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갓쉰동 꿈꾸는 것은 산다는 의미
오늘은 쉬어가는 페이지를 작성했다. 우리가 그동안 알고 있던 역사적 지식이나 상식이 얼마나 잘못되었는지 지난 사례를 실증적으로 검토해 볼것이다. 예로 솔거에 대한 기록이다.

글쓴이는 지속적으로 덕만에 관한 기록들을 살피고, 이에 대한 삼국유사와 삼국사기의 기록들과, 현재 사학계에서 인정된 사실이 아닌 주장들이 사실처럼 공인되는 것을 수정하고 있는 중이다.

대표적인 예가 덕만의 나이에 대한 진실찾기 였고, 기존에 알고 있었던, 덕만과 천명이 한 어머니 뱃속에서 난 동복자매간이 아님을 삼국사기와 삼국유사의 기록들로 부터 증명하였다. 또한, 덕만이 모란꽃의 나비와 벌이 없음을 보고, 모란은 향기가 없다는 사실(?)을 알았던 때는 덕만이 어릴때인 627년 11월이라는 사실도 증명하였다. 또한, 덕만이 김춘추와 문희를 엮어준때는 선덕왕때가 아닌 덕만 공주시절인 628년 이전일 수 밖에 없다는 사실도 삼국유사,삼국사기를 인용해서 증명하였다.

덕만과 관련된 2개의 사찰이 있는데 하나는 분황사이고, 또하나는 영묘사에 관한 기록들이다. 영묘사에 관한 기록들은 덕만의  영묘사 옥문지, 영묘사 화재사건을 유발한 지귀심화 등에 관한 기사를 송고 했었다. 


이번에는 분황사에 관한 기록들 중에 우리가 잘못 알고 있는 상식을 깨볼 생각이다. 솔거도 분황사와 관련이 있다. 솔거는 분황사의 관음보살상을 만든 일이 있고, 이런 일화가 삼국유사에 장님이 눈을 뜨게 했다는 기록을 남겨지기도 했다.

혹시 님들은 솔거가 신라의 어느시대에 활약한 화가라고 알고 있습니까? 진흥왕때? 아니면 확실히는 모르지만 통일신라시대때? 다음과 같은 일을 하기 전까지는 막연히 통일신라시대때라고 알고 있었던 적이 있습니다.

어떤 기록들을 검색하다가 솔거에 관한 내용까지 검색하게 되었다. 그런데 솔거에 관한 기록에 중대 오류를 발견하였는데, 과거 네이버사전에는 다음과 같이 기록되어 있었다. 지금도 솔거에 대한 기록은 잘못된 부분이 많이 있다. 솔거만 만들었다는 작품은 빼고, 인물 솔거만을 대상으로 살펴볼 필요가 있을 것이다.


그럼 솔거에 대한 기록을 살펴보자. 일단,  네이버의 과거의 기록이다. 

솔거 [, ?~?] 신라 진흥왕 때의 화가 솔거(率居)가 황룡사(皇龍寺) 벽에 그린 그림.

신라 진흥왕 때의 화가. 황룡사 벽에 그린 《노송도()》에 새들이 앉으려다가 부딪쳐 떨어졌다는 일화가 있다. 그 밖에도 분황사의 《관음보살상》, 진주 단속사의 《유마거사상》 등이 있어 신화()라고 했다 하나 전하지는 않는다.
 
노송도 작가  솔거(率居) 종류  벽화 제작연도  신라 진흥왕 연간 

현재는 다음과 같이 바뀌었다. 

솔거가 활동한 시기에 대해서는 학계의 논란이 있으나, 대개 통일신라 때의 인물로 추정한다.

네이버의 솔거 기록은 <두산백과사전>을 인용하고 있다. 신라 진흥왕때의 화가에서 "활동시기에 대해서는 학계의 논란이 있으나 대개 통일신라 때의 인물로 추정한다." 라고 바뀌었다. 

하지만 여전히 노송도에 관한 기록은 수정되지 않고 있다.

신라 진흥왕 때의 화가 솔거()가 황룡사() 벽에 그린 그림.
작가 솔거()
종류 벽화
제작연도 신라 진흥왕 연간


사실 솔거 기록만도 바뀌게 된 배경은 글쓴이가 솔거에 관한 삼국유사와 삼국사기의 기록과 솔거관련 여러가지 기록들을 근거로 수정을 요구하여 수개월 이상 지난 후에 겨우 바뀌게 된것이다. 물론, 노송도도 수정요구했지만 달랑, 솔거만 바꾼것을 보고 사학계나 학계가 참으로 힘든곳이구나 했다. 어찌 되었던 원출처인 <두산백과사전>의 개정판은 어찌바뀔지 모른다. 두산백과사전 다음판에는 여전히 <통일신라시대 추정된다>이거나 진흥왕때 화가라고 기록될건지는 두고 볼일이다. 

하지만 여전히 네티즌들이 많이 사용하고 있는 위키백과 사전에는 다음과 같이 기록되어 있다.
위키백과 ― 우리 모두의 백과사전.

솔거(率居)는 신라 진흥왕 때의 화가이다

황룡사지금동보살두 /황룡사지금동보살두, 높이 8.3cm

일단 솔거가 그렸다는 황룡사 벽화의 노송도를 알기 위해서는 황룡사가 언제 만들어 졌는지를 알아야 할 필요가 있습니다. 사실, 솔거처럼 언제 태어나고, 활동했는가를 알고 싶다면 최종활동시기나 기록를 기준으로 역산을 하는 방법이 최선입니다. 

하지만 여기서는 역사 상식을 조금 보충할꼄 차근차근 근거를 찾아가 보도록 하겠습니다.

<삼국사기>,<삼국유사> 에는 황룡사가 진흥왕 14년 553년에 만들기 시작했다

300

( 분황사석탑 출처 : 한국브리태니커회사 )

27년(566) 2월에 기원사(祇園寺)와 실제사(實際寺) 두 절이 이루어졌다. 왕자 동륜(銅輪)을 왕태자로 삼았다. 진(陳)나라에 사신을 보내 토산물을 바쳤다. 황룡사가 준공되었다. - 삼국사기
선덕왕 3년(634년)  봄 정월에 연호를 인평(仁平)으로 바꾸었다. 분황사(芬皇寺)가 완성되었다." - 삼국사기   

황룡사는 진흥황 14년 553년에 공사를 시작하여 진흥왕 27년(566년)에 완성이 된 것이다.


삼국사기에는 분황사는 634년 덕만 선덕왕 3년에 완성되었다고 하지만 삼국유사는 분황사는 634년에 착공(시작)하고 635년에 영묘사 공사를 착공(시작)했다고 기록하고 있습니다. 그러니 영묘사의 옥문지 사건은 635년 이후가 되어야 하는 것이고, 영묘사 지귀설화도 635년이후가 되어야 하지만, 지귀설화의 화재사건을 근거로 삼국사기와 삼국유사를 절충한다면 영묘사는 1차, 2차 완성시기가 달라질 수 있습니다. 자세한 사항은 지귀심화에 관한 기사를 참조하시길 바랍니다. 
 
