 빠져 죽고, 자신을 죽이려는 칠숙(안길강)의 손을 피해 아버지라고 믿었던 문노를 찾아 신라로 돌아온다. 덕만과 천명은 여래사에 있는 문노를 찾아가는 도중에 처음 대면을 한다. 여래사의 중들은 보종(백도빈)의 수하의 손에 다 죽는다.  하지만, 문노는 태삼(태양을 삼켜라)의 촬영 일정 때문에 <선덕여왕>에는 등장하지 않는다. 그래서 <선덕여왕>제작진은 어쩔수 없이 문노를 비밀스런 인물로 만들 수 밖에 없었다.

이때가 604년 전후가 되고 천명과 덕만은 25살 전후가 된다. 이때 덕만과 천명은 처음으로 어린 유신을 만난다. 이때 595년에 태어난 유신의 나이는 10살이 된다. 

천명에 의해서 유신은 용화낭도와 서라벌에 입성을 한다. 그리고 유신은 성인배역인 엄태웅을 바뀐다. 또한, 어린 배역들이 사라진다. 세월이 흘렀다는 뜻이 될 것이다. 덕만과 유신은 처음으로 전장에 참여는 하는데 삼국사기에 의하면 602년에 벌어진 아막성 전투이다. 이때 덕만은 죽을 고비를 넘기고, 친한 동료였던, 시열이 죽는다. 이를 기회로 가야파인 김서현과 유신은 입지를 강화하고, 유신은 정식으로 화랑으로 인정을 받게 된다.

천명은 유신으로 부터 덕만이 여자라는 사실을 알게되고, 소엽도를 찾는 과정에서 덕만이 자신과 같은 형제라는 사실을 알게된다. 이때 처음으로 천명과 덕만의 출생년도가 <선덕여왕>에서 처음 등장을 한다. 천명과 덕만은 <임술년>생이 된다. 임술년은 당시 진평왕시기에는 602년 밖에 없다. 그러니 천명과 덕만은 602년에 태어난 것이 된다.

임술년(602년)생 인명(덕만)과 건복1년(584년) 형종(비담)

소화와 문노의 대화를 엿들은 비담은 비담은 풍월주 비재가 벌어지는 612년 자신의 출생에 대한 비밀을 찾아. 덕일사에서 형종(비담)의 사주와 인명(덕만)의 사주를 발견하고, 비담 자신이 형종이라는 사실을 알게 된다.


이때 비담은 자신이 "<건복원년> 584년에 태어 났다"는 사실을 알게 된다. 아버지와 어머니가 누구인지 알기 위해서 비담은 황궁서고에 찾아 들어가, <건복원년> 진지왕의 기록을 살피고, 형종이 진지왕과 미실 사이에 태어났다는 사실을 알게 된다.

결국에 자신은 왕족이고, 자신과 적대적인 관계에 있는 <미실>이 어머니라는 사실을 알게 된것이다. 이에 비담은 미실에 자신을 버린 비정함에 미실을 자극하듯이 어릿광을 부린다. 그리고 비담은 612년 풍월주 비재에 참여하여 유신이 풍월주가 되는데 도움이 되도록 좌충우돌 허허실실 전법으로 자신의 동모형제인 보종을 물리치고, 비재의 결승전에 오르게 된다.


여기까지가 선덕여왕의 주요 배역인 천명과 덕만과 유신과 비담과 춘추의 출생년도를 이야기 했다. 대략 읽어본 사람은 눈치를 챘을 것이다. <선덕여왕>내에서 주요배역들의 출생년도가 극중에서도 흘릴리고 있다는 사실을 말이다.

579년 비담은 진지왕이 폐위된 해에 태어 난다.
580년~581년 사이 진평왕 초년에 마야의 소생으로 덕만과 천명이 태어난다.

천명과 덕만은 <임술년>에 태어 났다고 <선덕여왕>은 공공연히 여러번 자주 반복적으로 등장한다. 임술년은 602년 밖에 없다.

진흥왕(14세) 6년 7월 역사를 기록하게 함.

비담은 <건복원년>에 태어났다고 이야기를 한다. 그리고 그의 기록을 <국사>중 진지왕 건복원년편에서 찾아낸다. 건복원년은 584년으로 진평왕 6년이고, 진평왕이 18세가 되는 때이다. 그러니 비담은 진지왕 건복원년을 찾을 수가 없어야 한다.

하지만 <선덕여왕>에서는 진지왕의 기록에서 건복원년을 찾고 7월기사에서 형종(비담)의 기록을 찾아낸다. 또한, 이때 4월 기사와 5월 기사에 이찬 거칠부에 관한 기록까지 발견하게 된다. 삼국사기나 거칠부 열전에 의하면 거칠부는 579년 즈음에서 죽었음 알 수 있다. 또한, <선덕여왕>에서 문노의 장인인 거칠부가 진평왕 초년에 미실에 의해서 죽은 것으로 나온다.


어찌 되었던, <선덕여왕>에 의하면 비담은 건복원년 584년에 태어난것이고, 천명과 덕만은 <임술년:602년>에 태어난 것이다.

이렇게 되면, 602년에 태어난 천명과 덕만은 595년에 태어난 유신보다도 8살이 어리다. 하지만, 선덕여왕에서는 유신은 덕만과 천명보다 10살 가까이 어린 나이로 나온다.

비담과 덕만의 나이차이는 18살이 된다. 하지만, 덕만과 비담이 처음 대면하는 때 <선덕여왕>에서는 2~3살 비담과 강보에 쌓인 덕만이 있을 뿐이다.

임신(?)한 여아: 배속에 기생쌍둥이를 가지고 태어남.

임술년에 태어난 천명은 용수와 관계를 하여 603년 춘추를 낳는다. 그냥 임술년에 태어난 천명이 603년에 춘추를 낳았다고 하니 이해가 잘 안되는것 같은데,602년에 태어난 천명이 춘추를 낳았다고 하면 쉽게 이해가 될것이다. 신라의 성골은 신성이 있었다.

또한, 이는 불가능한 일도 아니다. 요즘도 가끔, 서프라이즈나 세상에 이런일이나 해외토픽으로 간간히 나오는 이야기이다. 그러니 불가능한 일은 아니다. 다른점이 있다면 태어나지 못하고 죽는다는 것이 선덕여왕과는 다를 뿐이다.

문제는 춘추는 용수의 자식이 아닌 진평과 마야의 3쌍둥이중에 천명과 덕만이 먼저 태어나고, 춘추는 1년 뒤에 누이인 천명의 몸에서 태어났다는 것 뿐이다. 그러니 춘추는 진골로 왕이 된것이 아닌 성골인 진평왕의 피를 이어받어서 태어난 것이 아닐까한다.

612년, 15세 화랑 풍월주를 뽑는 비재가 벌어지는데, 덕만(이요원)은 11살이고, 유신(엄태웅)은 18살이고, 춘추(유승호)는 10살이 된다. 또한, 비담(김남길)은 29살이 된다.


612년 10살 춘추(유승호)

어쩌면 <선덕여왕>에서는 우리가 모르는 극적인 반전이 있을지도 모른다. 그러니 우리는 놀라지 말아야 한다. 왜냐하면 <선덕여왕>은 그동안 꾸준히 조금씩 시청자를 깜짝짬짝 놀라게 하였다.

또한, 선덕여왕에서는 과학적 상식을 깨고 불가능한 <보름날> <일식>도 보여준 적이 있다. 그리고 잘못된 사실에 지적을 하여도 네티즌들은 오히려 면박을 주기 일 수 였다. 

왜 드라마를 보는데 방해하냐는 것이고, 단지,  선덕여왕이 <드라마라는 이유만으로> 말이다. 이런 사실이 드라마에서만 벌어지는 게 아니다.


이명박 정부 들어서 언론은 10년, 20년으로 후퇴를 하고, 기무사가 민간을 사찰을 해도, 국정원이 음모론을 남발하여도, 통일부가 DDos의 공격을 북한의 공작이라고 해도, 북한이 댐의 물을 방출해도 북한의 의도적인 수공도발이라고 거짓말을 해도 그러려니 한다. 아주 거짓말이 일상화가 되어버렸다.

또한, 이명박 정부들어서 임명하는 관료들은 하나같이 다주택에, 논문중복게재에, 군문제에, 위장전입에, 땅투기, 부동산 투기, 탈법을 하던 의당 받아 들인다. 이들은 공적인 자리에는 심사대상에 올려 놓아서도 안되는 자들이다. 사전에 필터링이 되어야 한다. 그러나 자격심사에 걸려져야할 기본인 도덕성은 필요가 없다.

능력이라면 비도덕도 능력이라는 것을 보여주었고, 개차반으로 살아도 고급 관료가 될 수 있다는 능력은 보여주었다. 단지 그들이 능력이 있지도 않는데 능력이 있다고 "말만하면 다 이루어지고" 용서가 된다.

마찬가지로 선덕여왕도 무엇을 하던 용서가 되는 무치인 시청율 <성골>의 반열에 올랐다.


그러니 미실이 나중에 덕만으로 이름을 바꾸고, 632년 꿈에 그리던 신라 최초의 여왕이 되었다고 한다고 해서 탓할 사람은 없다.

"

미실(고현정), 비담(김남길)

미실이 알고 보니 선덕(덕만)이였다"는 그래도 그동안 선덕여왕이 보여주었던 서프라이즈한 모습보다는 개연성도 있고 합리적이다. 시청율을 위해서라면 덕만(이요원)보다 인기 있는 미실(고현정)이 왕이 되는게, 당연히 성골인 <덕만>이 왕이 되는것 보다는 현대인의 시각으로 재해석 한다면 미실이 입지전적인 인물로 더 부합하는 것이 아닐까? 한다.


실제로 <일본서기>를 읽다보면 몇몇의 왕들은 "신하들과 이름을 바꾸었다"는 기록을 종종 발견하게 된다. 사실 이름을 바꾼게 아닌 "왕통이 바뀌었다"고 보는게 합리적이지만, 어찌되었던 신하의 이름을 왕들이 사용한다. 

어쩌면 <선덕여왕> 제작진이나 원작자가 드라마 곳곳에 오류를 의도적으로 흘렸을지도 모른다. 미실을 덕만으로 만들기 위한 사전포석으로 말이다. 또한, 사극은 "당시의 현세태를 풍자한다"고 했다. 어쩌면 <선덕여왕>은 현세태를 자신의 극중 인물의 흔들리는 출생과 불가능한 <일식>을 통해서 현재의 가치기준이 흔들리는 도덕성에 비댓고, 속이는것도 능력이다는 것을 충분히 보여 주였다. 또한, 이들에게는 충분한 이유와 의도가 있다고 믿어주는 지지자들과 네티즌들도 있다.

이처럼 제작진과 원작진, 자신을 희생하면서까지 현실비판을 하는 <선덕여왕>은 국민사극의 반열에 올라야 하지 않을까 한다. 작가가 역사의 기록을 바꾸고, 극중에서도 스토리가 흔들린다. 많은 사람들은 그런데도 의도가 있다고 한다. 만약, 작가나 원작자에게 고도의 의도가 있다면, 현실비판을 위한 자기희생정신 말고는 발견할 수가 없다.
Posted by 갓쉰동

댓글을 달아 주세요

  1. 이전 댓글 더보기
  2. BlogIcon 불탄 2009.09.20 11:25  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘에는 갓쉰동님은 스트레스를 받으실지는 몰라도 댓글보는 재미가 쏠쏠합니다.
    재미있어 하면 안되는데 말입니다. (죄송합니다.)
    오늘도 글 잘 읽고 갑니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:34  댓글주소  수정/삭제

      아닙니당. 저는 댓글 달리는게 잼있어용.. 예전에는 정말 댓글 놀이 많이 했는뎅. 요즘은 시들하더라구용..

      특히 자극할 수록 좋은뎅.. 근거를 제시하면서 댓글 달아주면 금상첨화인뎅.. 그렇지 못하다는게 문제라면 문제라고 할까용.. ㅋㅋ

  3. BlogIcon montreal flower delivery 2009.09.20 11:51  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    너무 재밌어서 산수계산을 그만 깜박했었나봐여

  4. BlogIcon 영웅전쟁 2009.09.20 12:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㅎㅎㅎ
    언제나 은근한 비판이 오늘은 내놓고 하셨군요.
    그나저나
    광팬님도 계시고
    저분 의문이 역시 광팬 답다는 ㅎㅎㅎ
    서프라이즈한 이야기 잘보고갑니다.
    고맙습니다.
    휴일 잘 보내시길 바랍니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:37  댓글주소  수정/삭제

      냅. 하도 문제가 많고,. 원작자에게는 꾸준히 비판을 했었지만, 이번 몇편은 사실 댓글러들에게 향한거지요.. ㅋㅋ

  5. BlogIcon 파아란기쁨 2009.09.20 15:52  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저도 이 드라마 좋아해서...
    잘못된 사실을 인지 하면서도 그냥 재미로 보아 왔을 뿐인데...
    정말 이러한 것들이 또하나의 함정이 되는군요...
    다시 한번 생각해 보는 계기가 되네요...

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:37  댓글주소  수정/삭제

      알고 보면 상관없어용.. 모르고 보면서 드라마는 드라마를 찾으니 문제지용..

      사실 엄청 잼있거든요.. 선덕여왕.. ㅋㅋ

  6. BlogIcon 도희* 2009.09.20 21:41  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    나라돌아가는 것도 재밌고~ 선덕여왕도 재밌고~ 참 재밌어요..ㅎㅎ
    청문회하는 거 보면서 기가막혀서 웃음도 안나오던 것이 새삼 떠오르네요~ㅡㅡ;
    오늘도 재밌게 읽고갑니다^^

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:39  댓글주소  수정/삭제

      정말 그렇지요.. 나라꼴이나 드라마 제작자나 원작자의 마인드나.. 그것을 보는 사람들 마인드나.. 잼있습니당.. ㅋㅋ

  7. 심스 2009.09.20 22:41  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    정말 어이가 없습니다..., FANTASY DRAMA 인지, 역사극인지 확실히 하고 봐야 하는데, 이건지 저건지 그냥 헷갈리기만 하네요, 무슨 일본 역사 왜곡도 아니고 ~ !

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:40  댓글주소  수정/삭제

      일본은 드라마던 환타지던 역사를 왜곡하면 안되고,, 출연도 하면 안됩니당.. 하지만,, 한국은 다 용서가 됩니당.. ㅋㅋ

  8. 참나 2009.09.21 03:38  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    뭐라는 지 모르겠네
    미실이 덕만으로 이름을 바꿨다고 차라리 하라고?
    ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
    이 아저씨가 무슨 자다가 밥말아먹는 소리를 하냐 ㅋㅋㅋㅋ
    진짜 다들 나이나이 거리는 데 괜히 시비걸지 말고 그냥 봐
    아는 척 할려고 입이 근질근질거리면 그냥 책이나 보고 발 닦고 자라

  9. BlogIcon 백두 대간 2009.09.22 02:03  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저 중국 아기는 친부모가 버린 아이를
    데려다 키운다고 TV에 나오는걸 봤는데...
    그래도 그 방송에서는 수술은 잘 되었다고는 하던데
    건강히 잘 자라났으면 좋겠어요.

  10. rnjsdbrua 2009.09.22 05:59  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    드라마는 드라마일뿐 오해하지 마시길 !!!!!

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.22 07:34  댓글주소  수정/삭제

      드라마는 개연성의 극이에용.. 그렇지 않다면 개그지요.. 요즘 개그도 인과관계는 있어용.. 인과도 없는 극은 황당극이라고 하지용.. ㅋㅋ

  11. 초롱이 2009.09.25 13:08  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    인동초와 국화꽃차에서 뿜었습니다.
    작가의 의도하는바가 느껴집니다.
    안타까운것은 자기꾀에 자기가 빠지는것이지요.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.25 18:31  댓글주소  수정/삭제

      맞습니당.. 언행일치가 안되는 경우의 대부분은 지식이 체화되지 않아서 입니다. 뇌로 억지로 넣은 지식은 참지식이 아니지요.. ㅋㅋ

  12. BlogIcon 사실과 진실 2009.09.27 02:29  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    역사적 지식도 있으신 분 같은데 감성적인 면도 있으시고 글도 잘 쓰시고 하지만 그렇다고 해서
    사실 과 진실을 구분하는 눈이 뛰어나지 않은 경우는 아주 많지요
    이명박 정부들어 언론이 20년 30년 후퇴운운하는 부분은 폭소인지 고소인지모를 웃음을 터뜨리게 합니다
    죄송합니다 비웃는것이 아니라 ..문제가 많단 생각이 들어서 그렇습니다
    역사 많이 공부하시고 우리나라의 질곡의역사 이념에 미쳐 돌아간 역사를 면밀히 보셨으면 합니다
    김지하 시인같은 부류는 사실 자유주의자 이며 순수한영혼 그리고 무엇이든 한방울의 거짓이나부정이 없는걸 추종하고 바라는 이상주의자이며 어찌보면 여러면에서의 숙맥입니다
    대다수 급진적인 평등주의자들이 감성이 여리고 심성도 여립니다
    이런 사람들은 감성에 비해 빈약한 지식이나 통찰력 지성으로 교활한 실패한 이념의 노예들에게
    이용당하거나 세뇌당해 바보짓을 많이 하죠
    재밌죠? 어느시대에는 거짓말에 앞장섰던 어용들이 또 반대로 권력잃은 자들과 함께하면서 진실을 많이
    말하고 또 한때는 독재에 대항해서 옳은 소리 내뱉던 자들이 10년간 달콤한 권력과 부패의동반자로
    지내면서 거짓과 날조 조작을 권력회복을 위해 거침없이 해대고 있으니...
    한심하고 가엾은 감성만 발달한 기형적인 예술가적 기질 이 넘치는 이런 친구분들이 가장 슬픈듯 합니다
    정치에 미쳐서 나라에 해를 끼치고 온갖 사납고 망국적인 분열을 조장하는 목적이 분명한 사람들이야
    그렇다치지만 ㅇ말이죠 ...
    친일파 알바 무조건 강퇴 .....조중동 반대 미디어법 반대...그런 문장 아래 뭉치면 정의가 되나요?
    감성만발달한 지식이 약간 있는 어설픈 머저리들땜에 나라가 힘들지만 그래도 사랑하는 조국은 발전하겠죠?
    재밌는 글을 보면서 어이없는평가에 씁쓸해지면서도 한심해 지면서도 역사의 굴레는 통찰력과 분별력이
    없는 사람들에겐 여전히 씌워짐을 보고 갑니다

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.27 06:17  댓글주소  수정/삭제

      요즘은 거짓말이 횡횡하는 시대에 머저리들이 좋은 겁니다.. 설마 거짓과 위선이 밥을 먹여준다는 건가요? 머 실제로 위선과 거짓이 밥을 먹여주고 개인의 이득을 쟁취하는 시대이기 하지만, 그렇다고 해서, 바람직하고 지향해야 할 건 아니겠지요..

      통찰력과 분별력은 사적이익을 충실히 따르면 통찰력이 있고, 분별력이 있다고 보지는 않거든요..

      그리고 저 무지 감성적입니당.. 하지만 이성을 바탕을 둔 감성적이라는 거지요.. 분노하지 않는 이성은 이성이 아니다.

      요말로 대신하겠습니당.. 님의 댓글을 보니 우리나라가 이모양 이꼴인 이유를 충분히 알겠습니당.. ^___^

  13. BlogIcon 사실과 진실 2009.09.27 02:35  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    위의 장문 글에서 김지하 시인을 언급한 것은 김지하 시인이 지난 10년정권을 왜 썩어빠진
    더러운것들 무능하면서도 동시에 거짓말을 일쌈고 양심이 없으면서도 인정안하는
    무능과 부패 뻔뻔함의 그랜드 슬램을 달성한 오욕의 정권인지 까발긴 글들도 좀 찾아 읽으시고
    극과 극이 되는 것들을 함께 읽어서 사실을 보는 눈을 키우시길 바라네요
    현대사는 조중동이 경향 한겨례가 되고 경향 한겨례가 독재시절의 조선보다 더한 어용신문짓을 하면서
    온갖 저급한 조작과 거짓의 기사로 도배를 하게되는 지경까지 이르게되었는데
    왜 국민들 대부분이 차갑고 냉정하게 민주당을 버리는지 간파를 못하는 부분을 보면 망상과
    이성마비란 말 또한 인지 부조화란 말까지 생각납니다
    객관성과 사실 탐구 진실을 추구하는 자세 균형감각 그 모든걸 잃어버린 노무현 김대중 민주당 열우당 지지자 부패 이미지에 집중해서 무조건적인 여당 증오모드로만 고정된 감각과 뇌구조론
    대한민국의 새로운 개벽을 꿈꿀순 없으리라 봅니다
    김지하 시인의 고백과 정수채 피디란 사람의 통렬한 비판과 댁이절대 안보고 못보는수많은 진실들을
    볼 용기를 키우시고 이런 블로그를 운영하셨으면 하네요....글을 뻔지르르하나
    결국 그런 기본인 안된 사람들의 글은 알맹이가 없죠 남는게 없단 말입니다

  14. 2009.09.28 19:22  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이요원씨 인기 별로 없다고 무시하나요? 어이없네!!!!!!!!!!!!!

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.28 19:27  댓글주소  수정/삭제

      저 이요원 좋아하는뎅.. 역사적인 이야기를 하는데 왠 이요원.. 이요원 좋아하면 없는 것도 만들어야 하는 겁니까? 이요원이 무슨 선덕여왕이예요? 그냥 배역이징..