어찌되었던 분황사는 634년 이후인 선덕왕때 만들어 진것을 알 수 있습니다.
그렇다면, 솔거가 만들었다는 진주 단속사의 《유마거사상》은 언제 만들 수 있었을 까요?  

일단 진주 단속사의 기록은 다음과 같다. 

단속사터 탑

763년 경덕왕 22년 8월에 복숭아꽃과 오얏꽃이 다시 피었다. 상대등 신충(信忠)과 시중 김옹(金邕)이 관직에서 물러났다. 대나마 이순(李純)은 왕이 총애하는 신하였는데, 갑자기 하루 아침에 세상을 피하여 산 속으로 들어갔다. 왕이 여러 번 불렀으나 나오지 않고 머리를 깎고 승려가 되어 왕을 위하여 단속사(斷俗寺)를 세우고 거기서 살았다. - 삼국사기

 
763년 경덕왕(景德王; 왕은 곧 효성왕曉成王의 아우임) 22년 계묘(癸卯)에 신충은 두 친구와 서로 약속하고 벼슬을 버리고 남악(南岳)에 들어갔다. 두 번을 불렀으나 나오지 아니하고 머리 깍고 중이 되었다. 그는 왕을 위하여 단속사(斷俗寺)를 세우고 거기에 살았는데, 평생을 구학(丘壑)에서 마치면서 대왕의 복을 빌기를 원했으므로 왕은 이를 허락하였다. 임금의 진영(眞影)을 모셔두었는데 금당 뒷벽에 있는 것이 바로 그것이다. - 삼국유사 
 
또 별기(別記)에는 이러하다. 경덕왕 때에 직장(直長) 이준(李俊; <고승전高僧傳>에는 이순李純이라고 하였다)이 일찍이 소원을 빌었더니 나이 50이 되면 중이 되어 절을 세우게 되리라 했다. 748년 천보(天寶) 7년 무자(戊子)에 50세가 되자 조연소사(槽淵小寺)를 고쳐지어 큰 절을 만들고 단속사(斷俗寺)라 하고, 자신도 삭발하고 법명(法名)을 공굉장로(孔宏長老)라 했다. 이준은 절에 거주한 지 20년에 세상을 떠났다. - 삼국유사 단속사 별기

위의 기록들을 정리를 하면 다음과 같다. 

ㅁ 황룡사는 진흥황 14년 553년에 공사를 시작하여 진흥왕 27년(566년)에 완성이 된 것이다
ㅁ 삼국사기에는 분황사는 634년 덕만 선덕왕 3년에 완성되었다고 하지만 삼국유사는 분황사는 634년에 착공(시작)하고 635년에 영묘사 공사를 착공(시작)했다고 기록하고 있습니다.
ㅁ 단속사는 천보7년(748년) 경덕왕 7년 이나 경덕왕 22년(763년) 에 단속사가 완공되었다
.

진흥왕 때 황룡사(553년~566년), 선덕왕 634년 이후 분황사, 경덕왕 748~763년 단속사 이다. 

솔거가 단속사의 <유마거상>을 비롯해서 황룡사 <노송도>, 분황사의 <천수관음보살상>를 작업을 할려면 763년 전후 시기가 되어야 합니다.


만약, 황룡사의 창건당시에 솔거가 노송도를 그렸다면, 태어나자 마자 그렸다고 해도, 763-566+1 = 198세가 됩니다. 설마, 솔거가 10대 초반에 그r리고, 단속사 창건 당시 유마거상을 만들었다고 해도 210세인데 불가능하지 않겠습니까? 그래서 언급했지만 생몰년을 모를때는 관련기록의 마지막을 기준으로 살아간 시대를 구분하는 겁니다. 

단지, 솔거의 활동시기만을 고려한다면, 빨리 잡아도 748년 경덕왕 7년이고, 늦게 잡아도 763년 경덕왕 22년 이후가 되어야한다. 
 
좀더 솔거의 활동시기를 좁히면, 단속사가 완성된 이후 황룡사나, 분황사가  화재로 일부 소실되거나 중창되는 시기의 중간일 수 밖에 없다.

솔거에 대한 에피소드 1 장님도 눈을 뜨게한 솔거

경덕왕(景德王 : 742~765 ) 때에 한기리(漢岐里)에 사는 희명(希明)이라는 여자의 아이가, 난 지 5년 만에 갑자기 눈이 멀었다.  어느날 어머니는 이 아이를 안고 분황사(芬皇寺) 좌전(左殿) 북쪽 벽에 그린 천수관음(千手觀音) 앞에 나가서 아이를 시켜 노래를 지어 빌게 했더니 멀었던 눈이 드디어 떠졌다.

그 노래는 이러하다. << 무릎을 세우고 두 손바닥 모아, 천수관음(千手觀音) 앞에 비옵나이다. 1,000손과 1,000눈 하나를 내어 하나를 덜기를, 둘 다 없는 이몸이오니 하나만이라도 주시옵소서. 아아! 나에게 주시오면, 그 자비(慈悲) 얼마나 클 것인가. >> 찬하여 말한다..<< 죽마(竹馬)·총생(葱笙)의 벗 거리에서 놀더니, 하루아침에 두 눈 먼 사람 되었네. 대사(大士)가 자비로운 눈을 돌리지 않았다면, 몇 사춘(社春)이나 버들꽃 못 보고 지냈을까. >> -삼국유사


황룡사의 <노송도>처럼 <분황사> <천수관음>의 전설은 천수관음의 불업도 있지만, 눈감은 장님도 눈을 뜨게 할 만큼 뛰어난 그림이란 이야기를 하고 <솔거>가 그렸다는 신의 작품의 변형를 이야기하고 있는지도 모른다. 어찌되었던 솔거의 활동시기가 경덕왕때라는 것을 알 수 있는 또하나의 증거일 수 있다. 
 
에피소드 2 경덕왕 진영을 그린 솔거
경덕왕(景德王; 왕은 곧 효성왕曉成王의 아우임) 22년 계묘(癸卯)에 신충은 두 친구와 서로 약속하고 벼슬을 버리고 남악(南岳)에 들어갔다. 두 번을 불렀으나 나오지 아니하고 머리 깍고 중이 되었다. 그는 왕을 위하여 단속사(斷俗寺)를 세우고 거기에 살았는데, 평생을 구학(丘壑)에서 마치면서 대왕의 복을 빌기를 원했으므로 왕은 이를 허락하였다. 임금의 진영(眞影)을 모셔두었는데 금당 뒷벽에 있는 것이 바로 그것이다  -삼국유사

<솔거>가 <단속사>에 그렸다는 <유마상>은 인도 비사리국의 장자 유마힐의 상() 아닌 실제는 경덕왕의 <진영>이 되겠다.  <단속사>는 경덕왕을 위한 사찰이라 하고, 유마힐은 부처의 속가제자로 비사리국의 장자로 불업를 충실히 한 보살처럼 경덕왕의 생애는 불(佛)에서 시작해서 불(佛)로 끝났다 해도 과언이 아니다. 

당나라에 보낸 <만불산>도 경덕왕시기이고, <성덕대왕신종>도 경덕왕때 부터 제조하기 시작한 것을 <혜공왕>이  완성한 것이다. 경덕왕시기에는 왕즉불(王卽佛)사상이 정점에 다달랐다고 할 수 있다. 이또한 솔거의 주 활동시기가 경덕왕때라는 근거자료가 된다. 이로 미루어 <솔거>도 경덕왕의 많은 불사에 공장이로 참여하였을 것은 분명해진다.

단군을 인식하게된 시기가 언제부터 일까? 하는 의문이 솔거까지 추적하였는데, 솔거의 기록이 이상했습니다. 솔거는 단군의 초상을 만들어 집집마다 돌렸다는 기사를 접했습니다. 확실하지는 않지만 단군을 인식한 시기가 솔거의 활동시기 이전이란 이야기 이겠지요.

 대부분 솔거에 관한 기록들은 두가지 부류 밖에 없습니다.

하나는 <두산대백과사전>의 진흥왕 때 화가 이거나 두번째는 그저 통일신라시대에 활동한 화가 라고 만 기술되어 있습니다. 통일신라시대가 얼마나 긴데 그 기간을 다 솔거가 살았겠습니까? 기존 통설을 깨는데는 시간이 걸림을 솔거사례를 들어서 이야기를 해 보았습니다. 이글을 본사람은 솔거는 경덕왕 중기 이후에 활동한 화가라는 사실을 알았을 겁니다.  좀 쉬어가는 기사와 즐거운 시간이 되었는지 모르겠습니다. 

Posted by 비회원

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  1. BlogIcon 영웅전쟁 2009.08.02 11:12  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 휴일답게
    쉬어가는 시간이군요 ㅎㅎㅎ
    덕만의 나이에 이어 분황사와 솔거에 대한
    일반적인 우리가 알고있는 오류를 지적하셨군요.
    역사공부 ㅎㅎㅎ
    끝이없군요 정말.

    좋은 글 잘보고 갑니다.
    휴일 잘 보내시길 빌면서
    고맙습니다.

  2. BlogIcon Sun'A 2009.08.02 11:16  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    휴가 아직 안떠나셨어요??
    시원한 곳으로 가셔서 행복한 휴가 보내시길 바래요..
    글 잘보고 갑니다
    휴일 잘 보내시구요^^

  3. BlogIcon 갓쉰동 2009.08.02 12:27  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    네이버 오픈 캐스터를 개설하고 싶은데.. 최소 다섯명 이상의 추천이 필요하다고 하는군요..ㅠ.ㅠ. 갑자기 개설이 주저되네요..

    오픈 캐스터 내용은 드라마를 통해본 역사와 정치.사회. 이슈 일반에 대한 내용이 될것 같습니다..

    추천은 이메일로 해야 한다고 합니다.




    이메일을 보내주고 싶으신 분은 비공개로 댓글로 이메일 주소를 남겨 주신다면 ㄳ 하게 추천인으로 등록하고, 제가 님들에게 메일을 발송할겁니다..

    제목은 네이버 오픈캐스터 추천좀 해주셈 입니다..

    추천자 5 분이 안되면 오프캐스터 추천 하지 말라는 뜻으로 알고 접겠습니다.. ^___^;;;

  4. BlogIcon 유머나라 2009.08.02 13:50  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    크아.. 정말 멋진 글이어요. 역사도 좀만 더 노력한다면 바로 알게 될 수 있겠구나 싶어요~

  5. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.05 16:52  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    내불당 사건으로 세종은 후일 “늙어서 망년이 들었다”라는 말을 들어야 했다
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  6. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:56  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    골든님 말씀이 맞아요. 어떻게 알았냐는 거지요.. 저의 질문은.. 그래서 제가 보종은 설원랑을 닮아서 너무나 눈설미가 있는건가라고 반문을 하잖아요.. 글의 행간은..

  7. BlogIcon military meals allowance 2012.11.01 17:09  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    여왕이 마흔일곱의 나이에 등극했다고 기록하고 있네요. 젊은 나이에 성조황고라는 것은 상식적으로 말

  8. BlogIcon invisible fence wire size 2012.11.06 16:49  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    님 말씀이 맞아요. 어떻게 알았냐는 거지요.. 저의 질문은.. 그래서 제가 보종은 설원랑을 닮

  9. BlogIcon cheap helmets 2012.12.10 19:19  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    여왕이 마흔일곱의 나이에 등극했다고 기록하고 있네요. 젊은 나이에 성조황고라는 것은 상식적으로 말

  10. BlogIcon ready store utah 2012.12.10 21:13  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    유이는 한때 꿀벅지라는 말이 자신을 칭찬하는 줄로만 알았다. 하지만 꿀벅지라는 말이 가지는 성적인 취향임을 알았을 때 유이는 꿀벅지에 대해서 민감한 반응을 보이기 시작했다.

  11. BlogIcon portable electric fence for dogs 2012.12.22 19:44  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이미 다른 웹브라우저에서는 마우스 우측버튼과 부가기능(add-ons)등을 이용해 지원하고 있는 기능이기도 한

오늘은 쉬어가는 페이지를 작성했다. 우리가 그동안 알고 있던 역사적 지식이나 상식이 얼마나 잘못되었는지 지난 사례를 실증적으로 검토해 볼것이다. 예로 솔거에 대한 기록이다.

글쓴이는 지속적으로 덕만에 관한 기록들을 살피고, 이에 대한 삼국유사와 삼국사기의 기록들과, 현재 사학계에서 인정된 사실이 아닌 주장들이 사실처럼 공인되는 것을 수정하고 있는 중이다.

대표적인 예가 덕만의 나이에 대한 진실찾기 였고, 기존에 알고 있었던, 덕만과 천명이 한 어머니 뱃속에서 난 동복자매간이 아님을 삼국사기와 삼국유사의 기록들로 부터 증명하였다. 또한, 덕만이 모란꽃의 나비와 벌이 없음을 보고, 모란은 향기가 없다는 사실(?)을 알았던 때는 덕만이 어릴때인 627년 11월이라는 사실도 증명하였다. 또한, 덕만이 김춘추와 문희를 엮어준때는 선덕왕때가 아닌 덕만 공주시절인 628년 이전일 수 밖에 없다는 사실도 삼국유사,삼국사기를 인용해서 증명하였다.