      그리고 댓글을 쓰실때는 한 닉으로 써주심 ㄳ 하겠습니당.. ^____^ 추천은 했을거라 믿습니당.. ㅋㅋ

  15. BlogIcon 김보경 2012.01.01 17:28  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    큰 최고야, 당신은 날 계몽있다

  16. BlogIcon 인형 2012.01.07 03:26  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    웃는 낯에 침 뱉으랴

  17. BlogIcon 키에라 2012.04.03 17:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    체크 아웃하고 싶습니다.

  18. BlogIcon Aaliyah 2012.05.10 23:10  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이해가 안갑니다.

  19. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

드라마 선덕여왕을 초반부터 보신분이라면, 진지왕을 폐위할때 미실(고현정)이 비담(김남길)을 안고 있다. 궁궐 바닥에 강보에 쌓인 비담을 내려 놓는 장면을 보셨을 것이다.

진지왕이 폐위된때는 삼국사기에 의하면 "579년에 죽었다"다는 것으로 결론을 내리지만, 삼국유사는 <비형랑과 도화녀>의 전설을 인용해 진지왕이 579년 죽고, 2년후 연모하는 유부녀인 도화녀가 미망인이 되자 도화녀를 찾아가 관계를 하고 <비형랑>을 낳았다고 기록하고 있다. 그러니 비형랑은 582년전후에 태어난 것이 된다.

그런데 현존하는 필사본 화랑세기는 진지왕이 죽지 않고, 사도태후(진흥비)와 미실에 의해서 579년에 폐위되고 4년동안 생존하고 있었으며, 그중에 2년후에 도화녀와 관계하여 비형랑을 낳았다고 기술하고 있다. 또한, 비형랑은 용춘을 도와 596년 13대 풍월주가 되는데 혁혁한 공로가 있었다고 한다.

진지왕(임호) 576년~579년 재위

어찌되었던 <선덕여왕>에서는 진지왕 폐위 직전에 비담이 579년에 강보에 쌓여 있는 것으로 보았을 때, 579년에 태어났다고 보는 것이 합리적이다.


<선덕여왕>에서는 579년 진평왕이 13세의 어린나이에 왕위에 오르고 얼마지나지 않아. 덕만과 천명이 <어출쌍생>으로 마야(윤유선)의 몸에서 태어나지만 <성골남진>의 비밀을 지키고자, 덕만은 진평왕(조민기)에 의해서 버려지고, 소화(서영희)에 의해 길려지는 운명에 처하게 된다. 이때 소화는 문노의 도움으로 문노가 기르는 비담을 만나게 된다.

하지만 문노는 소화에게 비담과 덕만을 결혼시켜, 비담으로 하여금 신라의 왕이 되게 하여야 겠다고 말을 한다. 하지만 소화는 음모을 알아차리고, 덕만을 데리고 저멀리 북막으로 떠나, 진평왕의 뜻에 따라, 덕만이 왕족이 아닌 한사람의 평범한 삶을 살아가는 인간이 되길 바란다.

이때가 580년 전후가 되는 시기가 된다. 그렇다면 덕만과 천명은 580년에 태어난 것이 된다.

여기까지 비담은 579년생이고, 덕만은 580년 생이 된다.

소화 덕만(젓먹이), 2~3살 비담

천명은 용수의 아들을 임신하지만, 용수가 미실의 계략에 의해서 죽고, 천명은 유복자로 춘추(유승호)를 낳는다. 이때가 삼국사기에 의하면 603년에 해당한다. 그렇다면 천명은 24살 전후에 춘추를 낳은 것이다. 그러니 당연히 덕만도 이때 24살 전후가 된다.


덕만은 어머니 소화가 모래톱에 빠져 죽고, 자신을 죽이려는 칠숙(안길강)의 손을 피해 아버지라고 믿었던 문노를 찾아 신라로 돌아온다. 덕만과 천명은 여래사에 있는 문노를 찾아가는 도중에 처음 대면을 한다. 여래사의 중들은 보종(백도빈)의 수하의 손에 다 죽는다.  하지만, 문노는 태삼(태양을 삼켜라)의 촬영 일정 때문에 <선덕여왕>에는 등장하지 않는다. 그래서 <선덕여왕>제작진은 어쩔수 없이 문노를 비밀스런 인물로 만들 수 밖에 없었다.

이때가 604년 전후가 되고 천명과 덕만은 25살 전후가 된다. 이때 덕만과 천명은 처음으로 어린 유신을 만난다. 이때 595년에 태어난 유신의 나이는 10살이 된다. 

천명에 의해서 유신은 용화낭도와 서라벌에 입성을 한다. 그리고 유신은 성인배역인 엄태웅을 바뀐다. 또한, 어린 배역들이 사라진다. 세월이 흘렀다는 뜻이 될 것이다. 덕만과 유신은 처음으로 전장에 참여는 하는데 삼국사기에 의하면 602년에 벌어진 아막성 전투이다. 이때 덕만은 죽을 고비를 넘기고, 친한 동료였던, 시열이 죽는다. 이를 기회로 가야파인 김서현과 유신은 입지를 강화하고, 유신은 정식으로 화랑으로 인정을 받게 된다.

천명은 유신으로 부터 덕만이 여자라는 사실을 알게되고, 소엽도를 찾는 과정에서 덕만이 자신과 같은 형제라는 사실을 알게된다. 이때 처음으로 천명과 덕만의 출생년도가 <선덕여왕>에서 처음 등장을 한다. 천명과 덕만은 <임술년>생이 된다. 임술년은 당시 진평왕시기에는 602년 밖에 없다. 그러니 천명과 덕만은 602년에 태어난 것이 된다.

임술년(602년)생 인명(덕만)과 건복1년(584년) 형종(비담)

소화와 문노의 대화를 엿들은 비담은 비담은 풍월주 비재가 벌어지는 612년 자신의 출생에 대한 비밀을 찾아. 덕일사에서 형종(비담)의 사주와 인명(덕만)의 사주를 발견하고, 비담 자신이 형종이라는 사실을 알게 된다.


이때 비담은 자신이 "<건복원년> 584년에 태어 났다"는 사실을 알게 된다. 아버지와 어머니가 누구인지 알기 위해서 비담은 황궁서고에 찾아 들어가, <건복원년> 진지왕의 기록을 살피고, 형종이 진지왕과 미실 사이에 태어났다는 사실을 알게 된다.

결국에 자신은 왕족이고, 자신과 적대적인 관계에 있는 <미실>이 어머니라는 사실을 알게 된것이다. 이에 비담은 미실에 자신을 버린 비정함에 미실을 자극하듯이 어릿광을 부린다. 그리고 비담은 612년 풍월주 비재에 참여하여 유신이 풍월주가 되는데 도움이 되도록 좌충우돌 허허실실 전법으로 자신의 동모형제인 보종을 물리치고, 비재의 결승전에 오르게 된다.


여기까지가 선덕여왕의 주요 배역인 천명과 덕만과 유신과 비담과 춘추의 출생년도를 이야기 했다. 대략 읽어본 사람은 눈치를 챘을 것이다. <선덕여왕>내에서 주요배역들의 출생년도가 극중에서도 흘릴리고 있다는 사실을 말이다.

579년 비담은 진지왕이 폐위된 해에 태어 난다.
580년~581년 사이 진평왕 초년에 마야의 소생으로 덕만과 천명이 태어난다.

천명과 덕만은 <임술년>에 태어 났다고 <선덕여왕>은 공공연히 여러번 자주 반복적으로 등장한다. 임술년은 602년 밖에 없다.

진흥왕(14세) 6년 7월 역사를 기록하게 함.

비담은 <건복원년>에 태어났다고 이야기를 한다. 그리고 그의 기록을 <국사>중 진지왕 건복원년편에서 찾아낸다. 건복원년은 584년으로 진평왕 6년이고, 진평왕이 18세가 되는 때이다. 그러니 비담은 진지왕 건복원년을 찾을 수가 없어야 한다.

하지만 <선덕여왕>에서는 진지왕의 기록에서 건복원년을 찾고 7월기사에서 형종(비담)의 기록을 찾아낸다. 또한, 이때 4월 기사와 5월 기사에 이찬 거칠부에 관한 기록까지 발견하게 된다. 삼국사기나 거칠부 열전에 의하면 거칠부는 579년 즈음에서 죽었음 알 수 있다. 또한, <선덕여왕>에서 문노의 장인인 거칠부가 진평왕 초년에 미실에 의해서 죽은 것으로 나온다.


어찌 되었던, <선덕여왕>에 의하면 비담은 건복원년 584년에 태어난것이고, 천명과 덕만은 <임술년:602년>에 태어난 것이다.

이렇게 되면, 602년에 태어난 천명과 덕만은 595년에 태어난 유신보다도 8살이 어리다. 하지만, 선덕여왕에서는 유신은 덕만과 천명보다 10살 가까이 어린 나이로 나온다.

비담과 덕만의 나이차이는 18살이 된다. 하지만, 덕만과 비담이 처음 대면하는 때 <선덕여왕>에서는 2~3살 비담과 강보에 쌓인 덕만이 있을 뿐이다.

임신(?)한 여아: 배속에 기생쌍둥이를 가지고 태어남.

임술년에 태어난 천명은 용수와 관계를 하여 603년 춘추를 낳는다. 그냥 임술년에 태어난 천명이 603년에 춘추를 낳았다고 하니 이해가 잘 안되는것 같은데,602년에 태어난 천명이 춘추를 낳았다고 하면 쉽게 이해가 될것이다. 신라의 성골은 신성이 있었다.

또한, 이는 불가능한 일도 아니다. 요즘도 가끔, 서프라이즈나 세상에 이런일이나 해외토픽으로 간간히 나오는 이야기이다. 그러니 불가능한 일은 아니다. 다른점이 있다면 태어나지 못하고 죽는다는 것이 선덕여왕과는 다를 뿐이다.

문제는 춘추는 용수의 자식이 아닌 진평과 마야의 3쌍둥이중에 천명과 덕만이 먼저 태어나고, 춘추는 1년 뒤에 누이인 천명의 몸에서 태어났다는 것 뿐이다. 그러니 춘추는 진골로 왕이 된것이 아닌 성골인 진평왕의 피를 이어받어서 태어난 것이 아닐까한다.

612년, 15세 화랑 풍월주를 뽑는 비재가 벌어지는데, 덕만(이요원)은 11살이고, 유신(엄태웅)은 18살이고, 춘추(유승호)는 10살이 된다. 또한, 비담(김남길)은 29살이 된다.


612년 10살 춘추(유승호)

어쩌면 <선덕여왕>에서는 우리가 모르는 극적인 반전이 있을지도 모른다. 그러니 우리는 놀라지 말아야 한다. 왜냐하면 <선덕여왕>은 그동안 꾸준히 조금씩 시청자를 깜짝짬짝 놀라게 하였다.

또한, 선덕여왕에서는 과학적 상식을 깨고 불가능한 <보름날> <일식>도 보여준 적이 있다. 그리고 잘못된 사실에 지적을 하여도 네티즌들은 오히려 면박을 주기 일 수 였다. 

왜 드라마를 보는데 방해하냐는 것이고, 단지,  선덕여왕이 <드라마라는 이유만으로> 말이다. 이런 사실이 드라마에서만 벌어지는 게 아니다.


이명박 정부 들어서 언론은 10년, 20년으로 후퇴를 하고, 기무사가 민간을 사찰을 해도, 국정원이 음모론을 남발하여도, 통일부가 DDos의 공격을 북한의 공작이라고 해도, 북한이 댐의 물을 방출해도 북한의 의도적인 수공도발이라고 거짓말을 해도 그러려니 한다. 아주 거짓말이 일상화가 되어버렸다.

또한, 이명박 정부들어서 임명하는 관료들은 하나같이 다주택에, 논문중복게재에, 군문제에, 위장전입에, 땅투기, 부동산 투기, 탈법을 하던 의당 받아 들인다. 이들은 공적인 자리에는 심사대상에 올려 놓아서도 안되는 자들이다. 사전에 필터링이 되어야 한다. 그러나 자격심사에 걸려져야할 기본인 도덕성은 필요가 없다.

능력이라면 비도덕도 능력이라는 것을 보여주었고, 개차반으로 살아도 고급 관료가 될 수 있다는 능력은 보여주었다. 단지 그들이 능력이 있지도 않는데 능력이 있다고 "말만하면 다 이루어지고" 용서가 된다.

마찬가지로 선덕여왕도 무엇을 하던 용서가 되는 무치인 시청율 <성골>의 반열에 올랐다.


그러니 미실이 나중에 덕만으로 이름을 바꾸고, 632년 꿈에 그리던 신라 최초의 여왕이 되었다고 한다고 해서 탓할 사람은 없다.

"

미실(고현정), 비담(김남길)

미실이 알고 보니 선덕(덕만)이였다"는 그래도 그동안 선덕여왕이 보여주었던 서프라이즈한 모습보다는 개연성도 있고 합리적이다. 시청율을 위해서라면 덕만(이요원)보다 인기 있는 미실(고현정)이 왕이 되는게, 당연히 성골인 <덕만>이 왕이 되는것 보다는 현대인의 시각으로 재해석 한다면 미실이 입지전적인 인물로 더 부합하는 것이 아닐까? 한다.


실제로 <일본서기>를 읽다보면 몇몇의 왕들은 "신하들과 이름을 바꾸었다"는 기록을 종종 발견하게 된다. 사실 이름을 바꾼게 아닌 "왕통이 바뀌었다"고 보는게 합리적이지만, 어찌되었던 신하의 이름을 왕들이 사용한다. 

어쩌면 <선덕여왕> 제작진이나 원작자가 드라마 곳곳에 오류를 의도적으로 흘렸을지도 모른다. 미실을 덕만으로 만들기 위한 사전포석으로 말이다. 또한, 사극은 "당시의 현세태를 풍자한다"고 했다. 어쩌면 <선덕여왕>은 현세태를 자신의 극중 인물의 흔들리는 출생과 불가능한 <일식>을 통해서 현재의 가치기준이 흔들리는 도덕성에 비댓고, 속이는것도 능력이다는 것을 충분히 보여 주였다. 또한, 이들에게는 충분한 이유와 의도가 있다고 믿어주는 지지자들과 네티즌들도 있다.

이처럼 제작진과 원작진, 자신을 희생하면서까지 현실비판을 하는 <선덕여왕>은 국민사극의 반열에 올라야 하지 않을까 한다. 작가가 역사의 기록을 바꾸고, 극중에서도 스토리가 흔들린다. 많은 사람들은 그런데도 의도가 있다고 한다. 만약, 작가나 원작자에게 고도의 의도가 있다면, 현실비판을 위한 자기희생정신 말고는 발견할 수가 없다.
Posted by 갓쉰동

댓글을 달아 주세요

  1. 이전 댓글 더보기
  2. BlogIcon 불탄 2009.09.20 11:25  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘에는 갓쉰동님은 스트레스를 받으실지는 몰라도 댓글보는 재미가 쏠쏠합니다.
    재미있어 하면 안되는데 말입니다. (죄송합니다.)
    오늘도 글 잘 읽고 갑니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:34  댓글주소  수정/삭제

      아닙니당. 저는 댓글 달리는게 잼있어용.. 예전에는 정말 댓글 놀이 많이 했는뎅. 요즘은 시들하더라구용..

      특히 자극할 수록 좋은뎅.. 근거를 제시하면서 댓글 달아주면 금상첨화인뎅.. 그렇지 못하다는게 문제라면 문제라고 할까용.. ㅋㅋ

  3. BlogIcon montreal flower delivery 2009.09.20 11:51  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    너무 재밌어서 산수계산을 그만 깜박했었나봐여

  4. BlogIcon 영웅전쟁 2009.09.20 12:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㅎㅎㅎ
    언제나 은근한 비판이 오늘은 내놓고 하셨군요.
    그나저나
    광팬님도 계시고
    저분 의문이 역시 광팬 답다는 ㅎㅎㅎ
    서프라이즈한 이야기 잘보고갑니다.
    고맙습니다.
    휴일 잘 보내시길 바랍니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:37  댓글주소  수정/삭제

      냅. 하도 문제가 많고,. 원작자에게는 꾸준히 비판을 했었지만, 이번 몇편은 사실 댓글러들에게 향한거지요.. ㅋㅋ

  5. BlogIcon 파아란기쁨 2009.09.20 15:52  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저도 이 드라마 좋아해서...
    잘못된 사실을 인지 하면서도 그냥 재미로 보아 왔을 뿐인데...
    정말 이러한 것들이 또하나의 함정이 되는군요...
    다시 한번 생각해 보는 계기가 되네요...

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:37  댓글주소  수정/삭제

      알고 보면 상관없어용.. 모르고 보면서 드라마는 드라마를 찾으니 문제지용..

      사실 엄청 잼있거든요.. 선덕여왕.. ㅋㅋ

  6. BlogIcon 도희* 2009.09.20 21:41  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    나라돌아가는 것도 재밌고~ 선덕여왕도 재밌고~ 참 재밌어요..ㅎㅎ
    청문회하는 거 보면서 기가막혀서 웃음도 안나오던 것이 새삼 떠오르네요~ㅡㅡ;
    오늘도 재밌게 읽고갑니다^^

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:39  댓글주소  수정/삭제

      정말 그렇지요.. 나라꼴이나 드라마 제작자나 원작자의 마인드나.. 그것을 보는 사람들 마인드나.. 잼있습니당.. ㅋㅋ

  7. 심스 2009.09.20 22:41  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    정말 어이가 없습니다..., FANTASY DRAMA 인지, 역사극인지 확실히 하고 봐야 하는데, 이건지 저건지 그냥 헷갈리기만 하네요, 무슨 일본 역사 왜곡도 아니고 ~ !

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:40  댓글주소  수정/삭제

      일본은 드라마던 환타지던 역사를 왜곡하면 안되고,, 출연도 하면 안됩니당.. 하지만,, 한국은 다 용서가 됩니당.. ㅋㅋ

  8. 참나 2009.09.21 03:38  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    뭐라는 지 모르겠네
    미실이 덕만으로 이름을 바꿨다고 차라리 하라고?
    ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
    이 아저씨가 무슨 자다가 밥말아먹는 소리를 하냐 ㅋㅋㅋㅋ
    진짜 다들 나이나이 거리는 데 괜히 시비걸지 말고 그냥 봐
    아는 척 할려고 입이 근질근질거리면 그냥 책이나 보고 발 닦고 자라

  9. BlogIcon 백두 대간 2009.09.22 02:03  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저 중국 아기는 친부모가 버린 아이를
    데려다 키운다고 TV에 나오는걸 봤는데...
    그래도 그 방송에서는 수술은 잘 되었다고는 하던데
    건강히 잘 자라났으면 좋겠어요.

  10. rnjsdbrua 2009.09.22 05:59  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    드라마는 드라마일뿐 오해하지 마시길 !!!!!

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.22 07:34  댓글주소  수정/삭제

      드라마는 개연성의 극이에용.. 그렇지 않다면 개그지요.. 요즘 개그도 인과관계는 있어용.. 인과도 없는 극은 황당극이라고 하지용.. ㅋㅋ

  11. 초롱이 2009.09.25 13:08  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    인동초와 국화꽃차에서 뿜었습니다.
    작가의 의도하는바가 느껴집니다.
    안타까운것은 자기꾀에 자기가 빠지는것이지요.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.25 18:31  댓글주소  수정/삭제

      맞습니당.. 언행일치가 안되는 경우의 대부분은 지식이 체화되지 않아서 입니다. 뇌로 억지로 넣은 지식은 참지식이 아니지요.. ㅋㅋ

  12. BlogIcon 사실과 진실 2009.09.27 02:29  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    역사적 지식도 있으신 분 같은데 감성적인 면도 있으시고 글도 잘 쓰시고 하지만 그렇다고 해서
    사실 과 진실을 구분하는 눈이 뛰어나지 않은 경우는 아주 많지요
    이명박 정부들어 언론이 20년 30년 후퇴운운하는 부분은 폭소인지 고소인지모를 웃음을 터뜨리게 합니다
    죄송합니다 비웃는것이 아니라 ..문제가 많단 생각이 들어서 그렇습니다
    역사 많이 공부하시고 우리나라의 질곡의역사 이념에 미쳐 돌아간 역사를 면밀히 보셨으면 합니다
    김지하 시인같은 부류는 사실 자유주의자 이며 순수한영혼 그리고 무엇이든 한방울의 거짓이나부정이 없는걸 추종하고 바라는 이상주의자이며 어찌보면 여러면에서의 숙맥입니다
    대다수 급진적인 평등주의자들이 감성이 여리고 심성도 여립니다
    이런 사람들은 감성에 비해 빈약한 지식이나 통찰력 지성으로 교활한 실패한 이념의 노예들에게
    이용당하거나 세뇌당해 바보짓을 많이 하죠
    재밌죠? 어느시대에는 거짓말에 앞장섰던 어용들이 또 반대로 권력잃은 자들과 함께하면서 진실을 많이
    말하고 또 한때는 독재에 대항해서 옳은 소리 내뱉던 자들이 10년간 달콤한 권력과 부패의동반자로
    지내면서 거짓과 날조 조작을 권력회복을 위해 거침없이 해대고 있으니...
    한심하고 가엾은 감성만 발달한 기형적인 예술가적 기질 이 넘치는 이런 친구분들이 가장 슬픈듯 합니다
    정치에 미쳐서 나라에 해를 끼치고 온갖 사납고 망국적인 분열을 조장하는 목적이 분명한 사람들이야
    그렇다치지만 ㅇ말이죠 ...
    친일파 알바 무조건 강퇴 .....조중동 반대 미디어법 반대...그런 문장 아래 뭉치면 정의가 되나요?
    감성만발달한 지식이 약간 있는 어설픈 머저리들땜에 나라가 힘들지만 그래도 사랑하는 조국은 발전하겠죠?
    재밌는 글을 보면서 어이없는평가에 씁쓸해지면서도 한심해 지면서도 역사의 굴레는 통찰력과 분별력이
    없는 사람들에겐 여전히 씌워짐을 보고 갑니다

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.27 06:17  댓글주소  수정/삭제

      요즘은 거짓말이 횡횡하는 시대에 머저리들이 좋은 겁니다.. 설마 거짓과 위선이 밥을 먹여준다는 건가요? 머 실제로 위선과 거짓이 밥을 먹여주고 개인의 이득을 쟁취하는 시대이기 하지만, 그렇다고 해서, 바람직하고 지향해야 할 건 아니겠지요..

      통찰력과 분별력은 사적이익을 충실히 따르면 통찰력이 있고, 분별력이 있다고 보지는 않거든요..

      그리고 저 무지 감성적입니당.. 하지만 이성을 바탕을 둔 감성적이라는 거지요.. 분노하지 않는 이성은 이성이 아니다.

      요말로 대신하겠습니당.. 님의 댓글을 보니 우리나라가 이모양 이꼴인 이유를 충분히 알겠습니당.. ^___^

  13. BlogIcon 사실과 진실 2009.09.27 02:35  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    위의 장문 글에서 김지하 시인을 언급한 것은 김지하 시인이 지난 10년정권을 왜 썩어빠진
    더러운것들 무능하면서도 동시에 거짓말을 일쌈고 양심이 없으면서도 인정안하는
    무능과 부패 뻔뻔함의 그랜드 슬램을 달성한 오욕의 정권인지 까발긴 글들도 좀 찾아 읽으시고
    극과 극이 되는 것들을 함께 읽어서 사실을 보는 눈을 키우시길 바라네요
    현대사는 조중동이 경향 한겨례가 되고 경향 한겨례가 독재시절의 조선보다 더한 어용신문짓을 하면서
    온갖 저급한 조작과 거짓의 기사로 도배를 하게되는 지경까지 이르게되었는데
    왜 국민들 대부분이 차갑고 냉정하게 민주당을 버리는지 간파를 못하는 부분을 보면 망상과
    이성마비란 말 또한 인지 부조화란 말까지 생각납니다
    객관성과 사실 탐구 진실을 추구하는 자세 균형감각 그 모든걸 잃어버린 노무현 김대중 민주당 열우당 지지자 부패 이미지에 집중해서 무조건적인 여당 증오모드로만 고정된 감각과 뇌구조론
    대한민국의 새로운 개벽을 꿈꿀순 없으리라 봅니다
    김지하 시인의 고백과 정수채 피디란 사람의 통렬한 비판과 댁이절대 안보고 못보는수많은 진실들을
    볼 용기를 키우시고 이런 블로그를 운영하셨으면 하네요....글을 뻔지르르하나
    결국 그런 기본인 안된 사람들의 글은 알맹이가 없죠 남는게 없단 말입니다

  14. 2009.09.28 19:22  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이요원씨 인기 별로 없다고 무시하나요? 어이없네!!!!!!!!!!!!!

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.28 19:27  댓글주소  수정/삭제

      저 이요원 좋아하는뎅.. 역사적인 이야기를 하는데 왠 이요원.. 이요원 좋아하면 없는 것도 만들어야 하는 겁니까? 이요원이 무슨 선덕여왕이예요? 그냥 배역이징..

      그리고 댓글을 쓰실때는 한 닉으로 써주심 ㄳ 하겠습니당.. ^____^ 추천은 했을거라 믿습니당.. ㅋㅋ

  15. BlogIcon 김보경 2012.01.01 17:28  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    큰 최고야, 당신은 날 계몽있다

  16. BlogIcon 인형 2012.01.07 03:26  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    웃는 낯에 침 뱉으랴

  17. BlogIcon 키에라 2012.04.03 17:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    체크 아웃하고 싶습니다.

  18. BlogIcon Aaliyah 2012.05.10 23:10  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이해가 안갑니다.

  19. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

이전 3개의 연작을 지속적으로 기사 송고 하고 이전글 2009/09/18 - [역사이야기] - 엽기를 넘어 로리타를 조장한 선덕여왕 좀더 강도있게 비판을 가했다. 그런데 충분히 예상을 하고, 제발 글을 재대로 봐달라는 글을 본문에도 삽입했음해도 불구하고, 왜 여성을 비하하냐고 한다.

선덕여왕 작가나 제작진은 역사적인 사실에 기초하지 않고, 꽃미남 10화랑을 등장시켰다고 주장하고, 김유신과 김춘추도 비정상적이라고 주장했다. 이런 것이 용납되는 이유는 <선덕여왕>이 드라마여서가 아니고, 단순히 사극을 싫어하는 다수의 여성들을 사극으로 끌어들이기 위한 포석이라고 했다.

그럼 여기서 "여성들은 사극을 싫어한다"고 하면 여성비하가 되는 것인가? 모든 여성이 사극을 좋아해야 하는데 싫어하기 때문에 비하라는 말을 할때 사용된다. 사극을 좋아하는 사람도 있다고 할때 반론으로 쓸 수 있는 것이 일반화의 오류이다.

아마도 사극을 좋아하는 여성들이 들으면 별로 화날일도 아니다. 그런데 정말 사극을 싫어하는 여성들이 있다. 그런 사실을 지적하면 여성비하가 된다. 이상하지 않는가? 언제부터 사극을 좋아해야 여성은 존경받는 여성이 되고, 사극을 싫어한 여성은 비하의 대상이 되었단 말인가? 화낼일이 있다면 이글 끝까지 다 읽고 화풀이 대상을 찾기 바란다.


선덕여왕의 불순한(?)의도가 불러온 참사

남성도 마찬가지로, 사극을 좋아하는 사람도 있고, 좋아하지 않는 사람도 있다. 하지만 이전 글에서도 잠깐 언급을 했지만 주 시청자가 남성인것도 분명해진다. 문제는 <선덕여왕>제작진의 의도이다. 남성시청자만으로 사극을 이끌어 갈것인가? 아니면 여성도 사극에 끌어들일 것인가? 의 선택의 문제다. 


<선덕여왕>의 <덕만>은 여성에게는 어느정도 매력적인 캐릭터일지라도 남성에게는 그리 매력적인 캐릭터는 아니다. 하지만 <미실>이라면 어찌될까? 미실은 남성.여성에게 묘한 마력과 같은 팜므파탈적인 매력을 가지고 있다. 그러니 <선덕여왕> 원작진과 제작진은 실제로 미실을 주인공으로 만들고 싶었지만, 공중파라는 한계성을 가지고 있는 관계로 <덕만>을 미실과 쌍두마차로 대립적 인물로 창조한 것이다. 사실 <미실>이 등장하는 화랑세기를 살펴보면 <미실> 덕만의 얼굴도 못봤을 개연성이 높다.

그렇지만 이것으로 만족하지 못한 <선덕여왕>은 여성들을 끌어들일 수 있는 캐릭터들을 창조하기 시작했다. 이런 인물들이 꽃미남 <10화랑>들이다. 이는 <꽃보다남자>에 자극받은 것도 있지만, 꽃미남들을 선호하는 시대를 반영한 것뿐이다.

꽃미남을 여성들은 선호하면 안되는가? 반문할 필요는 없다. 남성만이 어린 <걸>들을 좋아해야할 이유는 하등에 없다. 문제는 이런 10화랑들이 전혀 역사에 부합하지 않는다는데 있고, 이들이 동시대의 인물도 아니라는 것이다.  한마디로 할아버지, 아버지, 삼촌, 어린이세대들을 모두 모아 10대 꽃미남을 창조한 것이다. 


선덕여왕이 10화랑 꽃미남과 유승호를 발탁한 이유?

선덕여왕이 왜? 있지도 않는 10화랑을 창조하는 무리수를 두면서 꽃미남을 등장시켰을까? 하는 의문은 생각해 본적이 있는가? 이는 <선덕여왕> 드라마 주시청자를 <여성>을 주타겟으로 설정했기 때문이다. 

사실 주시청를 여성으로 설정한 이유는 기본적으로 남성들은 <미실>하나만으로도 TV앞에 앉게 할 수 있는 매력을 지니고 있고, 더불어 여성층도 끌어들일 수 있었다. 문제는 <미실>만으로 여성들을 TV 앞으로 끌어들이진 못한다. 그래서 위에서 언급했지만 시대적 상황을 반영해서 꽃미남들이 필요했던 것이다. 


왜? 무리수를 두면서 10화랑을 창조했을까? 여성들을 끌어들이기 위해서 라는데 왜 그런게 여성을 끌어들인단 말인가? 무리수를 두어도 될 만큼 <선덕여왕>제작팀은 여성을 "역사에 무지한 존재로 인식했다"는 뜻이다. 그럼 남성은? 아니냐?라고 반문한다면 당연히 해당한다. 역사에 무지한 것은 남.여 불문이다. 하지만, 미실을 끌여들여 남성을 자극하고, 10화랑을 끌어들여 여성들을 자극하는 <선덕여왕>의 불순한 기획의도를 보았기 때문이다.

만약, 역사에 존재하지 않는 인물들로 <10화랑>을 구성했다면, 충분히 <선덕여왕>의 불순한 기획의도에도 불구하고, <선덕여왕>의 노력에 경의를 표할만 했지만, 최소한 <10화랑>중에는 <선덕여왕>이 신주단지로 모시고 있는 <화랑세기>와 삼국사기, 삼국유사에도 언급이 되어 있는 인물들이 다수를 차지하고 있다.

또한 이들은 나이를 생몰년을 알 수 있는 사람도 있고, 그렇지 않는 사람도 있다. 하지만, 이들을 한자리에 모아 동시대 꽃미남 10대로 만들었다면, 그저 드라마는 드라마라고 넘길 성질의 것이 아니다. 만약, 각각의 인물들에 대한 정보를 알고 있다고 해도 그저 드라마는 드라마라고 인식을 했었을까?

선덕여왕이 현대극이라면

만약, 이들이 현대극에 이름만 비담, 유신, 춘추, 보종, 필탄, 대남보, 임종 등 차용했다면 별반 무리는 없다. 하지만, 출생연도를 1,400년을 이동시켜, 현대극으로 만들었다면, <선덕여왕>처럼 엽기드라마는 존재하지 않을 것이다. 그런데, 사극은 가능한가? 오히려 사극은 인물의 출생.몰은 정확히 지켜주고 그렇지 않다면, 합리적인 이유가 극에 녹아나야 한다. 현대극에서는 불가능한데 사극에는 가능하다고 생각하는 발상자체가 끔찍하지 않는가?


그러니 선덕여왕은 "여성은 역사를 모른다"는 전재를 깔고 간것이다. 또한, 꽃미남을 등장시켜 여성을 자극한 것이다. 갓쉰동이 여성은 로리타(쇼타)를 좋아하는 사람으로 만든 적이 없고, <선덕여왕>제작자와 원작자가 여성을 "역사도 모르는 무지"하며, 꽃미남을 좋아하는 팬덤으로 만들었을 뿐만 아니고, 더 나아가. 김춘추라는 인물에 유승호를 등장시켜서 공개함으로 <선덕여왕> 제작진이 의도했던 의도하지 않던 상관없이 여성을 <로리타(쇼타)>급으로 만들어 버렸다는 뜻이다.


현대극이라도 엽기 드라마 선덕여왕

15세 풍월주를 뽑기위한 비재는 있지도 않았지만,  15세 풍월주에 김유신이 오른때는 612년 18살때이다.


36살 엄태웅에게 602년 8살에 아막성 전투에 참여하고 갓태어난 천명과 덕만사이에 사랑의 감정을 연기하라고 한다면, 아무리 엄태웅이 엄포스라는 별명을 가진 배우라고 하지만 가능하기나 한일인가? 불가능한 배역을 맡기고 연기를 하지 못한다고 비난할 수 있겠는가?

602년 임술년에 태어난 덕만이 엄태웅과 같이 아막성 전투에 참여를 한다. 그리고 묘한 사랑의 감정이 싹튼다. 성골은 태어나자 마자 임신을 하고, 사랑도 하고, 신성을 발휘하는 존재인가 보다.

612년에는 11살이 된다. 건복 원년 584년에 태어난 비담은 602년에 태어난 덕만보다 19살은 많다. 그런데, 소화에 의해 덕만이 강보에 쌓여 비담을 만날때, 비담은 갓 2~3살에 지나지 않는다.

비담이 무슨 외소증이라도 걸려있었던 것인가? 그런 비담은 684년생이라 한다. 비담이 2~3살때이면 686년 정도가 된다. 이때 비담이 만난 소화와 덕만은 미래에서 온 소녀라도 되는가?


어찌 되었던 602년 임술년에 태어난 천명이 603년에 춘추를 낳아다고 한다면, 현대극이던 사극이던 상관 없이 엽기중에 엽기드라마이다.

김춘추는 603년 생으로 612년이면 딱 10살이다. 10살 춘추에 유승호(17세)를 발탁한 자체가 미스캐스팅이다. 유승호는 최소한 극중에서 몇년후에 나와야 정상적인 드라마가 되고, 사극이 된다. 그러하니 10살 춘추에 유승호라면 너무 빨리 나왔다고 할 수 밖에 없는 것이다.

그렇지 않고, 제작진에 무슨 심대하고 원대한 의도가 있었다고 주장하는 사람들의 의견을 100% 존중한다면 <엄친아>를 넘어 로리타(쇼타)를 의도했다고 볼 수 밖에 없는 것이다.

설마, 선덕여왕 제작팀이나 원작자가 이런의도를 했다고 보지 않는다. 단지, 꽃미남이 필요하다는 의도만으로 자신들도 모르고, 끌려 갔다고 볼 수 밖에 없다. 무지와 시청율을 노린 복합적인  덫에 걸린 것이다.

시청율이면 모두 용서가 된다면 할말은 없다. 요즈음 정상적인 것이 오히려 이상한 사회가 되었으니 드라마 극중안에서 만이라도 정상을 지켜야 한다는 요구도 과한 요구일 것이다.


그렇지만, 의도하던 의도하지 않던, 여성을 비하한 측은 <선덕여왕>제작진과 원작자이다. 물론, 역사에 무지한 남성도 포함해서 말이다.  사극을 볼때 역사를 몰라도 된다. 하지만 알고 보면 사극이 백배는 더 재미가 있다. 물론, 반대인 사람도 있다. 알고보면 극에 몰입하지 못하는 사람도 존재하니 말이다.
Posted by 갓쉰동

댓글을 달아 주세요

  1. 이전 댓글 더보기
  2. 그래서 사극에 관심을 끊었습니다. 2009.09.20 00:03  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어렸을땐 사극을 자주 봤는데

    주몽부터 시작해서 그냥 사극에 관심을 끊고 다른채널로 돌립니다.

    드라마니까 그럴수도 있지라고 면죄부를 주기도 하는데 그럼 사극이라 부르지를 말던지 해야지

    사극이라고 부르면서 하나의 소설을 지어나가니... 그것도 좀 제대로 연결되지도 않고 뒤죽박죽 엉켜버리는듯한거니

    이럴거면 고구려 백제,신라,고려,조선 이런 이름 들먹이지 말고 그냥 가상세계라고 만들고 가상나라를 만드는게 낫다고 생각이 드네요

  3. gksk 2009.09.20 00:23  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    정말 선덕여왕 볼때마다 역사 왜곡?이 너무 심한거 같아요.. 보다보다 짜증이 나는;; 연기도 잘하는것도 모르겠고,,, 대사 같은것도 마음에 안들고.. 사극도 막장에 끌어들이려는건지,,

  4. BlogIcon 아르제크 2009.09.20 02:55  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    후후후후후
    사실 인물들 나이 왜곡은 사극계에서 절대 하루이틀 일이 아니지요

    소위 정통사극이랍시는 사극에서도 작가 마음대로 인물들의 생년을 이리 저리 옮기곤 했는데...
    이제와서 여자라고 역사에 무지해서 선덕여왕의 왜곡을 용인하는 것이냐? 라고 하신다면 저도 할 말 많습니다

    이전까지 그러려니하고 용인되어 왔던 기존 사극의 역사왜곡... 남자들은 왜 적당히 모른 체 넘어갔나부터 짚어봅시다. 인물 생몰년을 개무시할지라도 제작진이 적당히 '사극적인 분위기'를 연출해주었기 때문입니다. 그 사극적 분위기라 함은 적절한 고증을 거치지 않은 경우가 대부분이고, 또 어떤 경우에는 민족적 판타지를 반영하고 있기도 하지요 ㅋㅋ(특히 고구려사극 그런거...) 어쨌든 실제 '역사'와는 거리가 있기는 마찬가지입니다. 만일 그런 적당주의 사극을 보며 과연 역사가 그랬던 것이라고 정말 예스럽게 잘 만들었다고 감탄하는 꼰대가 있으면 가서 머리 한 대 후려쳐 주고 싶군요 ㅋㅋㅋㅋ

    선덕여왕이 여성 시청자들의 욕구를 만족시켜주기 위해 역사를 왜곡하는 것이 잘못된 것일까요? 어차피 이 사극이나 저 사극이나 옛날 모습을 보여주는 것은 아닙니다. 그저 옛날것들을 이용해서 현대의 시청자들이 보기에 좋을 어떤 상품을 만들어내고 있을 따름이죠.

    사실 저는 선덕여왕이 아무리 역사를 왜곡하더라도 한가지만은 인정할 수밖에 없어요. 예전에 전 화랑세기를 읽으며 환상(!)을 불태우던 동인녀 집단에 있었는데... 그때는 문노가 어떻느니 미생이 어떻느니 길거리에서 이야기하면 이상한 취급 받았었다고요. 지금 와서 사람들이 미소년 화랑을 사랑스럽게 생각하는 걸 보니 참 만감이 교차하던데요 ㅎㅎㅎㅎ 물론 그 화랑들이 바로 그 화랑들은 아니라 할지라도.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.20 06:18  댓글주소  수정/삭제

      적당히 넘어간적 없는데요?

      왜 여성극이라서 용서가 안된다고 생각하지요? 저는 미실을 더 띄워주었음 하는뎅.. 물론, 합리성을 가지고 말이지요..

      선덕여왕이 화랑세기를 인용하니 그를 바탕으로 비판을 가하기는 하지만, 저는 별로 화랑세기를 신용하지 않습니다만,, 연구해볼만 가치는 있다고 봐용.. 아주 잼있어요.. 화랑세기..
      작가들이 환장할 정도로.. 덕만시대를 다루고, 화랑세기를 인용한다면 여인들의 암투를 다루는게 멋있을 것같아요. 미실은 빼고,, 덕만과 미실은 동시대의 인물도 아니니 말입니다.

      덕만과 대척점에 있던 사람은 승만왕후였지요.. 화랑세기에는..

      그리고 선덕여왕만큼 극중에서도 흔들리는 사극은 별로 본적이 없어요.. ㅋㅋ

    • BlogIcon 아르제크 2009.09.20 07:33  댓글주소  수정/삭제

      흐 그러니까 꼭 나이왜곡 하는 게 잘못됐다기보다는...
      그거 다 따지려면 한도끝도 없으니까
      드라마는 그냥 시청률이 장땡이라는 말을 하려는 것입니다 ㅎㅎ;;;;;

      드라마를 보면서 그 시대에 흥미를 얻은 사람이 자발적으로 더 알아보고 제대로 된 역사를 알 기회를 주는 것만으로도 드라마로서의 소임은 다한 것이겠죠. 물론 갓쉰동님처럼 진짜 역사랑 어떻게 연계되어 있는지 소개해주는 사람들이 그 과정에서 절실합니다만....

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.20 09:10  댓글주소  수정/삭제

      반대로 저 같은 사람이 없이 사극을 보는것 만으로도 자신들이 주장한 신라로 안내를 하고, 재현하는 드라마가 존 드라마지요..

      가정을 대상으로 하는 조사기관의 40%시청율이면,, 전국민 60~70%는 본다고 봐야 합니다..

      5천만 3천만에서 3천오백만이 보고, 이를 수정할 만한 사람이 인터넷으로 몇%나 있게씁니깡.. 저는 그게 안타까워용.. ㅋㅋ
      인터넷이라고 해도 정확한 정보를 제공하는 것도 아닌데 말이지요..

  5. 인정합시다 2009.09.20 06:16  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    시리즈 글...이라 자부하는 글 읽으며 도움이 많이 되더이다. 그런데, 오늘 글을 읽어보니 조금 '악의적'인 부분이 느껴지네요. 본인이 잘 아는 부분에 대해 인정받지 못하는 것에 대한 억울함을 호소하는 것이랄까...'나 좀 알아달라'는 의도가 있는 것 같습니다. 드라마 입니다. 엄연한 창작물이구요. 제작진이 역사재현극이라고 표방하지 않은 이상 그냥 봐줍시다.
    알고 보변 사극이 백배나 재미있다구요?
    님이 하시는 일을 보면 사극을 '역사' 그대로 (나레이션 까지 넣어가며...) 재현하지 못하는 사극은
    '무지가 만든 엽기 드라마'가 되어버리는군요.
    본인이 가지고 있는 지식이 남보다 뛰어나다고 해서, 남이 가지고 있지 못한 지식을 가지고 있다고 해서
    그 우월감에 비추어 '무지한' 사람들을 비웃지는 맙시다.
    그냥 유익한 정보를 전달하는 것으로 만족하시지요.
    어차피 당신이 화랑세기를 저술한 것도, 그 시대의 역사를 편찬한 것도 아니지 않습니까?
    당신 또한 드라마 선덕여왕에 '묻어가는' 것일 뿐...
    그렇게 억울하시면 책이나 한 편 내세요. '무지한 시청자들에게' 라는 제목쯤으면 어울리겠군요.