덕만과 관련된 2개의 사찰이 있는데 하나는 분황사이고, 또하나는 영묘사에 관한 기록들이다. 영묘사에 관한 기록들은 덕만의  영묘사 옥문지, 영묘사 화재사건을 유발한 지귀심화 등에 관한 기사를 송고 했었다. 


이번에는 분황사에 관한 기록들 중에 우리가 잘못 알고 있는 상식을 깨볼 생각이다. 솔거도 분황사와 관련이 있다. 솔거는 분황사의 관음보살상을 만든 일이 있고, 이런 일화가 삼국유사에 장님이 눈을 뜨게 했다는 기록을 남겨지기도 했다.

혹시 님들은 솔거가 신라의 어느시대에 활약한 화가라고 알고 있습니까? 진흥왕때? 아니면 확실히는 모르지만 통일신라시대때? 다음과 같은 일을 하기 전까지는 막연히 통일신라시대때라고 알고 있었던 적이 있습니다.

어떤 기록들을 검색하다가 솔거에 관한 내용까지 검색하게 되었다. 그런데 솔거에 관한 기록에 중대 오류를 발견하였는데, 과거 네이버사전에는 다음과 같이 기록되어 있었다. 지금도 솔거에 대한 기록은 잘못된 부분이 많이 있다. 솔거만 만들었다는 작품은 빼고, 인물 솔거만을 대상으로 살펴볼 필요가 있을 것이다.


그럼 솔거에 대한 기록을 살펴보자. 일단,  네이버의 과거의 기록이다. 

솔거 [, ?~?] 신라 진흥왕 때의 화가 솔거(率居)가 황룡사(皇龍寺) 벽에 그린 그림.

신라 진흥왕 때의 화가. 황룡사 벽에 그린 《노송도()》에 새들이 앉으려다가 부딪쳐 떨어졌다는 일화가 있다. 그 밖에도 분황사의 《관음보살상》, 진주 단속사의 《유마거사상》 등이 있어 신화()라고 했다 하나 전하지는 않는다.
 
노송도 작가  솔거(率居) 종류  벽화 제작연도  신라 진흥왕 연간 

현재는 다음과 같이 바뀌었다. 

솔거가 활동한 시기에 대해서는 학계의 논란이 있으나, 대개 통일신라 때의 인물로 추정한다.

네이버의 솔거 기록은 <두산백과사전>을 인용하고 있다. 신라 진흥왕때의 화가에서 "활동시기에 대해서는 학계의 논란이 있으나 대개 통일신라 때의 인물로 추정한다." 라고 바뀌었다. 

하지만 여전히 노송도에 관한 기록은 수정되지 않고 있다.

신라 진흥왕 때의 화가 솔거()가 황룡사() 벽에 그린 그림.
작가 솔거()
종류 벽화
제작연도 신라 진흥왕 연간


사실 솔거 기록만도 바뀌게 된 배경은 글쓴이가 솔거에 관한 삼국유사와 삼국사기의 기록과 솔거관련 여러가지 기록들을 근거로 수정을 요구하여 수개월 이상 지난 후에 겨우 바뀌게 된것이다. 물론, 노송도도 수정요구했지만 달랑, 솔거만 바꾼것을 보고 사학계나 학계가 참으로 힘든곳이구나 했다. 어찌 되었던 원출처인 <두산백과사전>의 개정판은 어찌바뀔지 모른다. 두산백과사전 다음판에는 여전히 <통일신라시대 추정된다>이거나 진흥왕때 화가라고 기록될건지는 두고 볼일이다. 

하지만 여전히 네티즌들이 많이 사용하고 있는 위키백과 사전에는 다음과 같이 기록되어 있다.
위키백과 ― 우리 모두의 백과사전.

솔거(率居)는 신라 진흥왕 때의 화가이다

황룡사지금동보살두 /황룡사지금동보살두, 높이 8.3cm

일단 솔거가 그렸다는 황룡사 벽화의 노송도를 알기 위해서는 황룡사가 언제 만들어 졌는지를 알아야 할 필요가 있습니다. 사실, 솔거처럼 언제 태어나고, 활동했는가를 알고 싶다면 최종활동시기나 기록를 기준으로 역산을 하는 방법이 최선입니다. 

하지만 여기서는 역사 상식을 조금 보충할꼄 차근차근 근거를 찾아가 보도록 하겠습니다.

<삼국사기>,<삼국유사> 에는 황룡사가 진흥왕 14년 553년에 만들기 시작했다

300

( 분황사석탑 출처 : 한국브리태니커회사 )

27년(566) 2월에 기원사(祇園寺)와 실제사(實際寺) 두 절이 이루어졌다. 왕자 동륜(銅輪)을 왕태자로 삼았다. 진(陳)나라에 사신을 보내 토산물을 바쳤다. 황룡사가 준공되었다. - 삼국사기
선덕왕 3년(634년)  봄 정월에 연호를 인평(仁平)으로 바꾸었다. 분황사(芬皇寺)가 완성되었다." - 삼국사기   

황룡사는 진흥황 14년 553년에 공사를 시작하여 진흥왕 27년(566년)에 완성이 된 것이다.


삼국사기에는 분황사는 634년 덕만 선덕왕 3년에 완성되었다고 하지만 삼국유사는 분황사는 634년에 착공(시작)하고 635년에 영묘사 공사를 착공(시작)했다고 기록하고 있습니다. 그러니 영묘사의 옥문지 사건은 635년 이후가 되어야 하는 것이고, 영묘사 지귀설화도 635년이후가 되어야 하지만, 지귀설화의 화재사건을 근거로 삼국사기와 삼국유사를 절충한다면 영묘사는 1차, 2차 완성시기가 달라질 수 있습니다. 자세한 사항은 지귀심화에 관한 기사를 참조하시길 바랍니다. 
 
어찌되었던 분황사는 634년 이후인 선덕왕때 만들어 진것을 알 수 있습니다.
그렇다면, 솔거가 만들었다는 진주 단속사의 《유마거사상》은 언제 만들 수 있었을 까요?  

일단 진주 단속사의 기록은 다음과 같다. 

단속사터 탑

763년 경덕왕 22년 8월에 복숭아꽃과 오얏꽃이 다시 피었다. 상대등 신충(信忠)과 시중 김옹(金邕)이 관직에서 물러났다. 대나마 이순(李純)은 왕이 총애하는 신하였는데, 갑자기 하루 아침에 세상을 피하여 산 속으로 들어갔다. 왕이 여러 번 불렀으나 나오지 않고 머리를 깎고 승려가 되어 왕을 위하여 단속사(斷俗寺)를 세우고 거기서 살았다. - 삼국사기

 
763년 경덕왕(景德王; 왕은 곧 효성왕曉成王의 아우임) 22년 계묘(癸卯)에 신충은 두 친구와 서로 약속하고 벼슬을 버리고 남악(南岳)에 들어갔다. 두 번을 불렀으나 나오지 아니하고 머리 깍고 중이 되었다. 그는 왕을 위하여 단속사(斷俗寺)를 세우고 거기에 살았는데, 평생을 구학(丘壑)에서 마치면서 대왕의 복을 빌기를 원했으므로 왕은 이를 허락하였다. 임금의 진영(眞影)을 모셔두었는데 금당 뒷벽에 있는 것이 바로 그것이다. - 삼국유사 
 
또 별기(別記)에는 이러하다. 경덕왕 때에 직장(直長) 이준(李俊; <고승전高僧傳>에는 이순李純이라고 하였다)이 일찍이 소원을 빌었더니 나이 50이 되면 중이 되어 절을 세우게 되리라 했다. 748년 천보(天寶) 7년 무자(戊子)에 50세가 되자 조연소사(槽淵小寺)를 고쳐지어 큰 절을 만들고 단속사(斷俗寺)라 하고, 자신도 삭발하고 법명(法名)을 공굉장로(孔宏長老)라 했다. 이준은 절에 거주한 지 20년에 세상을 떠났다. - 삼국유사 단속사 별기

위의 기록들을 정리를 하면 다음과 같다. 

ㅁ 황룡사는 진흥황 14년 553년에 공사를 시작하여 진흥왕 27년(566년)에 완성이 된 것이다
ㅁ 삼국사기에는 분황사는 634년 덕만 선덕왕 3년에 완성되었다고 하지만 삼국유사는 분황사는 634년에 착공(시작)하고 635년에 영묘사 공사를 착공(시작)했다고 기록하고 있습니다.
ㅁ 단속사는 천보7년(748년) 경덕왕 7년 이나 경덕왕 22년(763년) 에 단속사가 완공되었다
.

진흥왕 때 황룡사(553년~566년), 선덕왕 634년 이후 분황사, 경덕왕 748~763년 단속사 이다. 

솔거가 단속사의 <유마거상>을 비롯해서 황룡사 <노송도>, 분황사의 <천수관음보살상>를 작업을 할려면 763년 전후 시기가 되어야 합니다.


만약, 황룡사의 창건당시에 솔거가 노송도를 그렸다면, 태어나자 마자 그렸다고 해도, 763-566+1 = 198세가 됩니다. 설마, 솔거가 10대 초반에 그r리고, 단속사 창건 당시 유마거상을 만들었다고 해도 210세인데 불가능하지 않겠습니까? 그래서 언급했지만 생몰년을 모를때는 관련기록의 마지막을 기준으로 살아간 시대를 구분하는 겁니다. 

단지, 솔거의 활동시기만을 고려한다면, 빨리 잡아도 748년 경덕왕 7년이고, 늦게 잡아도 763년 경덕왕 22년 이후가 되어야한다. 
 
좀더 솔거의 활동시기를 좁히면, 단속사가 완성된 이후 황룡사나, 분황사가  화재로 일부 소실되거나 중창되는 시기의 중간일 수 밖에 없다.

솔거에 대한 에피소드 1 장님도 눈을 뜨게한 솔거

경덕왕(景德王 : 742~765 ) 때에 한기리(漢岐里)에 사는 희명(希明)이라는 여자의 아이가, 난 지 5년 만에 갑자기 눈이 멀었다.  어느날 어머니는 이 아이를 안고 분황사(芬皇寺) 좌전(左殿) 북쪽 벽에 그린 천수관음(千手觀音) 앞에 나가서 아이를 시켜 노래를 지어 빌게 했더니 멀었던 눈이 드디어 떠졌다.

그 노래는 이러하다. << 무릎을 세우고 두 손바닥 모아, 천수관음(千手觀音) 앞에 비옵나이다. 1,000손과 1,000눈 하나를 내어 하나를 덜기를, 둘 다 없는 이몸이오니 하나만이라도 주시옵소서. 아아! 나에게 주시오면, 그 자비(慈悲) 얼마나 클 것인가. >> 찬하여 말한다..<< 죽마(竹馬)·총생(葱笙)의 벗 거리에서 놀더니, 하루아침에 두 눈 먼 사람 되었네. 대사(大士)가 자비로운 눈을 돌리지 않았다면, 몇 사춘(社春)이나 버들꽃 못 보고 지냈을까. >> -삼국유사


황룡사의 <노송도>처럼 <분황사> <천수관음>의 전설은 천수관음의 불업도 있지만, 눈감은 장님도 눈을 뜨게 할 만큼 뛰어난 그림이란 이야기를 하고 <솔거>가 그렸다는 신의 작품의 변형를 이야기하고 있는지도 모른다. 어찌되었던 솔거의 활동시기가 경덕왕때라는 것을 알 수 있는 또하나의 증거일 수 있다. 
 
에피소드 2 경덕왕 진영을 그린 솔거
경덕왕(景德王; 왕은 곧 효성왕曉成王의 아우임) 22년 계묘(癸卯)에 신충은 두 친구와 서로 약속하고 벼슬을 버리고 남악(南岳)에 들어갔다. 두 번을 불렀으나 나오지 아니하고 머리 깍고 중이 되었다. 그는 왕을 위하여 단속사(斷俗寺)를 세우고 거기에 살았는데, 평생을 구학(丘壑)에서 마치면서 대왕의 복을 빌기를 원했으므로 왕은 이를 허락하였다. 임금의 진영(眞影)을 모셔두었는데 금당 뒷벽에 있는 것이 바로 그것이다  -삼국유사

<솔거>가 <단속사>에 그렸다는 <유마상>은 인도 비사리국의 장자 유마힐의 상() 아닌 실제는 경덕왕의 <진영>이 되겠다.  <단속사>는 경덕왕을 위한 사찰이라 하고, 유마힐은 부처의 속가제자로 비사리국의 장자로 불업를 충실히 한 보살처럼 경덕왕의 생애는 불(佛)에서 시작해서 불(佛)로 끝났다 해도 과언이 아니다. 

당나라에 보낸 <만불산>도 경덕왕시기이고, <성덕대왕신종>도 경덕왕때 부터 제조하기 시작한 것을 <혜공왕>이  완성한 것이다. 경덕왕시기에는 왕즉불(王卽佛)사상이 정점에 다달랐다고 할 수 있다. 이또한 솔거의 주 활동시기가 경덕왕때라는 근거자료가 된다. 이로 미루어 <솔거>도 경덕왕의 많은 불사에 공장이로 참여하였을 것은 분명해진다.

단군을 인식하게된 시기가 언제부터 일까? 하는 의문이 솔거까지 추적하였는데, 솔거의 기록이 이상했습니다. 솔거는 단군의 초상을 만들어 집집마다 돌렸다는 기사를 접했습니다. 확실하지는 않지만 단군을 인식한 시기가 솔거의 활동시기 이전이란 이야기 이겠지요.