    아 참...재미 없으면, 자꾸 선덕여왕 보지 마세요. 왜곡을 하건, 누가 나오건 왜 자꾸 다 보면서 뭐라고 하십니까? 정말 이 드라마의 재미가 떨어지는 건, 드라마가 역사를 왜곡하고 있어서가 아니라 님 같은 이들의 트집을 대할 때 마다 입니다.

    지나가다, 재미있게 드라마를 보고 있는, 잘난 척 하는 블로거에 열받은,
    무지한 남성 시청자가...

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.20 06:22  댓글주소  수정/삭제

      역사 재연극이라고 당당히 주자합니당. 선덕여왕제작진은..
      신라를 국내 최초로 재현했다고 했거든요.. 그러니 그들이 주장한 대로 비판을가하는 겁니다..

      님처럼.. 아니라고 하면 제작진을 욕하는 거예용.. ㅋㅋ

      님처럼 자칭 무지한 시청자를 대상으로 이글을 작성하지는 않아요..

      그렇다고 해서 님이 열받는 것 까지 제가 수용할 필요는 없지요..

      님처럼 무지한 사람은 재미가 반감되지만, 저는 반감되지 않는 사람을 대상으로 글을 쓰는 겁니당..

  6. 양의 2009.09.20 09:31  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저는 사극이라고 하는것이 허구를 담고 있는걸 전혀 문제로 생각하지는 않는 사람입니다.
    제게 있어서 사극이라는 장르는 그저 우리 머리속의 "옛날"이라는 관념을 배경으로 한 영상물일 뿐이니까요. (사실 이런걸 시대극이라고 하나요? 그 용법도 좀 확실하지는 않죠. 내용의 역사적 사실성이나 허구성에 따른 구별보다는 사극하면 보통 전근대, 그러니까 소위 말하는 구한말 이전을 배경으로 한 극을 말하고 시대극은 근대를 배경으로 한 극으로 사용되는 경우도 있어서...)
    또 제가 생각하는 사극이 해야 할 기능은 史實을 알리는 것보다는 우리 역사와 전통 (heritage)에 대한 이미지화라고 생각합니다. (우리가 고구려 고조선 이런 나라들을 우리 역사라고 말하고 있지만 막상 이 나라들에 대해 떠올려 보라고 하면 역사 교과서에 나오는 청동기, 철기나 벽화, 강역도나 왕 이름 몇개가 이 나라들에 대해 가진 '이미지'의 전부죠. 그에 반해 조선시대에 대해서는 꽤 풍부하고 구체적인 문화적 이미지를 가지고 있습니다. 무얼 먹고 어떤 집에 살고 어떤 옷을 입고 무슨 놀이를 하고 살았는지 하는 거 말이죠. 그런 '이미지'를 얘기하는 겁니다. 삼국시대 사극을 보고 나이든 사람들은 왜 중국 드라마가 나오나 하는 사람들도 있다고 합니다. 조선시대 이외에는 그분들 뇌리속에 있는 '옛날'의 이미지가 없으니까요) 그래서 비쥬얼적인 고증이나 그도 아니면 스타일리스틱한 정형화가 사실을 바르게 전달하는 것보다 중요하다고 생각하고요. 어차피 몇백년전, 천년전 일을 있던 그대로 알 방법도 알 수 없거니와 안다고 해도 현대를 살아가는 우리에게 별 달라질 건 없으니까요. 정확한건 전공자들이나 알면 됩니다.

    다만 갓쉰동님처럼 "사극"에 알려진 역사적 사실과 합치되지 않는 내용이 나오는 걸 못마땅하게 생각하는 사람을 위해서 방송 앞이나 뒤에 "이 드라마는 알려진 역사적 사실과 다른 내용을 담고 있습니다" 하고 부인 (disclaimer)을 써 주면 좋겠다고 생각합니다.
    어차피 "역사"가 아니라 "옛날"을 배경으로 창작한 내용인고 니도 알고 내도 아는건데, 그걸 명확하게 해 줬으면 쓸데없이 매번 역사왜곡이네 하는 논란을 겪지 않아도 될 듯 싶은데... (아, 혹시 노이즈 마케팅으로 오히려 제작측에서는 그걸 반기려나)

    • 이재호 2009.09.20 20:24  댓글주소  수정/삭제

      확실히 선덕여왕은 사극이라기 보다는 "시대극" 이라고 해야 맞는것같네요. 그냥 그 시대를 배경으로 한 픽션, 드라마일뿐이게지요. 현대극이 단지 현대를 배경으로 한 이야기일뿐 그게 실제인건 아니듯이.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:32  댓글주소  수정/삭제

      님은 허구와 기록을 혼동하고 계세용..

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:39  댓글주소  수정/삭제

      시대극은 아닌것 같은데용.. 사극도 시대극의 일종이라고 한다면 할말은 없습니다만.. ㅋㅋ

    • 양의 2009.09.22 01:28  댓글주소  수정/삭제

      네? 제가 어떻게 허구와 기록을 혼동했는지? 저는 허구도 사실이라거나 기록도 허구일수 있다거나 하는 류의 말을 한 적이 없는데요. 단지 "사극"이라고 하는 것에서 알려진 역사적 사실이 아니라 작가의 창작이 등장하는 것이 상관 없다고 생각하고, 또 애초에 제게 있어서 "사극"이라는 장르는 시청자에게 역사를 보여주는 장르가 아니라 "옛날"을 이미지화, 구체화 해서 보여주는 것이며 그런것이어야 한다는 말을 했을 뿐인데 제가 어느 부분에서 허구와 기록을 혼동했다는건지 잘 이해가 안되는군요.

      시대극 역시 그저 가로 안에 여담조로 썼을뿐 선덕영왕이 시대극이다 아니다를 논하려는 것도 아니었고요.

      제가 갓쉰동님의 논리적인 글은 평소에 잘 보는데 위 두 댓글은 잘 이해가 안되는군요.

    • 양의 2009.09.22 01:41  댓글주소  수정/삭제

      아니면 이재호님한테 하신 말씀인가요? 그렇다 해도 이재호님이 어떻게 허구와 기록을 혼동했는지 잘 이해가 안되네요. (시대극에 대한 갓쉰동님 댓글은 이재호님에게 한 말이라면 이해가 됩니다만...)

    • 양의 2009.09.22 01:44  댓글주소  수정/삭제

      아, 혹시 제가 저 가로안에 "역사적 사실성"이라고 한 부분을 두고 제가 허구와 기록을 혼동했다고 말씀하시는건가요? "역사에 사실이나 허구같은 것은 없고 기록이 있을 뿐이다. 그러니까 방금 네가 말한 것 같은'역사적 사실'이라는 건 존재하지 않는다. 사실이 존재하지 않으면 허구도 따로 존재할 수 없으니 네가 역사를 사실과 허구로 구분한 것은 잘못이며 역사에는 오로지 기록(과 그를 해석하는 관점들)만이 존재할 뿐이다"라는 말씀이신가요? 그렇다면 무슨 말씀이신지 이해가 되겠네요. 제가 "알려진 역사적 사실"이나 "연구결과에 따른 현재까지의 역사에 대한 이해"쯤으로 좀 더 정확한 개념을 사용했다면 좋았을텐데 그냥 뭉뚱그려 "역사적 사실성"이나 "史實"같은 애매한 단어를 사용해서 님이 제가 허구와 기록은 혼동했다고 생각하신거라면 그런 건 아니니 걱정 마시길... 혹시 제 이해가 틀렸다면 님이 위에서 제게 허구와 기록을 혼동했다는 게 무슨 의미로 하신 말씀이신지 설명해주시면 고맙겠고요.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.22 07:32  댓글주소  수정/삭제

      작가의 상상력이 등장하는것은 저는 절대적으로 용인하는 사람입니다.. 사실 사극은 현대의 세태를 역사라는 창을 통해서 보여주기 위한 수단으로 보거든요..
      단, 현대극이던 사극이던 상관없이 기본적인 인물에 대한 출생과 몰은 지켜야 한다는 입장이고, 그렇지 않다면, 극 중에 충분한 설명이 있어야 한다는 입장입니다..

      사건의 해석은 각자하는 거지요.. 단 합리성이 이였야 겠지만요.. ㅋㅋ

      몇개의 댓글은 이 댓글로 대신할께요.. 한댓글은 님이 알다시피 이재호님에 향한것 맞습니당.. ^___^

    • 양의 2009.09.23 04:06  댓글주소  수정/삭제

      아 그런걸 얘기하시는군요. 제가 한 얘기가 바로 생몰년같은것도 바꿔도 상관 없으리라는 얘긴데...
      기록과 허구를 구분 못해서가 아니라, 저는 기록마저 씹어도 된다고 생각한다는 겁니다. 특히나 그것에 대해 드라마 앞이나 뒤에 고지를 한다면...

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.23 06:17  댓글주소  수정/삭제

      합리적인 이유가 있어야 겠지요.. 극중에서.. 저는 극에서 합당한 이유가 있다면 , 팩트를 아무리 비틀어도 막을 생각이 없어용.. 막아지는 것도 아니공.. 문제는 원작자가 알고 있어야 하는데 모르고 글질을 했고, 제작자도 검증을 하지 못했다는 거지요.. 감수는 괜히 있는게 아니지요..

  7. 2009.09.20 11:42  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  8. BlogIcon 러블리미니민 2009.09.20 16:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사기긴 하지만 재밋습니다;;ㅋㅋ

  9. 엘리스 2009.09.21 11:06  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 평 감사합니다. 드라마가 뜨는 만큼, 이런 평가는 반드시 이뤄져야 한다고 생각해요. 시청률 1위의 드라마에 적나라한 평을 하는 것은 역시나 악역을 맡는거고, 욕도 많이 먹는 일이지만 바른말을 하는 분이 분드시 있어야 하는 거죠.
    그래야 사람들이 여러가지 생각을 하며 선덕여왕을 시청할 수 있는것 아니겠어요? 앞으로도 날카로운 글, 역사적인 이야기들 많이 부탁드리겠습니다.
    선덕여왕을 더 재미있게 볼 수 있을 것 같습니다. ^^*

  10. 엘리스 2009.09.21 11:09  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    참, 그리고 역사적 인물들의 나이와 얽히고 섥히는 모든 것에 모순을 지적하셨는데요, 생각해보니 그럴수 있다고 여겨지더라고요.
    실예로, 전두환, 노태우, 김영삼, 김대중, 노무현, 박근혜가 나오는 정치드라마에 김구선생이 나온다면 황당하겠지요.. 아마도 그런 느낌?

  11. ㅋㅋㅋ 2009.09.21 18:57  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    블로그에 댓글을 남기는 일은 처음입니다만..
    몇개의 글만 읽어보았습니다. 미처 몰랐던 내용도 많고 객관적 사실에 근거한 비판도 군더더기 없이 깔끔하시네요. 사실 블로그의 글보다 댓글과 답글을 더 재미있게 보았습니다. 이슈가 되는 문제에 대한 논쟁은 더욱 불꽃띠지요. 게다가 여기 블로그의 글 가운데 과반수 이상이 비판적인 내용이라고 보여집니다만..
    그런것들을 문제삼는게 아니라 댓글과 답글을 쭉 보다보니 음... 답글의 성격이 너무 완강하게만 느껴집니....다.. 물론 충분한 자료를 갖고 분석하여 님께서 생각하시는 의견을 주장하는 것은 관계없지만 왠지 느낌상 손님들이 많이 찾을 블로그일것 같기에 블로그의 분위기를 좀 부드럽게.. 옹호댓글에 대한 답글들을 말하는 것은 아닙니다. 말재주가 없어 생각을 전달하기 힘들군요. ㅋ
    이 블로그의 글 및 답글 모두는 님께서 드라마에 대한 큰 안타까움에서 온다고 충분히 생각하고 한마디 올립니다.

  12. 메롱즈즈즈 2009.09.21 20:26  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    뭐.. 정사로 인정되지 않은 화랑세기로 따지자면 화랑은 젊고 호리호리한 싸움잘하는 꽃미남으로 나옵니다. 그리고 선덕여왕의 나이와 김유신 김춘추 이렇게 인물들의 나이도 드라마와 전혀 다르게 나오구여. 일례로 선덕여왕이 황위에 오른 나이대가 대략 40후반에서 50초반으로 봅니다. 그리고 그 시기의 김유신과 김춘추는 20대 중반정도 됩니다. 또한 을제도 20~30대로 설정되어 있습니다. 비담도 따지고 보면 선덕여왕의 삼촌뻘이 되나(미실이 실존인물이였다는 가정하에) 선덕여왕과 나이차이는 그렇게 나지 않았었습니다. 서라벌 10화랑이 있었는지는 모르나, 당시 신라의 화랑은 계림(서라벌)의 화랑과 지방의 화랑으로 나뉘어져 있었던 것 만큼은 확실합니다. 각 화랑은 밑에 낭도들을 거느릴 수 있었구여.
    참고로 말씀드리자면.. 조선시대후기를 제외하고는.. 상고시대이전까지 뭐가 거짓이고 뭐가 진실인지 조차 모른다는겁니다. 일제강점기 시절의 역사를 고작 20년도 안된 시절에 겨우 진실을 알 수 있었다는 것만 놓고봐도 그 이전엔 오죽할까라는 생각도 하셔야 합니다. 국사교과서가 우리나라 역사 다는 아닙니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.22 00:55  댓글주소  수정/삭제

      정사로 인정받지 못하는이유가 있지요.. ㅋㅋ
      그런데.. 선덕여왕은.. 통설에는 그렇지만, 내용을 보면 젊어요.. 오히려 유신보다도.. 분석하면 그렇다는 거지요..

      그리고 역사를 모르는사람이 하는 말씀을 하시는군요..
      역사는 해석학의 학문이고 과학적인 학문인데용..

    • 메롱즈즈즈 2009.09.22 01:13  댓글주소  수정/삭제

      정사로 인정받지 못하는 이유라.. 증거를 말씀하시는건가요? 네. 물론 화랑세기는 현재 증거가 없죠. 다만, 내려오는 설화수준입니다. 하지만.. 선덕여왕의 나이가 유신보다 젊다는것은.. 오히려 역사를 제대로 모르는 사람이 하는 소리같네요.. 그리고 분석이라.. 그 분석이라는것도 아직 인정못받고 있다는건 아시나요..? 저도 역사에 대해서 잘은 모르지만, 역사는 해석학의 학문이고 과학적인 학문이지만.. 한편으로는 역사는 1프로의 가능성이 있다면 그 가능성에 대해 연구해야 하는 학문입니다. 언제나 항상 주류학계가 말하는 학설이 전부 진실이라는 법은 없습니다. 과학적인 학문이라고 하셨는데, 과학적이라는거 자체가 오차의 여지를 남겨두지 말아야 한다는거 아시죠..? 물론 제 말이 틀렸을 수도 있겠습니다만.. 제가 드리고 싶은 말은 선덕여왕 일대기는 제대로 밝혀지지도 않은 부분인데 님 생각이 맞다는 투로 블로그와 답글에 적어놓으셔서 한말씀 적고 가는겁니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.22 07:27  댓글주소  수정/삭제

      초기 대부분의 글은 덕만의 기록을 추적하는 글입니다.. 그점 양지해주시길 바랍니다..

      그리고 주류학자들의 설을 비판적으로 바라보고 있지요.. 물론, 화랑세기도 마찬가지 입니다..

      선덕여왕 일대기는 다른 어떠한 왕들보다 많이 있어용.. 찾아보면.. 이보다 많을 수가 없을 정도로요..

  13. bin 2009.09.22 01:27  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그런걸 모르고 보는 사람도 많겠지만 알고보는사람도 많을꺼라 생각이듭니다.
    픽션은 픽션일뿐 그걸가지고 이렇고 저렇고 논하는것 자체가 좀 우스웠네요^^
    선덕여왕은 사실 각색이 많이 심하지만
    드라마는 드라마로써 인정을해야지요.
    그것이 다큐였다면 문제였지만
    이건 픽션이니^^

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.22 07:28  댓글주소  수정/삭제

      알고 보는 사람이 많지 않다는 주장을 하는 겁니다. 많아봐야.. 1%도 안될걸요.. 의심스럽습니까? 원작자도 모르고 글을 쓰는데 오죽하겠어요.. 아마 증거를 제시한다면 100개는 내 놓을 수 도 있는데.. 역사 이야기 카테고리에는 대부분 그와 관련글입니다..

  14. 한가윈 2009.09.22 11:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사극하면 케이비에스를 털어라...

  15. 애독자 haha... 2009.10.09 22:53  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전 사극만 골라볼정도로 사극을 정말 좋아하는 여성이지만... 불편....합니다...;;

  16. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

  17. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

  18. BlogIcon water storage containers bpa free 2012.11.01 16:55  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그리고 이종욱이.. 왜 이리 허점 많은 설을 유포하는지 모르겠어요..님이나 이종욱처럼

  19. BlogIcon invisible fence for cats cost 2012.11.06 15:19  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    은 매우 전문 블로거입니다. 내 피드에 가입하여 큰 게시물의 여분의 탐구에에

  20. BlogIcon wireless dog fence collar 2012.12.22 17:33  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    정말이 중요한 주제에 도움이 필요 남녀를 지원하는 당신의 관대함에 대한 감사의 마음을

  21. BlogIcon digital am fm radio with presets 2013.01.01 22:25  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    , 단순히 사극을 싫어하는 다수의 여성들을 사극으로 끌어들이기 위한 포석이라고 했다.

이전 3개의 연작을 지속적으로 기사 송고 하고 이전글 2009/09/18 - [역사이야기] - 엽기를 넘어 로리타를 조장한 선덕여왕 좀더 강도있게 비판을 가했다. 그런데 충분히 예상을 하고, 제발 글을 재대로 봐달라는 글을 본문에도 삽입했음해도 불구하고, 왜 여성을 비하하냐고 한다.

선덕여왕 작가나 제작진은 역사적인 사실에 기초하지 않고, 꽃미남 10화랑을 등장시켰다고 주장하고, 김유신과 김춘추도 비정상적이라고 주장했다. 이런 것이 용납되는 이유는 <선덕여왕>이 드라마여서가 아니고, 단순히 사극을 싫어하는 다수의 여성들을 사극으로 끌어들이기 위한 포석이라고 했다.

그럼 여기서 "여성들은 사극을 싫어한다"고 하면 여성비하가 되는 것인가? 모든 여성이 사극을 좋아해야 하는데 싫어하기 때문에 비하라는 말을 할때 사용된다. 사극을 좋아하는 사람도 있다고 할때 반론으로 쓸 수 있는 것이 일반화의 오류이다.

아마도 사극을 좋아하는 여성들이 들으면 별로 화날일도 아니다. 그런데 정말 사극을 싫어하는 여성들이 있다. 그런 사실을 지적하면 여성비하가 된다. 이상하지 않는가? 언제부터 사극을 좋아해야 여성은 존경받는 여성이 되고, 사극을 싫어한 여성은 비하의 대상이 되었단 말인가? 화낼일이 있다면 이글 끝까지 다 읽고 화풀이 대상을 찾기 바란다.


선덕여왕의 불순한(?)의도가 불러온 참사

남성도 마찬가지로, 사극을 좋아하는 사람도 있고, 좋아하지 않는 사람도 있다. 하지만 이전 글에서도 잠깐 언급을 했지만 주 시청자가 남성인것도 분명해진다. 문제는 <선덕여왕>제작진의 의도이다. 남성시청자만으로 사극을 이끌어 갈것인가? 아니면 여성도 사극에 끌어들일 것인가? 의 선택의 문제다. 


<선덕여왕>의 <덕만>은 여성에게는 어느정도 매력적인 캐릭터일지라도 남성에게는 그리 매력적인 캐릭터는 아니다. 하지만 <미실>이라면 어찌될까? 미실은 남성.여성에게 묘한 마력과 같은 팜므파탈적인 매력을 가지고 있다. 그러니 <선덕여왕> 원작진과 제작진은 실제로 미실을 주인공으로 만들고 싶었지만, 공중파라는 한계성을 가지고 있는 관계로 <덕만>을 미실과 쌍두마차로 대립적 인물로 창조한 것이다. 사실 <미실>이 등장하는 화랑세기를 살펴보면 <미실> 덕만의 얼굴도 못봤을 개연성이 높다.

그렇지만 이것으로 만족하지 못한 <선덕여왕>은 여성들을 끌어들일 수 있는 캐릭터들을 창조하기 시작했다. 이런 인물들이 꽃미남 <10화랑>들이다. 이는 <꽃보다남자>에 자극받은 것도 있지만, 꽃미남들을 선호하는 시대를 반영한 것뿐이다.

꽃미남을 여성들은 선호하면 안되는가? 반문할 필요는 없다. 남성만이 어린 <걸>들을 좋아해야할 이유는 하등에 없다. 문제는 이런 10화랑들이 전혀 역사에 부합하지 않는다는데 있고, 이들이 동시대의 인물도 아니라는 것이다.  한마디로 할아버지, 아버지, 삼촌, 어린이세대들을 모두 모아 10대 꽃미남을 창조한 것이다. 


선덕여왕이 10화랑 꽃미남과 유승호를 발탁한 이유?

선덕여왕이 왜? 있지도 않는 10화랑을 창조하는 무리수를 두면서 꽃미남을 등장시켰을까? 하는 의문은 생각해 본적이 있는가? 이는 <선덕여왕> 드라마 주시청자를 <여성>을 주타겟으로 설정했기 때문이다. 

사실 주시청를 여성으로 설정한 이유는 기본적으로 남성들은 <미실>하나만으로도 TV앞에 앉게 할 수 있는 매력을 지니고 있고, 더불어 여성층도 끌어들일 수 있었다. 문제는 <미실>만으로 여성들을 TV 앞으로 끌어들이진 못한다. 그래서 위에서 언급했지만 시대적 상황을 반영해서 꽃미남들이 필요했던 것이다. 


왜? 무리수를 두면서 10화랑을 창조했을까? 여성들을 끌어들이기 위해서 라는데 왜 그런게 여성을 끌어들인단 말인가? 무리수를 두어도 될 만큼 <선덕여왕>제작팀은 여성을 "역사에 무지한 존재로 인식했다"는 뜻이다. 그럼 남성은? 아니냐?라고 반문한다면 당연히 해당한다. 역사에 무지한 것은 남.여 불문이다. 하지만, 미실을 끌여들여 남성을 자극하고, 10화랑을 끌어들여 여성들을 자극하는 <선덕여왕>의 불순한 기획의도를 보았기 때문이다.

만약, 역사에 존재하지 않는 인물들로 <10화랑>을 구성했다면, 충분히 <선덕여왕>의 불순한 기획의도에도 불구하고, <선덕여왕>의 노력에 경의를 표할만 했지만, 최소한 <10화랑>중에는 <선덕여왕>이 신주단지로 모시고 있는 <화랑세기>와 삼국사기, 삼국유사에도 언급이 되어 있는 인물들이 다수를 차지하고 있다.

또한 이들은 나이를 생몰년을 알 수 있는 사람도 있고, 그렇지 않는 사람도 있다. 하지만, 이들을 한자리에 모아 동시대 꽃미남 10대로 만들었다면, 그저 드라마는 드라마라고 넘길 성질의 것이 아니다. 만약, 각각의 인물들에 대한 정보를 알고 있다고 해도 그저 드라마는 드라마라고 인식을 했었을까?

선덕여왕이 현대극이라면

만약, 이들이 현대극에 이름만 비담, 유신, 춘추, 보종, 필탄, 대남보, 임종 등 차용했다면 별반 무리는 없다. 하지만, 출생연도를 1,400년을 이동시켜, 현대극으로 만들었다면, <선덕여왕>처럼 엽기드라마는 존재하지 않을 것이다. 그런데, 사극은 가능한가? 오히려 사극은 인물의 출생.몰은 정확히 지켜주고 그렇지 않다면, 합리적인 이유가 극에 녹아나야 한다. 현대극에서는 불가능한데 사극에는 가능하다고 생각하는 발상자체가 끔찍하지 않는가?


그러니 선덕여왕은 "여성은 역사를 모른다"는 전재를 깔고 간것이다. 또한, 꽃미남을 등장시켜 여성을 자극한 것이다. 갓쉰동이 여성은 로리타(쇼타)를 좋아하는 사람으로 만든 적이 없고, <선덕여왕>제작자와 원작자가 여성을 "역사도 모르는 무지"하며, 꽃미남을 좋아하는 팬덤으로 만들었을 뿐만 아니고, 더 나아가. 김춘추라는 인물에 유승호를 등장시켜서 공개함으로 <선덕여왕> 제작진이 의도했던 의도하지 않던 상관없이 여성을 <로리타(쇼타)>급으로 만들어 버렸다는 뜻이다.


현대극이라도 엽기 드라마 선덕여왕

15세 풍월주를 뽑기위한 비재는 있지도 않았지만,  15세 풍월주에 김유신이 오른때는 612년 18살때이다.


36살 엄태웅에게 602년 8살에 아막성 전투에 참여하고 갓태어난 천명과 덕만사이에 사랑의 감정을 연기하라고 한다면, 아무리 엄태웅이 엄포스라는 별명을 가진 배우라고 하지만 가능하기나 한일인가? 불가능한 배역을 맡기고 연기를 하지 못한다고 비난할 수 있겠는가?

602년 임술년에 태어난 덕만이 엄태웅과 같이 아막성 전투에 참여를 한다. 그리고 묘한 사랑의 감정이 싹튼다. 성골은 태어나자 마자 임신을 하고, 사랑도 하고, 신성을 발휘하는 존재인가 보다.

612년에는 11살이 된다. 건복 원년 584년에 태어난 비담은 602년에 태어난 덕만보다 19살은 많다. 그런데, 소화에 의해 덕만이 강보에 쌓여 비담을 만날때, 비담은 갓 2~3살에 지나지 않는다.

비담이 무슨 외소증이라도 걸려있었던 것인가? 그런 비담은 684년생이라 한다. 비담이 2~3살때이면 686년 정도가 된다. 이때 비담이 만난 소화와 덕만은 미래에서 온 소녀라도 되는가?


어찌 되었던 602년 임술년에 태어난 천명이 603년에 춘추를 낳아다고 한다면, 현대극이던 사극이던 상관 없이 엽기중에 엽기드라마이다.

김춘추는 603년 생으로 612년이면 딱 10살이다. 10살 춘추에 유승호(17세)를 발탁한 자체가 미스캐스팅이다. 유승호는 최소한 극중에서 몇년후에 나와야 정상적인 드라마가 되고, 사극이 된다. 그러하니 10살 춘추에 유승호라면 너무 빨리 나왔다고 할 수 밖에 없는 것이다.

그렇지 않고, 제작진에 무슨 심대하고 원대한 의도가 있었다고 주장하는 사람들의 의견을 100% 존중한다면 <엄친아>를 넘어 로리타(쇼타)를 의도했다고 볼 수 밖에 없는 것이다.

설마, 선덕여왕 제작팀이나 원작자가 이런의도를 했다고 보지 않는다. 단지, 꽃미남이 필요하다는 의도만으로 자신들도 모르고, 끌려 갔다고 볼 수 밖에 없다. 무지와 시청율을 노린 복합적인  덫에 걸린 것이다.

시청율이면 모두 용서가 된다면 할말은 없다. 요즈음 정상적인 것이 오히려 이상한 사회가 되었으니 드라마 극중안에서 만이라도 정상을 지켜야 한다는 요구도 과한 요구일 것이다.


그렇지만, 의도하던 의도하지 않던, 여성을 비하한 측은 <선덕여왕>제작진과 원작자이다. 물론, 역사에 무지한 남성도 포함해서 말이다.  사극을 볼때 역사를 몰라도 된다. 하지만 알고 보면 사극이 백배는 더 재미가 있다. 물론, 반대인 사람도 있다. 알고보면 극에 몰입하지 못하는 사람도 존재하니 말이다.
Posted by 갓쉰동

댓글을 달아 주세요

  1. 이전 댓글 더보기
  2. 그래서 사극에 관심을 끊었습니다. 2009.09.20 00:03  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어렸을땐 사극을 자주 봤는데

    주몽부터 시작해서 그냥 사극에 관심을 끊고 다른채널로 돌립니다.

    드라마니까 그럴수도 있지라고 면죄부를 주기도 하는데 그럼 사극이라 부르지를 말던지 해야지

    사극이라고 부르면서 하나의 소설을 지어나가니... 그것도 좀 제대로 연결되지도 않고 뒤죽박죽 엉켜버리는듯한거니

    이럴거면 고구려 백제,신라,고려,조선 이런 이름 들먹이지 말고 그냥 가상세계라고 만들고 가상나라를 만드는게 낫다고 생각이 드네요

  3. gksk 2009.09.20 00:23  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    정말 선덕여왕 볼때마다 역사 왜곡?이 너무 심한거 같아요.. 보다보다 짜증이 나는;; 연기도 잘하는것도 모르겠고,,, 대사 같은것도 마음에 안들고.. 사극도 막장에 끌어들이려는건지,,

  4. BlogIcon 아르제크 2009.09.20 02:55  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    후후후후후
    사실 인물들 나이 왜곡은 사극계에서 절대 하루이틀 일이 아니지요

    소위 정통사극이랍시는 사극에서도 작가 마음대로 인물들의 생년을 이리 저리 옮기곤 했는데...
    이제와서 여자라고 역사에 무지해서 선덕여왕의 왜곡을 용인하는 것이냐? 라고 하신다면 저도 할 말 많습니다

    이전까지 그러려니하고 용인되어 왔던 기존 사극의 역사왜곡... 남자들은 왜 적당히 모른 체 넘어갔나부터 짚어봅시다. 인물 생몰년을 개무시할지라도 제작진이 적당히 '사극적인 분위기'를 연출해주었기 때문입니다. 그 사극적 분위기라 함은 적절한 고증을 거치지 않은 경우가 대부분이고, 또 어떤 경우에는 민족적 판타지를 반영하고 있기도 하지요 ㅋㅋ(특히 고구려사극 그런거...) 어쨌든 실제 '역사'와는 거리가 있기는 마찬가지입니다. 만일 그런 적당주의 사극을 보며 과연 역사가 그랬던 것이라고 정말 예스럽게 잘 만들었다고 감탄하는 꼰대가 있으면 가서 머리 한 대 후려쳐 주고 싶군요 ㅋㅋㅋㅋ

    선덕여왕이 여성 시청자들의 욕구를 만족시켜주기 위해 역사를 왜곡하는 것이 잘못된 것일까요? 어차피 이 사극이나 저 사극이나 옛날 모습을 보여주는 것은 아닙니다. 그저 옛날것들을 이용해서 현대의 시청자들이 보기에 좋을 어떤 상품을 만들어내고 있을 따름이죠.

    사실 저는 선덕여왕이 아무리 역사를 왜곡하더라도 한가지만은 인정할 수밖에 없어요. 예전에 전 화랑세기를 읽으며 환상(!)을 불태우던 동인녀 집단에 있었는데... 그때는 문노가 어떻느니 미생이 어떻느니 길거리에서 이야기하면 이상한 취급 받았었다고요. 지금 와서 사람들이 미소년 화랑을 사랑스럽게 생각하는 걸 보니 참 만감이 교차하던데요 ㅎㅎㅎㅎ 물론 그 화랑들이 바로 그 화랑들은 아니라 할지라도.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.20 06:18  댓글주소  수정/삭제

      적당히 넘어간적 없는데요?

      왜 여성극이라서 용서가 안된다고 생각하지요? 저는 미실을 더 띄워주었음 하는뎅.. 물론, 합리성을 가지고 말이지요..

      선덕여왕이 화랑세기를 인용하니 그를 바탕으로 비판을 가하기는 하지만, 저는 별로 화랑세기를 신용하지 않습니다만,, 연구해볼만 가치는 있다고 봐용.. 아주 잼있어요.. 화랑세기..
      작가들이 환장할 정도로.. 덕만시대를 다루고, 화랑세기를 인용한다면 여인들의 암투를 다루는게 멋있을 것같아요. 미실은 빼고,, 덕만과 미실은 동시대의 인물도 아니니 말입니다.

      덕만과 대척점에 있던 사람은 승만왕후였지요.. 화랑세기에는..

      그리고 선덕여왕만큼 극중에서도 흔들리는 사극은 별로 본적이 없어요.. ㅋㅋ

    • BlogIcon 아르제크 2009.09.20 07:33  댓글주소  수정/삭제

      흐 그러니까 꼭 나이왜곡 하는 게 잘못됐다기보다는...
      그거 다 따지려면 한도끝도 없으니까
      드라마는 그냥 시청률이 장땡이라는 말을 하려는 것입니다 ㅎㅎ;;;;;

      드라마를 보면서 그 시대에 흥미를 얻은 사람이 자발적으로 더 알아보고 제대로 된 역사를 알 기회를 주는 것만으로도 드라마로서의 소임은 다한 것이겠죠. 물론 갓쉰동님처럼 진짜 역사랑 어떻게 연계되어 있는지 소개해주는 사람들이 그 과정에서 절실합니다만....

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.20 09:10  댓글주소  수정/삭제

      반대로 저 같은 사람이 없이 사극을 보는것 만으로도 자신들이 주장한 신라로 안내를 하고, 재현하는 드라마가 존 드라마지요..

      가정을 대상으로 하는 조사기관의 40%시청율이면,, 전국민 60~70%는 본다고 봐야 합니다..

      5천만 3천만에서 3천오백만이 보고, 이를 수정할 만한 사람이 인터넷으로 몇%나 있게씁니깡.. 저는 그게 안타까워용.. ㅋㅋ
      인터넷이라고 해도 정확한 정보를 제공하는 것도 아닌데 말이지요..

  5. 인정합시다 2009.09.20 06:16  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    시리즈 글...이라 자부하는 글 읽으며 도움이 많이 되더이다. 그런데, 오늘 글을 읽어보니 조금 '악의적'인 부분이 느껴지네요. 본인이 잘 아는 부분에 대해 인정받지 못하는 것에 대한 억울함을 호소하는 것이랄까...'나 좀 알아달라'는 의도가 있는 것 같습니다. 드라마 입니다. 엄연한 창작물이구요. 제작진이 역사재현극이라고 표방하지 않은 이상 그냥 봐줍시다.
    알고 보변 사극이 백배나 재미있다구요?
    님이 하시는 일을 보면 사극을 '역사' 그대로 (나레이션 까지 넣어가며...) 재현하지 못하는 사극은
    '무지가 만든 엽기 드라마'가 되어버리는군요.
    본인이 가지고 있는 지식이 남보다 뛰어나다고 해서, 남이 가지고 있지 못한 지식을 가지고 있다고 해서
    그 우월감에 비추어 '무지한' 사람들을 비웃지는 맙시다.
    그냥 유익한 정보를 전달하는 것으로 만족하시지요.
    어차피 당신이 화랑세기를 저술한 것도, 그 시대의 역사를 편찬한 것도 아니지 않습니까?
    당신 또한 드라마 선덕여왕에 '묻어가는' 것일 뿐...
    그렇게 억울하시면 책이나 한 편 내세요. '무지한 시청자들에게' 라는 제목쯤으면 어울리겠군요.

    아 참...재미 없으면, 자꾸 선덕여왕 보지 마세요. 왜곡을 하건, 누가 나오건 왜 자꾸 다 보면서 뭐라고 하십니까? 정말 이 드라마의 재미가 떨어지는 건, 드라마가 역사를 왜곡하고 있어서가 아니라 님 같은 이들의 트집을 대할 때 마다 입니다.

    지나가다, 재미있게 드라마를 보고 있는, 잘난 척 하는 블로거에 열받은,
    무지한 남성 시청자가...

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.20 06:22  댓글주소  수정/삭제

      역사 재연극이라고 당당히 주자합니당. 선덕여왕제작진은..
      신라를 국내 최초로 재현했다고 했거든요.. 그러니 그들이 주장한 대로 비판을가하는 겁니다..

      님처럼.. 아니라고 하면 제작진을 욕하는 거예용.. ㅋㅋ

      님처럼 자칭 무지한 시청자를 대상으로 이글을 작성하지는 않아요..

      그렇다고 해서 님이 열받는 것 까지 제가 수용할 필요는 없지요..

      님처럼 무지한 사람은 재미가 반감되지만, 저는 반감되지 않는 사람을 대상으로 글을 쓰는 겁니당..

  6. 양의 2009.09.20 09:31  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저는 사극이라고 하는것이 허구를 담고 있는걸 전혀 문제로 생각하지는 않는 사람입니다.
    제게 있어서 사극이라는 장르는 그저 우리 머리속의 "옛날"이라는 관념을 배경으로 한 영상물일 뿐이니까요. (사실 이런걸 시대극이라고 하나요? 그 용법도 좀 확실하지는 않죠. 내용의 역사적 사실성이나 허구성에 따른 구별보다는 사극하면 보통 전근대, 그러니까 소위 말하는 구한말 이전을 배경으로 한 극을 말하고 시대극은 근대를 배경으로 한 극으로 사용되는 경우도 있어서...)
    또 제가 생각하는 사극이 해야 할 기능은 史實을 알리는 것보다는 우리 역사와 전통 (heritage)에 대한 이미지화라고 생각합니다. (우리가 고구려 고조선 이런 나라들을 우리 역사라고 말하고 있지만 막상 이 나라들에 대해 떠올려 보라고 하면 역사 교과서에 나오는 청동기, 철기나 벽화, 강역도나 왕 이름 몇개가 이 나라들에 대해 가진 '이미지'의 전부죠. 그에 반해 조선시대에 대해서는 꽤 풍부하고 구체적인 문화적 이미지를 가지고 있습니다. 무얼 먹고 어떤 집에 살고 어떤 옷을 입고 무슨 놀이를 하고 살았는지 하는 거 말이죠. 그런 '이미지'를 얘기하는 겁니다. 삼국시대 사극을 보고 나이든 사람들은 왜 중국 드라마가 나오나 하는 사람들도 있다고 합니다. 조선시대 이외에는 그분들 뇌리속에 있는 '옛날'의 이미지가 없으니까요) 그래서 비쥬얼적인 고증이나 그도 아니면 스타일리스틱한 정형화가 사실을 바르게 전달하는 것보다 중요하다고 생각하고요. 어차피 몇백년전, 천년전 일을 있던 그대로 알 방법도 알 수 없거니와 안다고 해도 현대를 살아가는 우리에게 별 달라질 건 없으니까요. 정확한건 전공자들이나 알면 됩니다.

    다만 갓쉰동님처럼 "사극"에 알려진 역사적 사실과 합치되지 않는 내용이 나오는 걸 못마땅하게 생각하는 사람을 위해서 방송 앞이나 뒤에 "이 드라마는 알려진 역사적 사실과 다른 내용을 담고 있습니다" 하고 부인 (disclaimer)을 써 주면 좋겠다고 생각합니다.
    어차피 "역사"가 아니라 "옛날"을 배경으로 창작한 내용인고 니도 알고 내도 아는건데, 그걸 명확하게 해 줬으면 쓸데없이 매번 역사왜곡이네 하는 논란을 겪지 않아도 될 듯 싶은데... (아, 혹시 노이즈 마케팅으로 오히려 제작측에서는 그걸 반기려나)

    • 이재호 2009.09.20 20:24  댓글주소  수정/삭제

      확실히 선덕여왕은 사극이라기 보다는 "시대극" 이라고 해야 맞는것같네요. 그냥 그 시대를 배경으로 한 픽션, 드라마일뿐이게지요. 현대극이 단지 현대를 배경으로 한 이야기일뿐 그게 실제인건 아니듯이.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:32  댓글주소  수정/삭제

      님은 허구와 기록을 혼동하고 계세용..

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.21 07:39  댓글주소  수정/삭제

      시대극은 아닌것 같은데용.. 사극도 시대극의 일종이라고 한다면 할말은 없습니다만.. ㅋㅋ

    • 양의 2009.09.22 01:28  댓글주소  수정/삭제

      네? 제가 어떻게 허구와 기록을 혼동했는지? 저는 허구도 사실이라거나 기록도 허구일수 있다거나 하는 류의 말을 한 적이 없는데요. 단지 "사극"이라고 하는 것에서 알려진 역사적 사실이 아니라 작가의 창작이 등장하는 것이 상관 없다고 생각하고, 또 애초에 제게 있어서 "사극"이라는 장르는 시청자에게 역사를 보여주는 장르가 아니라 "옛날"을 이미지화, 구체화 해서 보여주는 것이며 그런것이어야 한다는 말을 했을 뿐인데 제가 어느 부분에서 허구와 기록을 혼동했다는건지 잘 이해가 안되는군요.

      시대극 역시 그저 가로 안에 여담조로 썼을뿐 선덕영왕이 시대극이다 아니다를 논하려는 것도 아니었고요.

      제가 갓쉰동님의 논리적인 글은 평소에 잘 보는데 위 두 댓글은 잘 이해가 안되는군요.

    • 양의 2009.09.22 01:41  댓글주소  수정/삭제

      아니면 이재호님한테 하신 말씀인가요? 그렇다 해도 이재호님이 어떻게 허구와 기록을 혼동했는지 잘 이해가 안되네요. (시대극에 대한 갓쉰동님 댓글은 이재호님에게 한 말이라면 이해가 됩니다만...)

    • 양의 2009.09.22 01:44  댓글주소  수정/삭제

      아, 혹시 제가 저 가로안에 "역사적 사실성"이라고 한 부분을 두고 제가 허구와 기록을 혼동했다고 말씀하시는건가요? "역사에 사실이나 허구같은 것은 없고 기록이 있을 뿐이다. 그러니까 방금 네가 말한 것 같은'역사적 사실'이라는 건 존재하지 않는다. 사실이 존재하지 않으면 허구도 따로 존재할 수 없으니 네가 역사를 사실과 허구로 구분한 것은 잘못이며 역사에는 오로지 기록(과 그를 해석하는 관점들)만이 존재할 뿐이다"라는 말씀이신가요? 그렇다면 무슨 말씀이신지 이해가 되겠네요. 제가 "알려진 역사적 사실"이나 "연구결과에 따른 현재까지의 역사에 대한 이해"쯤으로 좀 더 정확한 개념을 사용했다면 좋았을텐데 그냥 뭉뚱그려 "역사적 사실성"이나 "史實"같은 애매한 단어를 사용해서 님이 제가 허구와 기록은 혼동했다고 생각하신거라면 그런 건 아니니 걱정 마시길... 혹시 제 이해가 틀렸다면 님이 위에서 제게 허구와 기록을 혼동했다는 게 무슨 의미로 하신 말씀이신지 설명해주시면 고맙겠고요.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.22 07:32  댓글주소  수정/삭제

      작가의 상상력이 등장하는것은 저는 절대적으로 용인하는 사람입니다.. 사실 사극은 현대의 세태를 역사라는 창을 통해서 보여주기 위한 수단으로 보거든요..
      단, 현대극이던 사극이던 상관없이 기본적인 인물에 대한 출생과 몰은 지켜야 한다는 입장이고, 그렇지 않다면, 극 중에 충분한 설명이 있어야 한다는 입장입니다..