 대부분 솔거에 관한 기록들은 두가지 부류 밖에 없습니다.

하나는 <두산대백과사전>의 진흥왕 때 화가 이거나 두번째는 그저 통일신라시대에 활동한 화가 라고 만 기술되어 있습니다. 통일신라시대가 얼마나 긴데 그 기간을 다 솔거가 살았겠습니까? 기존 통설을 깨는데는 시간이 걸림을 솔거사례를 들어서 이야기를 해 보았습니다. 이글을 본사람은 솔거는 경덕왕 중기 이후에 활동한 화가라는 사실을 알았을 겁니다.  좀 쉬어가는 기사와 즐거운 시간이 되었는지 모르겠습니다. 

Posted by 비회원

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  1. BlogIcon 영웅전쟁 2009.08.02 11:12  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 휴일답게
    쉬어가는 시간이군요 ㅎㅎㅎ
    덕만의 나이에 이어 분황사와 솔거에 대한
    일반적인 우리가 알고있는 오류를 지적하셨군요.
    역사공부 ㅎㅎㅎ
    끝이없군요 정말.

    좋은 글 잘보고 갑니다.
    휴일 잘 보내시길 빌면서
    고맙습니다.

  2. BlogIcon Sun'A 2009.08.02 11:16  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    휴가 아직 안떠나셨어요??
    시원한 곳으로 가셔서 행복한 휴가 보내시길 바래요..
    글 잘보고 갑니다
    휴일 잘 보내시구요^^

  3. BlogIcon 갓쉰동 2009.08.02 12:27  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    네이버 오픈 캐스터를 개설하고 싶은데.. 최소 다섯명 이상의 추천이 필요하다고 하는군요..ㅠ.ㅠ. 갑자기 개설이 주저되네요..

    오픈 캐스터 내용은 드라마를 통해본 역사와 정치.사회. 이슈 일반에 대한 내용이 될것 같습니다..

    추천은 이메일로 해야 한다고 합니다.




    이메일을 보내주고 싶으신 분은 비공개로 댓글로 이메일 주소를 남겨 주신다면 ㄳ 하게 추천인으로 등록하고, 제가 님들에게 메일을 발송할겁니다..

    제목은 네이버 오픈캐스터 추천좀 해주셈 입니다..

    추천자 5 분이 안되면 오프캐스터 추천 하지 말라는 뜻으로 알고 접겠습니다.. ^___^;;;

  4. BlogIcon 유머나라 2009.08.02 13:50  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    크아.. 정말 멋진 글이어요. 역사도 좀만 더 노력한다면 바로 알게 될 수 있겠구나 싶어요~

  5. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.05 16:52  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    내불당 사건으로 세종은 후일 “늙어서 망년이 들었다”라는 말을 들어야 했다
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  6. BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 12:56  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    골든님 말씀이 맞아요. 어떻게 알았냐는 거지요.. 저의 질문은.. 그래서 제가 보종은 설원랑을 닮아서 너무나 눈설미가 있는건가라고 반문을 하잖아요.. 글의 행간은..

  7. BlogIcon military meals allowance 2012.11.01 17:09  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    여왕이 마흔일곱의 나이에 등극했다고 기록하고 있네요. 젊은 나이에 성조황고라는 것은 상식적으로 말

  8. BlogIcon invisible fence wire size 2012.11.06 16:49  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    님 말씀이 맞아요. 어떻게 알았냐는 거지요.. 저의 질문은.. 그래서 제가 보종은 설원랑을 닮

  9. BlogIcon cheap helmets 2012.12.10 19:19  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    여왕이 마흔일곱의 나이에 등극했다고 기록하고 있네요. 젊은 나이에 성조황고라는 것은 상식적으로 말

  10. BlogIcon ready store utah 2012.12.10 21:13  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    유이는 한때 꿀벅지라는 말이 자신을 칭찬하는 줄로만 알았다. 하지만 꿀벅지라는 말이 가지는 성적인 취향임을 알았을 때 유이는 꿀벅지에 대해서 민감한 반응을 보이기 시작했다.

  11. BlogIcon portable electric fence for dogs 2012.12.22 19:44  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이미 다른 웹브라우저에서는 마우스 우측버튼과 부가기능(add-ons)등을 이용해 지원하고 있는 기능이기도 한

 




우리 언론은 하나의 사안이 발생하면 유사사건을 추적하는데 혈안이 된다. 그래서 한국의 모든 사안을 한쪽으로 몰아버린다. 예를 들면 성폭력범죄가 발생하면 온통 전국적으로 성폭력공화국이 된다.

학력조작문제가 발생하면 모든 기사가 학력조작자들로 도배를 한다. 공무원비리관련 기사가 나오면 모든 언론이 때를 만난듯이 개때들 처럼 몰려가서 비리공화국으로 만들어 버린다.

공무원비리, 성폭력범죄나 학력조작문제는 어제, 오늘 있었던 일도 아니다. 
  
짝퉁 시사저널도 하이에나처럼 유명인의 학력를 추적하였다. 8월 13일자 기사를 올렸지만 정덕희교수의 학력위조 논란이 2시간도 안되서 정리되는 듯 하다.
 
처음 짝퉁시사저널의 기사를 인용하여 한국신문사 계열들의 폭로를 시작으로 모든 언론들이 정덕희교수의 학력위조를 하였다고 기사를 송고하며 <학력조작 파문>에 또하나의 돌을 던지기 시작했다. 하지만 정덕희 교수의 해명과 오래전 방송에서 정덕희 자신이 "가방끈이 짧다"는 이야기를 하였다는 증거자료가 나왔다.  명지대학교에서는 정덕희교수를 임용할 당시부터  "고졸"임을 이미 알고 있었다고 발표함으로 일단락이 되었다. 

 

짝퉁 시사저널는 기사를 작성하는데 있어서 취해야할 기본적인 사실관계를 확인하는 작업에 소홀하였으며, <받아쓰기>언론들의 무분별한 미확인 보도를 하므로써 또 하나의 하이에나 기사를 양산하였다.
만약, 짝퉁 시사저널이 다음 포털에서 인물 검색을 했더라도 지금처럼 오보는 내지 않았을 것이며 모든 언론이 오보소동이 나지 않았을 것이 자명하다.
 
이에 네티즌들은 또하나의 먹이감을 발견하듯이 정덕희교수의 다음 팬카페 정덕희의 행복하소서~!
에 달려들어 <악플>들을 달기 시작하였으며 정덕희교수의 홈피인 http://www.jungduckhee.com 를 다운시키는 <503>의 악플러쉬 저력을 발휘하였다.  대단한 네티즌들이 아닐 수 없다. 해커들의 DOC폭격보다도 한국의 네티즌 수백~수천명이면 전세계 어떠한 사이트도 멈출 수 있다는 것을 또한번 확인 시켜주었다.
 