      사건의 해석은 각자하는 거지요.. 단 합리성이 이였야 겠지만요.. ㅋㅋ

      몇개의 댓글은 이 댓글로 대신할께요.. 한댓글은 님이 알다시피 이재호님에 향한것 맞습니당.. ^___^

    • 양의 2009.09.23 04:06  댓글주소  수정/삭제

      아 그런걸 얘기하시는군요. 제가 한 얘기가 바로 생몰년같은것도 바꿔도 상관 없으리라는 얘긴데...
      기록과 허구를 구분 못해서가 아니라, 저는 기록마저 씹어도 된다고 생각한다는 겁니다. 특히나 그것에 대해 드라마 앞이나 뒤에 고지를 한다면...

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.23 06:17  댓글주소  수정/삭제

      합리적인 이유가 있어야 겠지요.. 극중에서.. 저는 극에서 합당한 이유가 있다면 , 팩트를 아무리 비틀어도 막을 생각이 없어용.. 막아지는 것도 아니공.. 문제는 원작자가 알고 있어야 하는데 모르고 글질을 했고, 제작자도 검증을 하지 못했다는 거지요.. 감수는 괜히 있는게 아니지요..

  7. 2009.09.20 11:42  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  8. BlogIcon 러블리미니민 2009.09.20 16:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사기긴 하지만 재밋습니다;;ㅋㅋ

  9. 엘리스 2009.09.21 11:06  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 평 감사합니다. 드라마가 뜨는 만큼, 이런 평가는 반드시 이뤄져야 한다고 생각해요. 시청률 1위의 드라마에 적나라한 평을 하는 것은 역시나 악역을 맡는거고, 욕도 많이 먹는 일이지만 바른말을 하는 분이 분드시 있어야 하는 거죠.
    그래야 사람들이 여러가지 생각을 하며 선덕여왕을 시청할 수 있는것 아니겠어요? 앞으로도 날카로운 글, 역사적인 이야기들 많이 부탁드리겠습니다.
    선덕여왕을 더 재미있게 볼 수 있을 것 같습니다. ^^*

  10. 엘리스 2009.09.21 11:09  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    참, 그리고 역사적 인물들의 나이와 얽히고 섥히는 모든 것에 모순을 지적하셨는데요, 생각해보니 그럴수 있다고 여겨지더라고요.
    실예로, 전두환, 노태우, 김영삼, 김대중, 노무현, 박근혜가 나오는 정치드라마에 김구선생이 나온다면 황당하겠지요.. 아마도 그런 느낌?

  11. ㅋㅋㅋ 2009.09.21 18:57  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    블로그에 댓글을 남기는 일은 처음입니다만..
    몇개의 글만 읽어보았습니다. 미처 몰랐던 내용도 많고 객관적 사실에 근거한 비판도 군더더기 없이 깔끔하시네요. 사실 블로그의 글보다 댓글과 답글을 더 재미있게 보았습니다. 이슈가 되는 문제에 대한 논쟁은 더욱 불꽃띠지요. 게다가 여기 블로그의 글 가운데 과반수 이상이 비판적인 내용이라고 보여집니다만..
    그런것들을 문제삼는게 아니라 댓글과 답글을 쭉 보다보니 음... 답글의 성격이 너무 완강하게만 느껴집니....다.. 물론 충분한 자료를 갖고 분석하여 님께서 생각하시는 의견을 주장하는 것은 관계없지만 왠지 느낌상 손님들이 많이 찾을 블로그일것 같기에 블로그의 분위기를 좀 부드럽게.. 옹호댓글에 대한 답글들을 말하는 것은 아닙니다. 말재주가 없어 생각을 전달하기 힘들군요. ㅋ
    이 블로그의 글 및 답글 모두는 님께서 드라마에 대한 큰 안타까움에서 온다고 충분히 생각하고 한마디 올립니다.

  12. 메롱즈즈즈 2009.09.21 20:26  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    뭐.. 정사로 인정되지 않은 화랑세기로 따지자면 화랑은 젊고 호리호리한 싸움잘하는 꽃미남으로 나옵니다. 그리고 선덕여왕의 나이와 김유신 김춘추 이렇게 인물들의 나이도 드라마와 전혀 다르게 나오구여. 일례로 선덕여왕이 황위에 오른 나이대가 대략 40후반에서 50초반으로 봅니다. 그리고 그 시기의 김유신과 김춘추는 20대 중반정도 됩니다. 또한 을제도 20~30대로 설정되어 있습니다. 비담도 따지고 보면 선덕여왕의 삼촌뻘이 되나(미실이 실존인물이였다는 가정하에) 선덕여왕과 나이차이는 그렇게 나지 않았었습니다. 서라벌 10화랑이 있었는지는 모르나, 당시 신라의 화랑은 계림(서라벌)의 화랑과 지방의 화랑으로 나뉘어져 있었던 것 만큼은 확실합니다. 각 화랑은 밑에 낭도들을 거느릴 수 있었구여.
    참고로 말씀드리자면.. 조선시대후기를 제외하고는.. 상고시대이전까지 뭐가 거짓이고 뭐가 진실인지 조차 모른다는겁니다. 일제강점기 시절의 역사를 고작 20년도 안된 시절에 겨우 진실을 알 수 있었다는 것만 놓고봐도 그 이전엔 오죽할까라는 생각도 하셔야 합니다. 국사교과서가 우리나라 역사 다는 아닙니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.22 00:55  댓글주소  수정/삭제

      정사로 인정받지 못하는이유가 있지요.. ㅋㅋ
      그런데.. 선덕여왕은.. 통설에는 그렇지만, 내용을 보면 젊어요.. 오히려 유신보다도.. 분석하면 그렇다는 거지요..

      그리고 역사를 모르는사람이 하는 말씀을 하시는군요..
      역사는 해석학의 학문이고 과학적인 학문인데용..

    • 메롱즈즈즈 2009.09.22 01:13  댓글주소  수정/삭제

      정사로 인정받지 못하는 이유라.. 증거를 말씀하시는건가요? 네. 물론 화랑세기는 현재 증거가 없죠. 다만, 내려오는 설화수준입니다. 하지만.. 선덕여왕의 나이가 유신보다 젊다는것은.. 오히려 역사를 제대로 모르는 사람이 하는 소리같네요.. 그리고 분석이라.. 그 분석이라는것도 아직 인정못받고 있다는건 아시나요..? 저도 역사에 대해서 잘은 모르지만, 역사는 해석학의 학문이고 과학적인 학문이지만.. 한편으로는 역사는 1프로의 가능성이 있다면 그 가능성에 대해 연구해야 하는 학문입니다. 언제나 항상 주류학계가 말하는 학설이 전부 진실이라는 법은 없습니다. 과학적인 학문이라고 하셨는데, 과학적이라는거 자체가 오차의 여지를 남겨두지 말아야 한다는거 아시죠..? 물론 제 말이 틀렸을 수도 있겠습니다만.. 제가 드리고 싶은 말은 선덕여왕 일대기는 제대로 밝혀지지도 않은 부분인데 님 생각이 맞다는 투로 블로그와 답글에 적어놓으셔서 한말씀 적고 가는겁니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.22 07:27  댓글주소  수정/삭제

      초기 대부분의 글은 덕만의 기록을 추적하는 글입니다.. 그점 양지해주시길 바랍니다..

      그리고 주류학자들의 설을 비판적으로 바라보고 있지요.. 물론, 화랑세기도 마찬가지 입니다..

      선덕여왕 일대기는 다른 어떠한 왕들보다 많이 있어용.. 찾아보면.. 이보다 많을 수가 없을 정도로요..

  13. bin 2009.09.22 01:27  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그런걸 모르고 보는 사람도 많겠지만 알고보는사람도 많을꺼라 생각이듭니다.
    픽션은 픽션일뿐 그걸가지고 이렇고 저렇고 논하는것 자체가 좀 우스웠네요^^
    선덕여왕은 사실 각색이 많이 심하지만
    드라마는 드라마로써 인정을해야지요.
    그것이 다큐였다면 문제였지만
    이건 픽션이니^^

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.22 07:28  댓글주소  수정/삭제

      알고 보는 사람이 많지 않다는 주장을 하는 겁니다. 많아봐야.. 1%도 안될걸요.. 의심스럽습니까? 원작자도 모르고 글을 쓰는데 오죽하겠어요.. 아마 증거를 제시한다면 100개는 내 놓을 수 도 있는데.. 역사 이야기 카테고리에는 대부분 그와 관련글입니다..

  14. 한가윈 2009.09.22 11:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사극하면 케이비에스를 털어라...

  15. 애독자 haha... 2009.10.09 22:53  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전 사극만 골라볼정도로 사극을 정말 좋아하는 여성이지만... 불편....합니다...;;

  16. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

  17. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

  18. BlogIcon water storage containers bpa free 2012.11.01 16:55  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그리고 이종욱이.. 왜 이리 허점 많은 설을 유포하는지 모르겠어요..님이나 이종욱처럼

  19. BlogIcon invisible fence for cats cost 2012.11.06 15:19  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    은 매우 전문 블로거입니다. 내 피드에 가입하여 큰 게시물의 여분의 탐구에에

  20. BlogIcon wireless dog fence collar 2012.12.22 17:33  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    정말이 중요한 주제에 도움이 필요 남녀를 지원하는 당신의 관대함에 대한 감사의 마음을

  21. BlogIcon digital am fm radio with presets 2013.01.01 22:25  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    , 단순히 사극을 싫어하는 다수의 여성들을 사극으로 끌어들이기 위한 포석이라고 했다.

끌려갈것인가? 주체적으로 볼것인가?

드라마 선덕여왕이 그동안 최후의 떡밥으로 준비한 춘추(유승호)가 드디어 34회에 본격적으로 등장하기 시작했다. 떡밥만으로 끝날것인지, 아니면 최후의 비밀병기의 역할을 해서 여심을 사로잡을지는 두고 봐야 한다. 준비된 잔치상에 먹거리가 없는 경우도 있으니 지켜보는 도리 밖에 없다.

춘추(유승호)는 대남보에게 말을 타지 못하고, 배멀미와 흔들리는 가마에 멀미가 난다고 한다. 또한, 말을 타지 못한다고 한다. 이에 대남보가 말타기를 가르치려 하지만 바로 내려버리고 만다.

금오산을 넘어선 춘추 일행은 춘추의 꾐에 빠져 여관에서 잠시 쉬어간다. 그런데 쉬고 있던 춘추를 찾아 나선 대남보는 춘추가 사라진것을 알게 된다. 그리고 춘추는 죽방과 고도의 뒤에서 뜸금없이 나타나 비재에 관심을 두고 자신이 "내이름 김춘추"라고 말을 한다.

그런데 정오 넘어 금오산을 넘어오고 있는 춘추는 비재를 볼 수 있을까? 금오산은 구미와 김천.선산에 걸쳐 있고 현재 도립공원으로 지정된 산이다.


경주까지의 직선 거리는 얼마나 될까? 약 120여km정도 이다. 드라마상 정오가 넘어서 금오산을 넘어선 춘추가 경주 서라벌에서 벌어진 비재를 볼 수 있을까? 술시(밤7~9시)에 벌어진 유신과 비담의 배재를 죽었다 깨어나도 볼 수 없다. 그런데 춘추는 비재를 보고 있다, 말도 타지 못하는 춘추가 어떻게 비재를 볼 수 있었을까? 혹시 춘추는 축지법을 사용한 것인가?

여기서 정말 그렇겠네 하는 분이 있다면 재대로 낚시에 걸려든 것이다. 금오산은 두군데가 있다. 하나는 위에서 언급한 구미와 김천에 있는 금오(金烏)산이고, 또 하나는 경주인근 내남면에 있는 금오산(金鰲山)이다.


구미.선산에 있던 금오산이 금오산이 된 이유는 금오신화를 쓴 김시습과 관련이 있다. 금오산에 오르다 보면 명금폭포가 있다. 그 폭포 옆으로 바위 굴이 하나 있다. 김시습이 그곳에서 금오신화를 작성했다는 설화가 전해진다. 그래서 구미와김천에 있던 산이 금오(金烏)산이 된것이다.  김시습이 수도를 하면서 글을 쓸때 황금까마귀가 날아들었다고 해서 금오산, 금오신화라고 했다는 설도 있지만 말이다.

어찌되었던 구미에 있는 금오산이나 경주 내남면에 있는 금오산이나 등장하면 안된다. 당항성으로 부터 금오산을 넘어오는 길은 김천을 관통해서 금오산에 도착하는 방법이 있지만, 거리상 경주까지는 반나절에 도착할 수 있는 거리가 아니다.

또한, 경주 남쪽에 있는 금오산을 예상했다면, 당항성으로 부터 들어오는 입구도 아니고, 금오산을 넘어왔다면 이미 경주에 도착한 것이다. <선덕여왕>에서는 월성(궁성) 북서쪽에 있는 첨성대도 월성(궁성) 동북쪽에 있다고 뻔뻔스레 말을 하니 그냥 그려려니 하시길 바란다.


어찌되었던 중요한것은 금오산이 아니다. 대부분 글이나, 소설이나 드라마를 볼때, 화자가 이끄는데로 끌려가는 경우가 있다. 그리고 배역을 소화하는 배우들을 욕을 하거나 칭찬을 한다. <선덕여왕>에 금오산이 나와서 화자(작가, 드라마)에 끌려가지 말고, 주체적으로 판단하자라는 의미로 낚시를 던져보았다.


미생이 비웃음을 받은 이유?

미생이 춘추가 말을 못탄다고 하자. 하종과 세종과 설원랑과 미실은 미생을 보면서 웃음을 짓는다. 왜 미생이 말이야기를 하자 미생을 비웃는 것일까?


미생은 경오(庚午)년(550) 생이고 을사(乙巳)년(585)에 화랑의 주가 되었다. 미실이 (미생)공에게 명하여 사다함공을 따르게 하여 낭도가 되었다. 당시 나이가 겨우 12살(561년)이었는데 말에 오를 수 없었다. 미진부공이 쫓아내려 하자, 미실이 말하기를 “어찌 나의 아우를 한번에 내칩니까?” 하였다. 사다함 또한 부득이 받아들였다. 문노가 꾸짖어 “무릇 낭도란 자의 힘이 말에 오를 수 없고, 검을 사용할 수 없다면, 하루아침에 일을 당할 때 어디에 쓸 것인가?” 하였다. 사다함이 용서를 빌며 말하기를 “이는 내가 사랑하는 사람의 아우입니다. 얼굴이 아름답고 춤을 잘 추어 또한 여러 사람을 위로할 수 있으니, 이에 받아들일 수 있지 않겠습니까?” 하였다. 문노가 다시 따지지 않았다. 공은 검도를 좋아하지 않았다. 속으로 문노를 꺼려하여 경의를 표하지 않았기에, 사다함이 곤란하게 어려워하였다.

미생은 나이가 12살이 되도록 말을 타지 못하고 있다. 그러니 당시의 기준으로 보았을때 말도 타지 못하는 화랑은 상상도 하지 못했을 것이다. 그래서 아버지 미진부에게 집밖으로 내쫓김을 당할 위기에도 처하게 된다. 그러니 당연히 문노는 미생을 가르칠 자질이 없다고 생각했을 것이다. 하지만 간신히 사다함의 부탁으로 미생을 받아 들이나 미생은 검도를 좋아 하지 않고, 글과 노래와 춤추는 것으로 즐거움을 주었다.

미실과 미생의 아버지 미진부는 어떤 인물일까? 진흥왕 시기 백제와 고구려를 밀어내고 충주지역. 한강유역과 저 멀리 함경도까지 영토를 확장하는데 지대한 공헌을 한 8대 장군중에 하나이다. 그러니 미진부로 보았을때 미생이 얼마나 한심하게 보였겠는가?

12년 신미(진흥왕 12년: 551)에 왕이 거칠부와 대각찬(大角)(특등위)구진(仇珍), 각찬(1~2등) 비태(比台), 잡찬(3등) 탐지(耽知), 잡찬 비서(非西), 파진찬 노부(奴夫), 파진찬(4등) 서력부(西力夫), 대아찬(5등) 비차부(比次夫) 아찬(6등) 미진부(未珍夫) 등 여덟 장군에게 명하여 백제와 더불어 고구려를 침공하게 하였다. 백제 사람들이 먼저 평양(平壤)을 격파하고 거칠부 등은 승리의 기세를 타서 죽령 바깥, 고현(高峴) 이내의 10군을 취하였다. - 삼국사기 거칠부 열전

유신과 알천 그리고 문노의 비기로 위기를 넘긴 비담

유신과 알천이 치열한 싸움을 하다가 둘이 쓰러진다. 그리고 알천이 일어서고, 유신이 일어선다. 그리고 유신이 소리를 한번 지르자 알천이 쓰러진다.

우리는 여기서 왜 알천이 쓰러졌을까?  하는 의심을 해볼 필요가 있다. 그냥 유신이 주인공이기 때문에 그러할까? 아니면 유신이 7번 넘어져도 일어나는 개구리 왕눈이여서 일까?

우리는 세도가를 보고 이렇게 이야기를 한다. 날으는 새도 떨어뜨릴 만큼 위세가 대단하다고 하지만. 유신은 정말 날으는 새도 떨어트리는 이적을 행한다. 그래서 나온 말이 날으는 새도 떨어트리는 기세와 위세를 표현한 말이 아닐까 한다. 660년 백제 계백에 발목이 잡힌 후 유신과 소정방의 만남을 상기한다면, 유신이 알천을 소리로 제압한 것이 이해가 되기도 한다. 


비담은 보종과의 싸움에서 정석 플레이로는 싸움에 이길 수 없었다. 그래서 문노의 비기를 사용한다. 비담은 문노로 부터 직접 비기를 배울 수 없었다. 하지만, 비담은 무의 천재이다 ,그래서 문노가 하는 몸짓을 몰래 보고 스스로 깨우친것이다. 하지만 비담의 비기에서 태극권이나 취권의 냄새가 난다.

물론, 원작자는 잃어버린 신라고유의 무술이거나 태견이라고 말하고 싶을지도 모른다. 하지만 문노는 5세 사다함으로 부터, 14세 풍월주인 호림까지도 무예를 가르친 스승이다. 그런 문노의 비기를 보고 다들 놀란 표정을 짓는다.

공은 용력이 많고, 격검을 좋아하여 일찍 문노의 문하에 들어갔다. 검소하게 지냈으며  골품으로 뽐내지 않았다. - 화랑세기 14세 풍월주 호림

문노가 늙어서 비기를 만들었을 지도 모른다. 죽어서도 612년 비재를 주관하는 문노이니 충분히 가능하지 않을까?

공은 건복(建福) 23년(606)에 세상을 떠났으며, 나이가 69세였다. 낭주는 이해에 공을 따라 하늘로 올라가 선(仙)이 되었다. 공보다 10살이 적었다 - 화랑세기 8세 풍월주 문노

미실은 왜 패한 보종에게 참 잘싸웠다고 이야기를 했을까?

선덕여왕에서는 미실의 암중모색의 암살이나 감추고 싶은 어두운일은 다 보종이 처리한다. 30여차례 비재에서 패한적이 없을 만큼 천하무적인 보종이 15세 풍월주 비재에 참여하여 비담에 참패를 한다. 보종은 한없이 부끄러워한다.

그런데 미실은 의외로 보종을 찾아가 따스히 안아 주면서 보종아 "참 잘했다. 내아들"이라고 말을 해준다. 의외의 모습이지 않는가? 미실의 자식에 대한 무조건적인 사랑을 표현하고자 한것일까?

아니다. 미실과 보종을 바라보는 설원랑과 칠숙의 측은한듯 하면서도 다 알고 있다는 듯한 모습을 기억하기 바란다. 보종은 자신의 나약함을 어머니 미실에게 보이지 않고, 미실을 만족시키기 위해서 끊임없이 노력해서 30여차례 비재에서 패한적이 없을 만큼 천하무적이 된것이다.
 
그리고 미실이 시키는 일이라면 지옥이라도 찾아 간다. 대다수의 격투가들에게 질문을 한다면 보종과 같은 역경을 이겨내고 최고수가 되었다고 말을 한다. 어릴적 너무나 약해서 몸을 단련시켰는데 어느덧 최고수가 되었다고 말이다. 이런 보종은 어떤 인물일까 궁금하지 않는가? 

(보종)공의 성품은 청아하였고 문장을 좋아하였고 …정이 많았다. 사람들을 위하여 웃고 울었으며, 온화함과 순량함은 마치 부녀와 같았다. 사람들이 병들어 고통을 받는 것을 보면, 슬프고 불쌍하게 여기는 것이 마치 자기가 아픈 것 같았다. 새와 짐승에 대해서도 또한 그러하였다. 한 마리의 벌레나 한 포기의 풀도 해친 적이 없었다. 선과 악, 이(利)와 해를 나누지 않았다. 술과 여자를 좋아하지 않았다. 늘 작은 청려(靑驪)에 걸터앉아 피리를 불며 시가를 지나가면 사람들이 공을 가리켜 ‘진선공자(眞仙公子)’라고 하였다. 얼굴은 관옥과 같았고 손은 마치 하얀 새싹과 같았다. 그림을 잘 그렸는데, 인물과 산수의 절묘함은 신의 경지에 이르렀다. 호림이 사랑하여 부제로 삼았다. 정이 마치 부부와 같아 스스로 여자가 되어 섬기지 못하는 것을 한스러워 하였다. - 화랑세기 16세 풍월주 보종

현대 의학적 관점으로 보종은 여성호르몬 과다 남성이였다. 또한, 호림을 향한 사랑은 남성이 아닌 여성으로써의 사랑이였다. 요즘 같으면 트랜스잰더이고, 성전환 수술을 단행했을 만한 하지 않은가?

선덕여왕 최대 떡밥 춘추를 뒤로 하고

사실 이번편은 춘추에 대한 기사를 송고할려고 했다. 그러나 글이 너무 늘어져 버렸다. 짧게 쓸려고 했지만, 드라마 선덕여왕은 참으로 재미있는 요소가 너무 많다. 역사를 배우는 자는 관심이 갈 수 밖에 없다.

또한, 너무나 다르게 신라를 보여주고 있어서 더욱 흥미롭다. 환타지 사극의 최정점은 <태왕사신기>일 것이다. 하지만, 태왕사신기는 스스로 환타지 사극을 표방하고 있다, 또한, 기록상에 등장하는 인물과 사건들인 기본적인 팩트는 충실하게 지키고 있다.

하지만, 사극을 표방하고, 스스로 불충분한 사료를 바탕으로 "신라를 재현하겠다"는 정통사극을 표방한 <선덕여왕>은 태왕사신기도 시도하지 않은 기본팩트까지도 자의적(?)으로 바꿔 버린다. 최소한  불충분한 사료가 있다면, 그 사료만이라도 충실히 따르고, 미싱링크를 채워갈 생각을 해야한다. 그런게 사극이 갖추어야할 바탕이 되는 것이다. 그래야 사극의 뼈대가 재대로 선것이다. 그런데, 선덕여왕은 그나마 적은 사료 조차도 쓰레기 통으로 처박아 버린다.

다음 뷰의 문화/연예 카테고리를 보시고, 역사에 관심이 없는 많은 여성 네티즌들은 갓쉰동이 일주일 내내 선덕여왕만을 주제로 지치지도 않고, 지겹도록 매일 장문의 글을 쓰는 것을 이해 하지 못할 것이다. 추천은 하지 않지만, 그래도 갓쉰동이 무슨 말을 하는지 궁금해서 미칠지경인 사람도 있을 것이다.

사실 선덕여왕에서 너무나 많은 떡밥을 투여를 하고 있기 때문이다. 그러니 당연히 한회 한회를 할때마다 글쓸 재료가 넘쳐난다. 오히려 못한 이야기가 더 많다. 이번편도 마찬가지로 많은 이야기꺼리가 있고, 선덕여왕의 최대 떡밥인 춘추를 다뤄보지도 못하고 글을 맺을 수 밖에 없었다. 사실 춘추가 등장한 시간으로 치면 1분도 채 안될것이다. 몇주동안 밑밥만 투여하다 잠깐 춘추를 선보인 <선덕여왕>보다는 갓쉰동은 신의를 지킬것이다. 그러니 양해해주시기 바란다.

예고편. 춘추는 왜?어떻게? 비재에 나타났을까?

술시부터 풍월주 비재 장원전을 한다. 술시면 밤 7~9시에 해당한다. 그런데 춘추는 술시에 벌어진 비담과 유신의 결투를 구경하고 있다. 금오산에서 황금까마귀를 타고 날아서 왔을까? 아니면 축지법을 사용하고 왔을까? 그렇지 않다면 어떻게 왔을까? 당연히 말을 타고 왔다. 말을 타지 못한다는 말은 대남보를 속이려는 술책에 지나지 않는다. 이유는 다음편으로 넘기도록 하겠다.

힌트는 춘추가 대남보에게 질문을 합니다. "서라벌에서 풍월주 비재가 있다며?" 이말이 함축하고 있습니다.

도움이 되셨습니까? 그렇다면 추천해주시고,  최신글도 일독해주실거죠?
Posted by 갓쉰동

댓글을 달아 주세요

  1. 이전 댓글 더보기
  2. BlogIcon skagns 2009.09.16 10:23  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다. ^^
    즐거운 하루 되세요!

  3. 화랑세기가 2009.09.16 10:24  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    진본이 아닐 수도 있습니다.
    역사서에도 저자가 있기에 그가 처한 정치적 상황에 따라
    인물이 선인이 되기도 하고, 악인이 되기도 합니다.

    이미 내려오는 역사서조차 그 진위를 알 수 없고,
    저자에 따라 중국찬양론으로 흐를수도 있는 거라고 생각합니다.

    어짜피 역사란 판타지입니다.
    사실적 기술은 있을지라도, 선과 악은 나눌 수 없습니다.

    역사극이 환타지라고 논하며 비평하는 것도 좋지만,
    현대에 이 역사극이 우리나라와 이 드라마를 보는 이웃나라에 미치는 영향에 대해 논하는 것도
    재미있지 않을까요?

    우리는 이미 현재에 발을 담그고 있고,
    그 현재에서 벗어날 수 없습니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 10:37  댓글주소  수정/삭제

      다른 글도 봐주실래요.. 제가 화랑세기를 어떻게 생각하는지. 쉽게 알수 있을 겁니다..


      선덕여왕은 사극판 트루먼쇼133'선덕여왕', 납량극보다 섬뜩한 비담, 그리고 640선덕여왕, 천추태후 사극의 묘미는 현실풍자146

      다음 최신글 목록에 보면 위 리스트가 있을 겁니다.

      사실 행간을 읽으시면 대부분 현실 비판입니다. 제글. 사극을 빙자한..

  4. BlogIcon 영웅전쟁 2009.09.16 10:50  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    춘추 글도 기대가 벌써 되는군요.
    드라마 사극이야 어찌 굴러가든 ㅎㅎㅎ
    글쎄요...
    길어질 수 밖에 없는 글 맥락이라 ㅋ
    호흡이 가쁘긴 하지만 ㅎㅎ
    좋은글 잘보고 갑니다.
    고맙습니다.
    좋은 하루 되세요.

  5. 떼르미 2009.09.16 11:30  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    글 내용과는 별 관계없는 사족입니다만, 죄송합니다만, 술시는 19시~21시 아닌가요? 자시와 착각하신 듯? 어제 드라마에서도 오후7시~9시라고 자막에 나온 것 같았는데...

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 11:38  댓글주소  수정/삭제

      앗 그렇군요.. 그렇다면 더더욱 올수가 없겠네요.. 김춘추가 .. ㅋㅋ 수정해야 겠습니당.. 왜이리 사소한 것에 실수를.. ㄳ 합니다..

  6. 꼬꼬 2009.09.16 11:50  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전 미실이 보종을 끌어안고 하는 말과 행동이
    꼭 비담에게 하는 것처럼 느껴졌네요...
    비담에게 '잘 싸웠다' '내 아들'아.. 이걸 다른 아들인
    보종을 대신 끌어안고 말하는 것 같았다는..

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 18:59  댓글주소  수정/삭제

      아들인지 아직 모를때이지요.. 비담이..
      보종이 어릴적 부터 미실의 사랑을 받았지만, 보종은 유약했거든요. 그러니 자신을 이기고, 신라 최고의 전투사가 되었으니 그 아니 기쁘겠어요.. 비롯젔지만.. 최선을 다한 보종이 자랑스러웠던 거지요..

  7. 우연히 읽게 되었는데 2009.09.16 12:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    몰랐던 사실도 알게 되고 재미도 있고..
    선덕여왕 끝난후면 의례히 찾아보게 되네요..ㅎㅎㅎ
    오늘도 잘 읽고 갑니다~

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 18:59  댓글주소  수정/삭제

      의례이 찾아오는 분이 많은뎅. 매일 매일 포스팅 하거든용.. 1일 1포스팅.. 다른 글도 봐주셈.. ㅋㅋ 추천은 필수.. ㅋㅋ

  8. 글쵸 2009.09.16 13:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저도 어제 보면서 춘추가 구라 치는구나 싶더군여. 춘추는 얼핏 보기에 대원군 이하응 같은 인물 입니다.
    외극유내극강이죠. 어쩌면 덕만은 춘추를 통하여 왕이란 무엇이고 신라의 왕은 무엇을 해야 하는가를 배워갈지도 모른다 싶네여. 춘추는 중국에서 왕의 그림자를 마음 속에 간직했다 보이고요. 다른 이야기이지만
    요즘 전개되는 JYP 사태. 개인적으로 그가 백홈 한다면 진영이나 그 주변에 미실급 사람이 있다 보입니다.
    어차피 감싸고 가봤자 사태만 키울 터, 그냥 쫓아보낸 후 사태의 추이를 지켜보아 동정론이 우세하면 복귀, 아니면 냅두고. 완전 바둑의 꽃놀이패네여. 여론을 다룰줄 안다 보입니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 19:02  댓글주소  수정/삭제

      그럴수도 있는뎅.. 왕을 노리진 않았을 거예용.. 당시에는 춘추는 그저 공주의 자식 그 이상도 이하도 아니지요..

      박진영과 재범은 모르겠네용.. 미실급이 있는지.. 없는지.. 어짜피 진영은 욕을 바가지로 먹어도 할말 없는 상황이니..

  9. BlogIcon 에이프릴S 2009.09.16 14:07  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아 떡밥 선덕여왕 ㅠ_ㅠ 그래도 너무 재밌어서 미치겠네요 ㅋ 한주의 사이클의 중심이 월화드라마가
    되다니... ㅠ_ㅠ..

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 19:03  댓글주소  수정/삭제

      ㅋㅋ 그러게용.. 한주의 사이클은 토.일이 되어야 하는뎅.. ㅋㅋ 떡밥이 너무 많아용.. ㅠ.ㅠ. 다 한주 내내 먹어도 못먹음..ㅋㅋ

  10. 푸른달 2009.09.16 14:53  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    소정방 아닌가요?
    소방정이 아니라...

  11. BlogIcon pennpenn 2009.09.16 15:25  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    첫 부분에 구미 금오산 이야기를 하기에
    뜬금없다고 생각했지만 경주 금오산과 비교했더군요~

    전문적인 분석글 잘 보았습니다.

  12. 스앵 2009.09.16 15:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저기요,,

    소방정이 아니고,

    소정방 입니다...

    소방정 ㅋㅋ

  13. BlogIcon 2009.09.16 15:38  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 읽었습니다.
    떡밥이 너무 많아서,..... 여기저기 알아보고자 인터넷 돌아다녔다라는...

  14. 2009.09.16 16:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저두 미실이 끌어안고 얘기할때 비담에게 한 말인줄 알았는데요..^^

  15. 최대적 2009.09.16 16:38  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    김춘추의 행적을 보면 실제로 권모술수에 능했던 사람으로 보입니다. 역사적 기록에 의하면 춘추가 유년기를 수나라에서 보냈으며 이후에도 지속적인 소통이 있었던것으로 보입니다. 이후 고구려와의 전투에서 큰 타격을 입은 수나라는 당나라에 패망했으나 신라는 당에도 협력적이며 굴욕적인 외교자세를 보입니다. 실제 백제와의 전투에서 신라는 자신의 힘으로는 절대 이길수 없는 싸움이란걸 알고 있었으므로 당나라의 도움에 전적으로 의지하게 됩니다. 이후 당의 세력을 백제에서 몰아낼때도 실제적으로는 백제세력을 교묘하게 이용하게 됩니다. 실제적으로 자신의 힘보다는 세력간의 균형을 교묘하게 이용하며 적으로 적을 이기는 술수를 이용하여 신라의 삼국통일이라는 비정상적인 통일을 이끌어냅니다. 가장 약한 나라가 삼국을 통일하는 어처구니 없는 일이 벌어집니다. 신라의 입장으로는 높이 살만한 것이지만 우리 민족의 입장에서 보자면 민족 최대의 적이 되는 일이 벌어진것이지요.

  16. BlogIcon TV FUN 2009.09.16 16:47  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    갓쉰동 님.
    이번에도 글 잘 읽었습니다.

    드라마 내용과 실제 역사를 함께 비교해주셔서
    재미도 있고 공부도 되는... 일석이조라는...

    좋은 하루 보내세요, 갓쉰동님...:)

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 19:08  댓글주소  수정/삭제

      좋게 봐주시니 언제나 ㄳ 하고 있습니다.. 한가지 조금더 빨리 tv펀에 노출이 되었음 하는 바람이 있습니다만.. tv-fun 나름의 내부 사정이 있겠다 싶습니당..

  17. jhaesea 2009.09.16 17:46  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그런데 춘추가 당항성에서 배를 타고 경주로 올 것이고 그렇다면 금오산을 넘게 되는 것이 아닐까요?

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 19:10  댓글주소  수정/삭제

      그렇게 생각할 수도 있는데요.. 당항성에서 배를 타고 오지도 않을 뿐만 아니고, 당항성에서 배를 타고 백제의 근해를 경유해서오더라도.. 울산.토함산쪽으로 와야지용..

      경주 금오산은 남쪽에 있다눈..

  18. 갓쉰동님 광팬 2009.09.16 23:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    역사에 관심 없는 여성 네티즌이라... 그동안 갓쉰동 님의 글을 쭉 봐왔고 가급적인면 추천과 댓글을 날리던 저로서는 이번 대목은 기분 좋지 않군요.(전 20대 중반의 여성이고 일반 회사원이지만 우리나라 역사에 관심이 많은 시민입니다.) 저 한줄의 글은 사람들로 하여금 어떻게 보면 오해를 살 수 있는 글입니다. 언어 표현에 신중을 기해주시길...

    근데 정말 궁금한 점은 선덕여왕에서 주인공들의 나이대가 어떻게 되는 지 궁금합니다. 아직 젊은 덕만의 얼굴과 벌써 청소년이 되버린 조카 춘추의 얼굴과 파파할머니가 되어야 할 미실의 팽팽한 얼굴을 보면 이 드라마 자체가 판타지 드라마로 흐르는게 아닌가 의구심이 드는군요.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.17 01:47  댓글주소  수정/삭제

      대다수의 여성들은 역사보다는 등장하는 배우인물과 의상과 악세사리에 관심이 많지요.. 오히려 님이 특이한 케이스 입니당.. ㅋㅋ

      다음 주제가 여성사극에 관한 이야기 입니당.. 아마도 실망할지도.. 하지만 밑밥이라고 생각하셈.. 오늘글은 일종의 백신

      언젠가 함 정리를 해볼께용.. 불사와 도인의 나라에 대해서.. ㅋㅋ

  19. BlogIcon 주하아빠~♡ 2009.09.17 00:29  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘...선덕여왕도 너무 재밌지만...갓쉰동님의 해설도 너무 재밌네요...^^

  20. nightbird 2009.09.17 15:19  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오우~ 입담이 살아있는 전문적인 글, 재미있게 읽었습니다.
    앞으로도 쭉 부탁드려요~~

    - 인물들의 의상과 악세사리에는 전혀 관심없는 특이 케이스 삼심대 여성으로부터.ㅋㅋ

  21. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

끌려갈것인가? 주체적으로 볼것인가?

드라마 선덕여왕이 그동안 최후의 떡밥으로 준비한 춘추(유승호)가 드디어 34회에 본격적으로 등장하기 시작했다. 떡밥만으로 끝날것인지, 아니면 최후의 비밀병기의 역할을 해서 여심을 사로잡을지는 두고 봐야 한다. 준비된 잔치상에 먹거리가 없는 경우도 있으니 지켜보는 도리 밖에 없다.

춘추(유승호)는 대남보에게 말을 타지 못하고, 배멀미와 흔들리는 가마에 멀미가 난다고 한다. 또한, 말을 타지 못한다고 한다. 이에 대남보가 말타기를 가르치려 하지만 바로 내려버리고 만다.

금오산을 넘어선 춘추 일행은 춘추의 꾐에 빠져 여관에서 잠시 쉬어간다. 그런데 쉬고 있던 춘추를 찾아 나선 대남보는 춘추가 사라진것을 알게 된다. 그리고 춘추는 죽방과 고도의 뒤에서 뜸금없이 나타나 비재에 관심을 두고 자신이 "내이름 김춘추"라고 말을 한다.

그런데 정오 넘어 금오산을 넘어오고 있는 춘추는 비재를 볼 수 있을까? 금오산은 구미와 김천.선산에 걸쳐 있고 현재 도립공원으로 지정된 산이다.


경주까지의 직선 거리는 얼마나 될까? 약 120여km정도 이다. 드라마상 정오가 넘어서 금오산을 넘어선 춘추가 경주 서라벌에서 벌어진 비재를 볼 수 있을까? 술시(밤7~9시)에 벌어진 유신과 비담의 배재를 죽었다 깨어나도 볼 수 없다. 그런데 춘추는 비재를 보고 있다, 말도 타지 못하는 춘추가 어떻게 비재를 볼 수 있었을까? 혹시 춘추는 축지법을 사용한 것인가?

여기서 정말 그렇겠네 하는 분이 있다면 재대로 낚시에 걸려든 것이다. 금오산은 두군데가 있다. 하나는 위에서 언급한 구미와 김천에 있는 금오(金烏)산이고, 또 하나는 경주인근 내남면에 있는 금오산(金鰲山)이다.


구미.선산에 있던 금오산이 금오산이 된 이유는 금오신화를 쓴 김시습과 관련이 있다. 금오산에 오르다 보면 명금폭포가 있다. 그 폭포 옆으로 바위 굴이 하나 있다. 김시습이 그곳에서 금오신화를 작성했다는 설화가 전해진다. 그래서 구미와김천에 있던 산이 금오(金烏)산이 된것이다.  김시습이 수도를 하면서 글을 쓸때 황금까마귀가 날아들었다고 해서 금오산, 금오신화라고 했다는 설도 있지만 말이다.

어찌되었던 구미에 있는 금오산이나 경주 내남면에 있는 금오산이나 등장하면 안된다. 당항성으로 부터 금오산을 넘어오는 길은 김천을 관통해서 금오산에 도착하는 방법이 있지만, 거리상 경주까지는 반나절에 도착할 수 있는 거리가 아니다.

또한, 경주 남쪽에 있는 금오산을 예상했다면, 당항성으로 부터 들어오는 입구도 아니고, 금오산을 넘어왔다면 이미 경주에 도착한 것이다. <선덕여왕>에서는 월성(궁성) 북서쪽에 있는 첨성대도 월성(궁성) 동북쪽에 있다고 뻔뻔스레 말을 하니 그냥 그려려니 하시길 바란다.


어찌되었던 중요한것은 금오산이 아니다. 대부분 글이나, 소설이나 드라마를 볼때, 화자가 이끄는데로 끌려가는 경우가 있다. 그리고 배역을 소화하는 배우들을 욕을 하거나 칭찬을 한다. <선덕여왕>에 금오산이 나와서 화자(작가, 드라마)에 끌려가지 말고, 주체적으로 판단하자라는 의미로 낚시를 던져보았다.


미생이 비웃음을 받은 이유?

미생이 춘추가 말을 못탄다고 하자. 하종과 세종과 설원랑과 미실은 미생을 보면서 웃음을 짓는다. 왜 미생이 말이야기를 하자 미생을 비웃는 것일까?


미생은 경오(庚午)년(550) 생이고 을사(乙巳)년(585)에 화랑의 주가 되었다. 미실이 (미생)공에게 명하여 사다함공을 따르게 하여 낭도가 되었다. 당시 나이가 겨우 12살(561년)이었는데 말에 오를 수 없었다. 미진부공이 쫓아내려 하자, 미실이 말하기를 “어찌 나의 아우를 한번에 내칩니까?” 하였다. 사다함 또한 부득이 받아들였다. 문노가 꾸짖어 “무릇 낭도란 자의 힘이 말에 오를 수 없고, 검을 사용할 수 없다면, 하루아침에 일을 당할 때 어디에 쓸 것인가?” 하였다. 사다함이 용서를 빌며 말하기를 “이는 내가 사랑하는 사람의 아우입니다. 얼굴이 아름답고 춤을 잘 추어 또한 여러 사람을 위로할 수 있으니, 이에 받아들일 수 있지 않겠습니까?” 하였다. 문노가 다시 따지지 않았다. 공은 검도를 좋아하지 않았다. 속으로 문노를 꺼려하여 경의를 표하지 않았기에, 사다함이 곤란하게 어려워하였다.

미생은 나이가 12살이 되도록 말을 타지 못하고 있다. 그러니 당시의 기준으로 보았을때 말도 타지 못하는 화랑은 상상도 하지 못했을 것이다. 그래서 아버지 미진부에게 집밖으로 내쫓김을 당할 위기에도 처하게 된다. 그러니 당연히 문노는 미생을 가르칠 자질이 없다고 생각했을 것이다. 하지만 간신히 사다함의 부탁으로 미생을 받아 들이나 미생은 검도를 좋아 하지 않고, 글과 노래와 춤추는 것으로 즐거움을 주었다.