우리의 악플러 군단은 "어디선가 누군가에 무슨일이 생기면 짜~~짜 짱~가" 처럼 나타나는 정의의 짱가가 아닌 악의 부라퀴군단 익룡들처럼 나타나 도시를 맹폭하듯이 사이트를 망가트리고 있다. 우주를 지키는 독수리5형제처럼 우리의 인터넷 세상은 악플러가 지킨다는 신념이라도 있는듯 하다.
 
미국의 국방성도 한국의 악플 네티즌들만 있으면 멈출 수 있으니 인터넷시대에 대비해서 사이버전사 10만 해커를 양성하자는 말이 공염불임이 분명해 진다. 
 
최근 <디워>논쟁에 뛰어 든 인물들 중에 학력조작 논란에도 포함된 사람이 있다. 한명은 디워의 심형래 감독이고 또 한명은 디워를 "영화같지도 않은 영화"라고 비판한 진중권이다.
유일하게 심형래는 학력조작 사건에서 악플의 공격를 비껴가고 있다. 만약, 심형래가 학력조작, 위조에서 당당하였다면 어떠한 결과가 나왔을까? 상상해보자 아마도 진중권은 악플러에게 살아남지 못했을 것이다. 그런데 이는 단지 예단에 불과하다.
 
지금은 수정되어 있지만 악플러와 진중권간에 디워논쟁이 한참일때 까지도 진중권의 최종학력은 독일 베르린대학 박사로 나온 포털들이 많이 있었다. 만약, 포털의 프로필을 보고 <디워>논쟁에서 <학력조작>로 확전을 기획해서 진중권를 공격했다면 진중권에게 <백전백패> 하였을 것이다. MBC 손석희 100분토론 <디워 한국영화의 미래인가?>에 앞서 100분 토론 주제가 <학력위조 논란>이였다. 이때 진중권이 자신은 아니라고 하는데 방송이나 신문사나 모두 자신을 박사나 교수라고 한다고 <꼭지>가 돌아서 짜증을 지대로 낸적이 있다. 교수가 머 대단하냐고 하면서 제발 자신의 학력을 위조해서 부풀리지 말라고 겸임교수는 그냥 보따리장사인 시간강사인데 교수라는 직함도 과하다고..
 
이번 정덕희 학력위조 논란 오보사건에서 다음도 발빠른 행보를 보여 주었다. 하지만 전진의 빠름이 아닌 뒤로 가는 빠름을 보여주었다.
다음 포털에서는 인물검색에서 정덕희 교수의 최종 학력란에 <예산여자고등학교> 였던 것이 사라지고 경력만을 기술하는 발빠른 행보를 하였다.
 

'정덕희' 프로필 
이름 : 
정덕희

출생 : 
1954년 9월 28일

경력 : 
이미지컨설팅 대표
1998년 명지대학교 사회교육원 교수

수상 : 
1998년 산업교육대상 명강사부문

대표작 : 
부드러운 여자가 남자를 지배한다, 정덕희의 설 수다 토크

팬카페 : 

 
포털 인물검색의 프로필는 포털마다 조금씩 다르다. 인물검색 프로필만 다른것이 아니고 포털에서 제공하는 백과사전에도 서로간에 오류가 많다. 네이버 포털 백과사전에 있는 오류를 지적했더니 지켜보기 지루하게 2주가 지나서야 간신히 수정되는 발빠름을 보여주었다, 오류를 지적한 곳은 관련항목을 포함해서 최소한 3곳 이상 이였다. 그러나 관련항목은 이전과 같이 바뀌지 않았다. 이를 보고 "네이버 지대로 짱이여요.. 대단한 포털이예요" 했다. 
 
이번 다음 포털의 전광석화같은 프로필 수정을 보면 "다음은 다음이구나"할만하다. 그런데 어찌하나 다음포털도 <짝퉁 시사저널>에 놀아났으니 말이다. 다시 발빠르게 정덕희 교수의 프로필 최종학력을 복원하는 노력이 있어야 할것 같다. 만약, 다음이 정상적인 프로필을 지속했더라면 보다 빠르게 정덕희교수의 학력위조논란이 쉽게 잠재워졌을 것이다.
 
다음은 프로필 정보를 너무 빨리 수정하는 바람에 오히려 손해를 봤다고 해야하지 않을까 한다.
 
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Posted by 비회원

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  15. BlogIcon Rogue River Fishing 2012.12.28 18:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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  17. BlogIcon powdered eggs nutrition 2013.01.05 21:09  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    짝퉁 시사저널이 다음 포털에서 인물 검색을 했더라도 지금처럼 오보는 내지 않았을 것이며 모든 언론이 오보소동이 나지 않았을 것이 자명하다.

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  19. BlogIcon Bankruptcy Attorney Chicago 2013.01.21 14:10  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이스라엘 많은 사람들 로부터 비판을 오늘 받고 이미 있다. 거기에 많은 국가 의해 인류에 대 한 범죄. 당신은 인터넷에 그것을 찾아볼 수 있습니다.

  20. BlogIcon Safety Equipment Supply 2013.01.25 19:08  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이 진짜 계란 있는지 아닙니다. 이 문서에서 실제의 형태로 의미 내포 또는 계란입니다 먼저 계란을 명확히해야합니다.

  21. BlogIcon landscaping, ipswich, ma 2013.01.29 18:53  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    주문 해야 하는 것은 절약 될 한 시도 이다. 이 예기치 않은 제품을 많이 지출에서 당신을 유지할 것 이다.

 




우리 언론은 하나의 사안이 발생하면 유사사건을 추적하는데 혈안이 된다. 그래서 한국의 모든 사안을 한쪽으로 몰아버린다. 예를 들면 성폭력범죄가 발생하면 온통 전국적으로 성폭력공화국이 된다.

학력조작문제가 발생하면 모든 기사가 학력조작자들로 도배를 한다. 공무원비리관련 기사가 나오면 모든 언론이 때를 만난듯이 개때들 처럼 몰려가서 비리공화국으로 만들어 버린다.

공무원비리, 성폭력범죄나 학력조작문제는 어제, 오늘 있었던 일도 아니다. 
  
짝퉁 시사저널도 하이에나처럼 유명인의 학력를 추적하였다. 8월 13일자 기사를 올렸지만 정덕희교수의 학력위조 논란이 2시간도 안되서 정리되는 듯 하다.
 
처음 짝퉁시사저널의 기사를 인용하여 한국신문사 계열들의 폭로를 시작으로 모든 언론들이 정덕희교수의 학력위조를 하였다고 기사를 송고하며 <학력조작 파문>에 또하나의 돌을 던지기 시작했다. 하지만 정덕희 교수의 해명과 오래전 방송에서 정덕희 자신이 "가방끈이 짧다"는 이야기를 하였다는 증거자료가 나왔다.  명지대학교에서는 정덕희교수를 임용할 당시부터  "고졸"임을 이미 알고 있었다고 발표함으로 일단락이 되었다. 