미실과 미생의 아버지 미진부는 어떤 인물일까? 진흥왕 시기 백제와 고구려를 밀어내고 충주지역. 한강유역과 저 멀리 함경도까지 영토를 확장하는데 지대한 공헌을 한 8대 장군중에 하나이다. 그러니 미진부로 보았을때 미생이 얼마나 한심하게 보였겠는가?

12년 신미(진흥왕 12년: 551)에 왕이 거칠부와 대각찬(大角)(특등위)구진(仇珍), 각찬(1~2등) 비태(比台), 잡찬(3등) 탐지(耽知), 잡찬 비서(非西), 파진찬 노부(奴夫), 파진찬(4등) 서력부(西力夫), 대아찬(5등) 비차부(比次夫) 아찬(6등) 미진부(未珍夫) 등 여덟 장군에게 명하여 백제와 더불어 고구려를 침공하게 하였다. 백제 사람들이 먼저 평양(平壤)을 격파하고 거칠부 등은 승리의 기세를 타서 죽령 바깥, 고현(高峴) 이내의 10군을 취하였다. - 삼국사기 거칠부 열전

유신과 알천 그리고 문노의 비기로 위기를 넘긴 비담

유신과 알천이 치열한 싸움을 하다가 둘이 쓰러진다. 그리고 알천이 일어서고, 유신이 일어선다. 그리고 유신이 소리를 한번 지르자 알천이 쓰러진다.

우리는 여기서 왜 알천이 쓰러졌을까?  하는 의심을 해볼 필요가 있다. 그냥 유신이 주인공이기 때문에 그러할까? 아니면 유신이 7번 넘어져도 일어나는 개구리 왕눈이여서 일까?

우리는 세도가를 보고 이렇게 이야기를 한다. 날으는 새도 떨어뜨릴 만큼 위세가 대단하다고 하지만. 유신은 정말 날으는 새도 떨어트리는 이적을 행한다. 그래서 나온 말이 날으는 새도 떨어트리는 기세와 위세를 표현한 말이 아닐까 한다. 660년 백제 계백에 발목이 잡힌 후 유신과 소정방의 만남을 상기한다면, 유신이 알천을 소리로 제압한 것이 이해가 되기도 한다. 


비담은 보종과의 싸움에서 정석 플레이로는 싸움에 이길 수 없었다. 그래서 문노의 비기를 사용한다. 비담은 문노로 부터 직접 비기를 배울 수 없었다. 하지만, 비담은 무의 천재이다 ,그래서 문노가 하는 몸짓을 몰래 보고 스스로 깨우친것이다. 하지만 비담의 비기에서 태극권이나 취권의 냄새가 난다.

물론, 원작자는 잃어버린 신라고유의 무술이거나 태견이라고 말하고 싶을지도 모른다. 하지만 문노는 5세 사다함으로 부터, 14세 풍월주인 호림까지도 무예를 가르친 스승이다. 그런 문노의 비기를 보고 다들 놀란 표정을 짓는다.

공은 용력이 많고, 격검을 좋아하여 일찍 문노의 문하에 들어갔다. 검소하게 지냈으며  골품으로 뽐내지 않았다. - 화랑세기 14세 풍월주 호림

문노가 늙어서 비기를 만들었을 지도 모른다. 죽어서도 612년 비재를 주관하는 문노이니 충분히 가능하지 않을까?

공은 건복(建福) 23년(606)에 세상을 떠났으며, 나이가 69세였다. 낭주는 이해에 공을 따라 하늘로 올라가 선(仙)이 되었다. 공보다 10살이 적었다 - 화랑세기 8세 풍월주 문노

미실은 왜 패한 보종에게 참 잘싸웠다고 이야기를 했을까?

선덕여왕에서는 미실의 암중모색의 암살이나 감추고 싶은 어두운일은 다 보종이 처리한다. 30여차례 비재에서 패한적이 없을 만큼 천하무적인 보종이 15세 풍월주 비재에 참여하여 비담에 참패를 한다. 보종은 한없이 부끄러워한다.

그런데 미실은 의외로 보종을 찾아가 따스히 안아 주면서 보종아 "참 잘했다. 내아들"이라고 말을 해준다. 의외의 모습이지 않는가? 미실의 자식에 대한 무조건적인 사랑을 표현하고자 한것일까?

아니다. 미실과 보종을 바라보는 설원랑과 칠숙의 측은한듯 하면서도 다 알고 있다는 듯한 모습을 기억하기 바란다. 보종은 자신의 나약함을 어머니 미실에게 보이지 않고, 미실을 만족시키기 위해서 끊임없이 노력해서 30여차례 비재에서 패한적이 없을 만큼 천하무적이 된것이다.
 
그리고 미실이 시키는 일이라면 지옥이라도 찾아 간다. 대다수의 격투가들에게 질문을 한다면 보종과 같은 역경을 이겨내고 최고수가 되었다고 말을 한다. 어릴적 너무나 약해서 몸을 단련시켰는데 어느덧 최고수가 되었다고 말이다. 이런 보종은 어떤 인물일까 궁금하지 않는가? 

(보종)공의 성품은 청아하였고 문장을 좋아하였고 …정이 많았다. 사람들을 위하여 웃고 울었으며, 온화함과 순량함은 마치 부녀와 같았다. 사람들이 병들어 고통을 받는 것을 보면, 슬프고 불쌍하게 여기는 것이 마치 자기가 아픈 것 같았다. 새와 짐승에 대해서도 또한 그러하였다. 한 마리의 벌레나 한 포기의 풀도 해친 적이 없었다. 선과 악, 이(利)와 해를 나누지 않았다. 술과 여자를 좋아하지 않았다. 늘 작은 청려(靑驪)에 걸터앉아 피리를 불며 시가를 지나가면 사람들이 공을 가리켜 ‘진선공자(眞仙公子)’라고 하였다. 얼굴은 관옥과 같았고 손은 마치 하얀 새싹과 같았다. 그림을 잘 그렸는데, 인물과 산수의 절묘함은 신의 경지에 이르렀다. 호림이 사랑하여 부제로 삼았다. 정이 마치 부부와 같아 스스로 여자가 되어 섬기지 못하는 것을 한스러워 하였다. - 화랑세기 16세 풍월주 보종

현대 의학적 관점으로 보종은 여성호르몬 과다 남성이였다. 또한, 호림을 향한 사랑은 남성이 아닌 여성으로써의 사랑이였다. 요즘 같으면 트랜스잰더이고, 성전환 수술을 단행했을 만한 하지 않은가?

선덕여왕 최대 떡밥 춘추를 뒤로 하고

사실 이번편은 춘추에 대한 기사를 송고할려고 했다. 그러나 글이 너무 늘어져 버렸다. 짧게 쓸려고 했지만, 드라마 선덕여왕은 참으로 재미있는 요소가 너무 많다. 역사를 배우는 자는 관심이 갈 수 밖에 없다.

또한, 너무나 다르게 신라를 보여주고 있어서 더욱 흥미롭다. 환타지 사극의 최정점은 <태왕사신기>일 것이다. 하지만, 태왕사신기는 스스로 환타지 사극을 표방하고 있다, 또한, 기록상에 등장하는 인물과 사건들인 기본적인 팩트는 충실하게 지키고 있다.

하지만, 사극을 표방하고, 스스로 불충분한 사료를 바탕으로 "신라를 재현하겠다"는 정통사극을 표방한 <선덕여왕>은 태왕사신기도 시도하지 않은 기본팩트까지도 자의적(?)으로 바꿔 버린다. 최소한  불충분한 사료가 있다면, 그 사료만이라도 충실히 따르고, 미싱링크를 채워갈 생각을 해야한다. 그런게 사극이 갖추어야할 바탕이 되는 것이다. 그래야 사극의 뼈대가 재대로 선것이다. 그런데, 선덕여왕은 그나마 적은 사료 조차도 쓰레기 통으로 처박아 버린다.

다음 뷰의 문화/연예 카테고리를 보시고, 역사에 관심이 없는 많은 여성 네티즌들은 갓쉰동이 일주일 내내 선덕여왕만을 주제로 지치지도 않고, 지겹도록 매일 장문의 글을 쓰는 것을 이해 하지 못할 것이다. 추천은 하지 않지만, 그래도 갓쉰동이 무슨 말을 하는지 궁금해서 미칠지경인 사람도 있을 것이다.

사실 선덕여왕에서 너무나 많은 떡밥을 투여를 하고 있기 때문이다. 그러니 당연히 한회 한회를 할때마다 글쓸 재료가 넘쳐난다. 오히려 못한 이야기가 더 많다. 이번편도 마찬가지로 많은 이야기꺼리가 있고, 선덕여왕의 최대 떡밥인 춘추를 다뤄보지도 못하고 글을 맺을 수 밖에 없었다. 사실 춘추가 등장한 시간으로 치면 1분도 채 안될것이다. 몇주동안 밑밥만 투여하다 잠깐 춘추를 선보인 <선덕여왕>보다는 갓쉰동은 신의를 지킬것이다. 그러니 양해해주시기 바란다.

예고편. 춘추는 왜?어떻게? 비재에 나타났을까?

술시부터 풍월주 비재 장원전을 한다. 술시면 밤 7~9시에 해당한다. 그런데 춘추는 술시에 벌어진 비담과 유신의 결투를 구경하고 있다. 금오산에서 황금까마귀를 타고 날아서 왔을까? 아니면 축지법을 사용하고 왔을까? 그렇지 않다면 어떻게 왔을까? 당연히 말을 타고 왔다. 말을 타지 못한다는 말은 대남보를 속이려는 술책에 지나지 않는다. 이유는 다음편으로 넘기도록 하겠다.

힌트는 춘추가 대남보에게 질문을 합니다. "서라벌에서 풍월주 비재가 있다며?" 이말이 함축하고 있습니다.

도움이 되셨습니까? 그렇다면 추천해주시고,  최신글도 일독해주실거죠?
Posted by 갓쉰동

댓글을 달아 주세요

  1. 이전 댓글 더보기
  2. BlogIcon skagns 2009.09.16 10:23  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다. ^^
    즐거운 하루 되세요!

  3. 화랑세기가 2009.09.16 10:24  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    진본이 아닐 수도 있습니다.
    역사서에도 저자가 있기에 그가 처한 정치적 상황에 따라
    인물이 선인이 되기도 하고, 악인이 되기도 합니다.

    이미 내려오는 역사서조차 그 진위를 알 수 없고,
    저자에 따라 중국찬양론으로 흐를수도 있는 거라고 생각합니다.

    어짜피 역사란 판타지입니다.
    사실적 기술은 있을지라도, 선과 악은 나눌 수 없습니다.

    역사극이 환타지라고 논하며 비평하는 것도 좋지만,
    현대에 이 역사극이 우리나라와 이 드라마를 보는 이웃나라에 미치는 영향에 대해 논하는 것도
    재미있지 않을까요?

    우리는 이미 현재에 발을 담그고 있고,
    그 현재에서 벗어날 수 없습니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 10:37  댓글주소  수정/삭제

      다른 글도 봐주실래요.. 제가 화랑세기를 어떻게 생각하는지. 쉽게 알수 있을 겁니다..


      선덕여왕은 사극판 트루먼쇼133'선덕여왕', 납량극보다 섬뜩한 비담, 그리고 640선덕여왕, 천추태후 사극의 묘미는 현실풍자146

      다음 최신글 목록에 보면 위 리스트가 있을 겁니다.

      사실 행간을 읽으시면 대부분 현실 비판입니다. 제글. 사극을 빙자한..

  4. BlogIcon 영웅전쟁 2009.09.16 10:50  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    춘추 글도 기대가 벌써 되는군요.
    드라마 사극이야 어찌 굴러가든 ㅎㅎㅎ
    글쎄요...
    길어질 수 밖에 없는 글 맥락이라 ㅋ
    호흡이 가쁘긴 하지만 ㅎㅎ
    좋은글 잘보고 갑니다.
    고맙습니다.
    좋은 하루 되세요.

  5. 떼르미 2009.09.16 11:30  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    글 내용과는 별 관계없는 사족입니다만, 죄송합니다만, 술시는 19시~21시 아닌가요? 자시와 착각하신 듯? 어제 드라마에서도 오후7시~9시라고 자막에 나온 것 같았는데...

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 11:38  댓글주소  수정/삭제

      앗 그렇군요.. 그렇다면 더더욱 올수가 없겠네요.. 김춘추가 .. ㅋㅋ 수정해야 겠습니당.. 왜이리 사소한 것에 실수를.. ㄳ 합니다..

  6. 꼬꼬 2009.09.16 11:50  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전 미실이 보종을 끌어안고 하는 말과 행동이
    꼭 비담에게 하는 것처럼 느껴졌네요...
    비담에게 '잘 싸웠다' '내 아들'아.. 이걸 다른 아들인
    보종을 대신 끌어안고 말하는 것 같았다는..

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 18:59  댓글주소  수정/삭제

      아들인지 아직 모를때이지요.. 비담이..
      보종이 어릴적 부터 미실의 사랑을 받았지만, 보종은 유약했거든요. 그러니 자신을 이기고, 신라 최고의 전투사가 되었으니 그 아니 기쁘겠어요.. 비롯젔지만.. 최선을 다한 보종이 자랑스러웠던 거지요..

  7. 우연히 읽게 되었는데 2009.09.16 12:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    몰랐던 사실도 알게 되고 재미도 있고..
    선덕여왕 끝난후면 의례히 찾아보게 되네요..ㅎㅎㅎ
    오늘도 잘 읽고 갑니다~

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 18:59  댓글주소  수정/삭제

      의례이 찾아오는 분이 많은뎅. 매일 매일 포스팅 하거든용.. 1일 1포스팅.. 다른 글도 봐주셈.. ㅋㅋ 추천은 필수.. ㅋㅋ

  8. 글쵸 2009.09.16 13:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저도 어제 보면서 춘추가 구라 치는구나 싶더군여. 춘추는 얼핏 보기에 대원군 이하응 같은 인물 입니다.
    외극유내극강이죠. 어쩌면 덕만은 춘추를 통하여 왕이란 무엇이고 신라의 왕은 무엇을 해야 하는가를 배워갈지도 모른다 싶네여. 춘추는 중국에서 왕의 그림자를 마음 속에 간직했다 보이고요. 다른 이야기이지만
    요즘 전개되는 JYP 사태. 개인적으로 그가 백홈 한다면 진영이나 그 주변에 미실급 사람이 있다 보입니다.
    어차피 감싸고 가봤자 사태만 키울 터, 그냥 쫓아보낸 후 사태의 추이를 지켜보아 동정론이 우세하면 복귀, 아니면 냅두고. 완전 바둑의 꽃놀이패네여. 여론을 다룰줄 안다 보입니다.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 19:02  댓글주소  수정/삭제

      그럴수도 있는뎅.. 왕을 노리진 않았을 거예용.. 당시에는 춘추는 그저 공주의 자식 그 이상도 이하도 아니지요..

      박진영과 재범은 모르겠네용.. 미실급이 있는지.. 없는지.. 어짜피 진영은 욕을 바가지로 먹어도 할말 없는 상황이니..

  9. BlogIcon 에이프릴S 2009.09.16 14:07  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아 떡밥 선덕여왕 ㅠ_ㅠ 그래도 너무 재밌어서 미치겠네요 ㅋ 한주의 사이클의 중심이 월화드라마가
    되다니... ㅠ_ㅠ..

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 19:03  댓글주소  수정/삭제

      ㅋㅋ 그러게용.. 한주의 사이클은 토.일이 되어야 하는뎅.. ㅋㅋ 떡밥이 너무 많아용.. ㅠ.ㅠ. 다 한주 내내 먹어도 못먹음..ㅋㅋ

  10. 푸른달 2009.09.16 14:53  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    소정방 아닌가요?
    소방정이 아니라...

  11. BlogIcon pennpenn 2009.09.16 15:25  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    첫 부분에 구미 금오산 이야기를 하기에
    뜬금없다고 생각했지만 경주 금오산과 비교했더군요~

    전문적인 분석글 잘 보았습니다.

  12. 스앵 2009.09.16 15:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저기요,,

    소방정이 아니고,

    소정방 입니다...

    소방정 ㅋㅋ

  13. BlogIcon 2009.09.16 15:38  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 읽었습니다.
    떡밥이 너무 많아서,..... 여기저기 알아보고자 인터넷 돌아다녔다라는...

  14. 2009.09.16 16:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저두 미실이 끌어안고 얘기할때 비담에게 한 말인줄 알았는데요..^^

  15. 최대적 2009.09.16 16:38  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    김춘추의 행적을 보면 실제로 권모술수에 능했던 사람으로 보입니다. 역사적 기록에 의하면 춘추가 유년기를 수나라에서 보냈으며 이후에도 지속적인 소통이 있었던것으로 보입니다. 이후 고구려와의 전투에서 큰 타격을 입은 수나라는 당나라에 패망했으나 신라는 당에도 협력적이며 굴욕적인 외교자세를 보입니다. 실제 백제와의 전투에서 신라는 자신의 힘으로는 절대 이길수 없는 싸움이란걸 알고 있었으므로 당나라의 도움에 전적으로 의지하게 됩니다. 이후 당의 세력을 백제에서 몰아낼때도 실제적으로는 백제세력을 교묘하게 이용하게 됩니다. 실제적으로 자신의 힘보다는 세력간의 균형을 교묘하게 이용하며 적으로 적을 이기는 술수를 이용하여 신라의 삼국통일이라는 비정상적인 통일을 이끌어냅니다. 가장 약한 나라가 삼국을 통일하는 어처구니 없는 일이 벌어집니다. 신라의 입장으로는 높이 살만한 것이지만 우리 민족의 입장에서 보자면 민족 최대의 적이 되는 일이 벌어진것이지요.

  16. BlogIcon TV FUN 2009.09.16 16:47  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    갓쉰동 님.
    이번에도 글 잘 읽었습니다.

    드라마 내용과 실제 역사를 함께 비교해주셔서
    재미도 있고 공부도 되는... 일석이조라는...

    좋은 하루 보내세요, 갓쉰동님...:)

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 19:08  댓글주소  수정/삭제

      좋게 봐주시니 언제나 ㄳ 하고 있습니다.. 한가지 조금더 빨리 tv펀에 노출이 되었음 하는 바람이 있습니다만.. tv-fun 나름의 내부 사정이 있겠다 싶습니당..

  17. jhaesea 2009.09.16 17:46  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그런데 춘추가 당항성에서 배를 타고 경주로 올 것이고 그렇다면 금오산을 넘게 되는 것이 아닐까요?

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.16 19:10  댓글주소  수정/삭제

      그렇게 생각할 수도 있는데요.. 당항성에서 배를 타고 오지도 않을 뿐만 아니고, 당항성에서 배를 타고 백제의 근해를 경유해서오더라도.. 울산.토함산쪽으로 와야지용..

      경주 금오산은 남쪽에 있다눈..

  18. 갓쉰동님 광팬 2009.09.16 23:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    역사에 관심 없는 여성 네티즌이라... 그동안 갓쉰동 님의 글을 쭉 봐왔고 가급적인면 추천과 댓글을 날리던 저로서는 이번 대목은 기분 좋지 않군요.(전 20대 중반의 여성이고 일반 회사원이지만 우리나라 역사에 관심이 많은 시민입니다.) 저 한줄의 글은 사람들로 하여금 어떻게 보면 오해를 살 수 있는 글입니다. 언어 표현에 신중을 기해주시길...

    근데 정말 궁금한 점은 선덕여왕에서 주인공들의 나이대가 어떻게 되는 지 궁금합니다. 아직 젊은 덕만의 얼굴과 벌써 청소년이 되버린 조카 춘추의 얼굴과 파파할머니가 되어야 할 미실의 팽팽한 얼굴을 보면 이 드라마 자체가 판타지 드라마로 흐르는게 아닌가 의구심이 드는군요.

    • BlogIcon 갓쉰동 2009.09.17 01:47  댓글주소  수정/삭제

      대다수의 여성들은 역사보다는 등장하는 배우인물과 의상과 악세사리에 관심이 많지요.. 오히려 님이 특이한 케이스 입니당.. ㅋㅋ

      다음 주제가 여성사극에 관한 이야기 입니당.. 아마도 실망할지도.. 하지만 밑밥이라고 생각하셈.. 오늘글은 일종의 백신

      언젠가 함 정리를 해볼께용.. 불사와 도인의 나라에 대해서.. ㅋㅋ

  19. BlogIcon 주하아빠~♡ 2009.09.17 00:29  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘...선덕여왕도 너무 재밌지만...갓쉰동님의 해설도 너무 재밌네요...^^

  20. nightbird 2009.09.17 15:19  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오우~ 입담이 살아있는 전문적인 글, 재미있게 읽었습니다.
    앞으로도 쭉 부탁드려요~~

    - 인물들의 의상과 악세사리에는 전혀 관심없는 특이 케이스 삼심대 여성으로부터.ㅋㅋ

  21. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사용한 면도기는 투박한 도루코인가? 아니면 최근에 나온 질렛트인가? 상투를 틀지 않으면 미성년이고 상투를 틀면 성인이란 말은 들어 봤어도 사극에서 면도하면 미성년

이전버튼 1 2 3 이전버튼
블로그 이미지
더불어 사는 세상을 꿈꾸며.. 산다는 것은 꿈을 꾸는 것
갓쉰동
10-21 23:24
Yesterday24
Today16
Total977,450

글 보관함

최근에 올라온 글