 

짝퉁 시사저널는 기사를 작성하는데 있어서 취해야할 기본적인 사실관계를 확인하는 작업에 소홀하였으며, <받아쓰기>언론들의 무분별한 미확인 보도를 하므로써 또 하나의 하이에나 기사를 양산하였다.
만약, 짝퉁 시사저널이 다음 포털에서 인물 검색을 했더라도 지금처럼 오보는 내지 않았을 것이며 모든 언론이 오보소동이 나지 않았을 것이 자명하다.
 
이에 네티즌들은 또하나의 먹이감을 발견하듯이 정덕희교수의 다음 팬카페 정덕희의 행복하소서~!
에 달려들어 <악플>들을 달기 시작하였으며 정덕희교수의 홈피인 http://www.jungduckhee.com 를 다운시키는 <503>의 악플러쉬 저력을 발휘하였다.  대단한 네티즌들이 아닐 수 없다. 해커들의 DOC폭격보다도 한국의 네티즌 수백~수천명이면 전세계 어떠한 사이트도 멈출 수 있다는 것을 또한번 확인 시켜주었다.
 
우리의 악플러 군단은 "어디선가 누군가에 무슨일이 생기면 짜~~짜 짱~가" 처럼 나타나는 정의의 짱가가 아닌 악의 부라퀴군단 익룡들처럼 나타나 도시를 맹폭하듯이 사이트를 망가트리고 있다. 우주를 지키는 독수리5형제처럼 우리의 인터넷 세상은 악플러가 지킨다는 신념이라도 있는듯 하다.
 
미국의 국방성도 한국의 악플 네티즌들만 있으면 멈출 수 있으니 인터넷시대에 대비해서 사이버전사 10만 해커를 양성하자는 말이 공염불임이 분명해 진다. 
 
최근 <디워>논쟁에 뛰어 든 인물들 중에 학력조작 논란에도 포함된 사람이 있다. 한명은 디워의 심형래 감독이고 또 한명은 디워를 "영화같지도 않은 영화"라고 비판한 진중권이다.
유일하게 심형래는 학력조작 사건에서 악플의 공격를 비껴가고 있다. 만약, 심형래가 학력조작, 위조에서 당당하였다면 어떠한 결과가 나왔을까? 상상해보자 아마도 진중권은 악플러에게 살아남지 못했을 것이다. 그런데 이는 단지 예단에 불과하다.
 
지금은 수정되어 있지만 악플러와 진중권간에 디워논쟁이 한참일때 까지도 진중권의 최종학력은 독일 베르린대학 박사로 나온 포털들이 많이 있었다. 만약, 포털의 프로필을 보고 <디워>논쟁에서 <학력조작>로 확전을 기획해서 진중권를 공격했다면 진중권에게 <백전백패> 하였을 것이다. MBC 손석희 100분토론 <디워 한국영화의 미래인가?>에 앞서 100분 토론 주제가 <학력위조 논란>이였다. 이때 진중권이 자신은 아니라고 하는데 방송이나 신문사나 모두 자신을 박사나 교수라고 한다고 <꼭지>가 돌아서 짜증을 지대로 낸적이 있다. 교수가 머 대단하냐고 하면서 제발 자신의 학력을 위조해서 부풀리지 말라고 겸임교수는 그냥 보따리장사인 시간강사인데 교수라는 직함도 과하다고..
 
이번 정덕희 학력위조 논란 오보사건에서 다음도 발빠른 행보를 보여 주었다. 하지만 전진의 빠름이 아닌 뒤로 가는 빠름을 보여주었다.
다음 포털에서는 인물검색에서 정덕희 교수의 최종 학력란에 <예산여자고등학교> 였던 것이 사라지고 경력만을 기술하는 발빠른 행보를 하였다.
 

'정덕희' 프로필 
이름 : 
정덕희

출생 : 
1954년 9월 28일

경력 : 
이미지컨설팅 대표
1998년 명지대학교 사회교육원 교수

수상 : 
1998년 산업교육대상 명강사부문

대표작 : 
부드러운 여자가 남자를 지배한다, 정덕희의 설 수다 토크

팬카페 : 

 
포털 인물검색의 프로필는 포털마다 조금씩 다르다. 인물검색 프로필만 다른것이 아니고 포털에서 제공하는 백과사전에도 서로간에 오류가 많다. 네이버 포털 백과사전에 있는 오류를 지적했더니 지켜보기 지루하게 2주가 지나서야 간신히 수정되는 발빠름을 보여주었다, 오류를 지적한 곳은 관련항목을 포함해서 최소한 3곳 이상 이였다. 그러나 관련항목은 이전과 같이 바뀌지 않았다. 이를 보고 "네이버 지대로 짱이여요.. 대단한 포털이예요" 했다. 
 
이번 다음 포털의 전광석화같은 프로필 수정을 보면 "다음은 다음이구나"할만하다. 그런데 어찌하나 다음포털도 <짝퉁 시사저널>에 놀아났으니 말이다. 다시 발빠르게 정덕희 교수의 프로필 최종학력을 복원하는 노력이 있어야 할것 같다. 만약, 다음이 정상적인 프로필을 지속했더라면 보다 빠르게 정덕희교수의 학력위조논란이 쉽게 잠재워졌을 것이다.
 
다음은 프로필 정보를 너무 빨리 수정하는 바람에 오히려 손해를 봤다고 해야하지 않을까 한다.
 
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Posted by 비회원

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  14. BlogIcon invisible fence for dogs prices 2012.12.27 23:49  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    공무원비리, 성폭력범죄나 학력조작문제는 어제, 오늘 있었던 일도 아니다.

  15. BlogIcon Rogue River Fishing 2012.12.28 18:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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  16. BlogIcon boys zipper ties 2013.01.05 19:04  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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  17. BlogIcon powdered eggs nutrition 2013.01.05 21:09  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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  18. BlogIcon league of legends free rp 2013.01.10 20:16  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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  19. BlogIcon Bankruptcy Attorney Chicago 2013.01.21 14:10  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이스라엘 많은 사람들 로부터 비판을 오늘 받고 이미 있다. 거기에 많은 국가 의해 인류에 대 한 범죄. 당신은 인터넷에 그것을 찾아볼 수 있습니다.

  20. BlogIcon Safety Equipment Supply 2013.01.25 19:08  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이 진짜 계란 있는지 아닙니다. 이 문서에서 실제의 형태로 의미 내포 또는 계란입니다 먼저 계란을 명확히해야합니다.

  21. BlogIcon landscaping, ipswich, ma 2013.01.29 18:53  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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더불어 사는 세상을 꿈꾸며.. 산다는 것은 꿈을 꾸는 것
갓쉰동
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